最圆最美的月亮,在故乡

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文 | 朱兴安 & 图 | 网络

一枚从唐诗宋词里
飘来的月亮
泊在故乡
洒下千丝万缕的柔情
幻化成游子心中的亮色
让人久久仰望
那就是故乡最圆最美的月亮
——题记
我是在一个寂静的秋夜,去阳台上看我种的雏菊时,突然发现了,很多年前故乡的那抹月光。
其实那抹月光在我卧室里徘徊了许久,只是我一直以为,那是对面高楼某户人家的白炽灯投射而来的光亮,我一抬头看,才发现它来自飘在两座高楼之间的那一轮皎洁迷人的月亮。
就在这伴着轻声虫鸣的凉风里,在阵阵淡淡菊香里,我静静地注视着那缓缓移动的月光,穿过阳台上的窗纱,爬过那盆初开的雏菊,游过铝合金的窗棂,抚过卧室的衣橱,床上的棉被。让我蓦然听到小溪的水声,好像还嗅到了泥土的芳香,听到母亲教我唱月亮童谣的细语声……
哦,我的思绪,我的灵魂,回到了故乡,正陶醉在故乡上空泊着的那一轮明月,正陶醉在“明月松间照,清泉石上流”的诗情画意之中。
儿时的夏夜,一轮明月爬上树稍,倒映在门前的水塘里,时而起点微风,吹皱水面,月亮变成碎金散银,风停下,它又静静地沉浸在水塘里。
这时母亲早就把竹床用凉水抹了又抹,让竹床干净而又清凉。我们兄妹就把它抬到离门前不远的塘埂上乘凉,我们或躺或坐。母亲一边拿着大蒲扇为我们驱蚊子、扇凉风,一边教我们唱许多有关月亮的童谣:
“月亮走,我也走。我给月亮提笆篓。笆篓破,提菱角。菱角尖,杵上天。天又薄,织绫罗……”“月亮船,两头尖,中间坐着个嫦娥仙……”“月亮弯弯挂树梢,好像一把小镰刀……”唱了一首又一首。
我再仰望天空,突然发现月亮还跟我对望,好像隔壁的新大姐(方言,新娘子),又白又圆的笑脸,我快乐极了。伸着指头指给母亲看,母亲说,这样指不礼貌,月亮会生气的,晚上睡着了,月亮就会来割你的耳朵。快跟我一起向月亮鞠躬作揖,还要说,月亮,小伢不晓事,原谅我吧!
于是在母亲的陪同下,我向月亮虔诚地三鞠躬。为什么母亲要这样呢?母亲认为太阳和月亮包括蓝天,都是养育我们的神,她要一代一代这样教育下去,她不是在吓唬小孩而迷信,而是要培养下一代人要有敬畏感,要善待自然罢了。
母亲会讲许多关于月亮的故事。她让我们仔细看看月亮里面有些什么?我说有棵大树,占了大半边月亮。她说是的,桂花树。还有什么?我说看不清。她说还有人,有个大男子汉叫吴刚,他正举斧子砍树造桂花酒哩。还有仙女嫦娥,在快乐地唱歌跳舞,上面还有好多大白兔在玩耍……
我一下子穿越到了月亮上,这个神秘的世界。对月亮更是好奇,非要她讲嫦娥的故事不可。母亲第一次讲嫦娥追玉兔,追呀,追呀,不留心就追进了月亮……她后来还讲了“吴刚去月宫”“吴刚酿酒”“玉兔下凡”“天狗吞月”等神话传说,我至今记忆犹新。
我们在母亲的熏陶下,把月亮敬为神,当作知己。认为月亮对我们有情有义,跟我最为亲切,尤其赶夜路,它形影不离地与你作伴,就像母亲一样贴心贴肉的。
明月有情属故乡。更表现在中秋节。我们家乡,对中秋和端午两个节日的重视程度,仅次于春节。就中秋节而言,既庆团圆又贺丰收,更是一年的最佳气候,怎么不值得重视,怎么不值得庆贺呢?
