唯物辩证法唐河袁丁唯物,就是指现实的...

唯物辩证法
唐河袁丁

唯物,就是指现实的客观存在,一是一二是二,有的看得见摸得着,有的借助科技工具或其他方式能够感知得到的事物。辩证法,就是指事物的本质的内在的必然的联系,也
就是事物的普遍联系。她包括三大规律:对立统一规律、量变到质变规律、否定之否定规律对立统一规律是唯物辩证法的核心。
唯物辩证法,是我们想问
题、做事情的正确基础。比如对立统一规律,我们首先分析事物的内部的相对应的联系和外部的相对应的联系,多少个相对应的联系就是多少个矛盾,然后分析哪几个是重要矛盾,哪一个是主要矛盾。找到了主要矛盾,还要找到这个主要矛盾的主要方面,把这个矛盾的主要方面找到了、找准了,才能对症下药。这样就避免了眉毛胡子一把抓,分不清主次,最终越做越乱,让人乱了方寸。

物质是运动的,我们身边整个事物也是运动的,这个运动就是内化、外化和转化,在不同时间,一些矛盾会相互转化,矛盾的主要方面和次要方面也可能会发生转化,这就与量变到质变规律,否定之否定规律结合起来分析问题。
唯物辩证法也是一个因时,因地,因人、因势的动态过程,
需要我们随时跟进,因变化而采取不同的办法。机械的、静止的、不加分析判断的都不是唯物辩证法。
通过这三大规律,我们很容易对个别和一般、本质和现象、内容和形式、原因和结果、必然性和偶然性、可能性和现实性、真理和谬误、理论和实践、感性认识和理性认识等等进行清晰的、正确的、科学的判断,提高自己认识世界和改造世界的能力。
人的一生也是这样,在对立统一中成长,在量变到质变中成熟,在否定之否定中创新。

人的命运在哲学中,不在生辰八字、算命先生的忽悠中,周易也是哲学,是对立统一规律的宗教化、世俗化的表现。算命则是周易的低俗化表现。
只要我们拥有正确的世界观、人生观、价值观,充分理解、运用唯物辩证法来分析问题、解决问题。命运就掌握在自己手中。

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