国学||《菜根谭》
01
欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；
思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
希望练就精金美玉般的人生品德，一定从烈 火中锤练出来；想要建立惊天动地似的事业功劳, 必须向薄冰上行走过来。
02
一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，
勿容一针之罅漏；
万善全，始得一生无愧。修之 当如凌云宝树，
须假众木以撑持。
一个念头差错，就感觉百样品行全都错了， 防止它应当如同渡海的浮水皮囊，不能容有一个针眼的缝隙漏洞；万般善良俱全，才能得到一生没什么惭愧，修练它应当如高耸入云的参天大树, 需要凭借众多树木的支撑扶持。
03
忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；
动时念想，预从静里密操持，非心自息。
忙碌地方的事事作为，常常向闲暇中先前检查整点，过分举动自然稀灭；行动时候的念头想法，预先从安静里周密操作把持，非妄之心自然止息。
04
为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。
做了善事又想抬高自己胜过他人，布施恩惠 又想要求名誉交结合好，修营功业又想震惊世人 骇炫末俗，树立气节又想标榜怪异显现奇特，这 些都是善良念头中的杀气，义理道路上的障碍， 最容易夹杂裹带，最难拔除的了。必须是荡涤全部残渣余滓，斩断断绝它的萌发产生，才能显现本来的真实本体。
05
纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。
纷乱骚扰固然是沉溺心志的场所， 而枯燥寂寞也是槁枯心气的地方。所以做学问的 人寄托心志于沉静，用来安宁我的真实本体，也 应当适应志趣恬淡愉快，用来培养我的圆通机变。
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