每年到中秋节,就是在我儿时那个艰苦年代,母亲认为祖宗几千年传承下来的节日,就是人们生活的一部分,不能随随便便,一定要前传后教,每年都要重视,要有仪式感。
尽管家里生活不富裕,也要让孩子有一个又一个的盼头,让孩子们知道中秋是个庆团圆,贺丰收的重要节日,这个节日有一项重要内容就是赏月,敬月亮神,吃月饼。要是她读过书,她肯定要诵诗写诗。
这就是母亲的生活方式,我给它取名为“静水微澜”式,即让平静的生活,时而有点波澜,有点浪漫,不要让生活总是一潭死水。
在我儿时,月饼还是个稀罕物,不光要钱,还要粮票,这就让母亲为难。于是母亲就用汤圆饼代替,每到中秋节来临,我家就要浸糯米,舂糯米粉,做汤圆饼。汤圆饼怎么做呢?那与做汤圆工序方法一样,不过成汤圆之后就不同。
汤圆是下水煮,而汤圆饼,就把汤圆按扁,把锅里刷上油,再把扁汤圆放里面两面烤,饼烤熟了,二面金黄,涨鼓鼓的,再撒上白糖,那个香呀,甜呀,糍呀,实在诱人。中秋夜,月亮升起来了,母亲的“月饼”已大功告成。尽管我们馋得口水直流,母亲是不准谁先吃的。
母亲解下围裙,抹了抹头发,分派我们把小方桌,纺线椅,都搬到门前的月亮下,她把“月饼”用盘子装好,每人打一小碗糖茶。敬月仪式开始了,在母亲的指挥下,大家都站起来,毕恭毕敬地向月亮鞠三躬(也作揖),让月亮神先赏“月饼”品茶。
礼毕后,大家再坐下来,赏月,吃饼,品茶。当时那种幸福,那种快乐,真是没有准确的词语来形容。而月亮这时也好像很懂人间的人情世故,更显得明亮而皎洁,更露出甜甜的笑脸,尽情地挥洒着诗意,恬静而幽美。
我们家乡在那个年代中秋吃汤圆、吃炸粑比元宵节吃汤圆还要盛行。每到中秋,塆里的几乘“碓”(普通话发音为duì,黄陂音为dì)都忙不过来,形成了中秋吃汤圆的习俗,表现出乡邻们都有追求圆满的愿望。不过有的家庭不重视,赏月、敬月的仪式罢了。
母亲年年指导我们中秋赏月,岁岁引导我们向月亮行礼,慎重地赏月吃月饼。这不仅仅是对月亮的崇拜,最重要的,我在上面也讲过,她是为了提高生活的幸福指数,让我们懂得中秋可融亲情,承载乡愁,陶冶情操。用现在的话说,也是一种文化自信。尽管她老人家不懂“但愿人长久,千里共婵娟”,但母亲才是诗中人啊!
明月,是母性的。故乡,也是母性的。因而离乡背井之人,看到明月便会想到故乡,想到故乡便想到母亲,一个“情”字,便会使三者紧紧地连在一起。所以说,“有情明月属故乡”。
唐代诗人李冶有一首诗《明月夜留别》:“离人无语月无声,明月有光人有情。别后相思人似月,云间水上到层城。”像这样的感怀,每次离乡别母时,我们大家不都曾有过吗?
母亲已走了近三十年,中秋的明月前少了一位虔诚的身影,而我们每年都多了一份伤心的思念。不知这份思念如何遥寄,只能学着母亲的样子望月、敬月,愿中秋的月光也照进天国,让我和母亲同享一轮明月。
本文作者朱兴安授权印象黄陂发布
关于作者 朱兴安,黄陂区蔡店中学退休教师,六十有五。为吾不得老年痴呆症,经常舞文弄墨,写点新诗,写点文章,向区内的文艺杂志投投稿,除自我欣赏外,也想愉悦一下别人。近年写了一些关于蔡店乡土风情系列,比如《蔡店的米酒》《蔡店的肉糕》《蔡店的糍粑》等。
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