阴阳五行与现代创意设计（二）五行形态篇 / 四六文摘

引言

自古以来，古人都很喜欢用“体用”这个概念来述说一些理论的应用，“体”，是指事物的本源；“用”，是指体的具体表现产物，因此，在古代阴阳五行理论中，一般以阴阳为体，五行为用，而本文，是着重介绍古人的五行观的理论特点，以及五行在图形形态上的基础分类。

文中五行理论的解说，可能会有点枯燥，所以，希望各位老铁能够耐心看完。

古人的五行观

古人常说的五行，一般指的就是“木、火、土、金、水”，称为正五行，然在古代的五行观中有一个必须理解的概念，那就是五行的“气质”论，古人，是通过五行系统，对天地自然的规律进行认知的，因此，在他们的五行观念是“论气不论质”，这和现代人以物质认识世界的观点有着巨大的区别。

所谓“论气”指的是万事万物中的共同的属性与特点，古人讲究“同声相应，同气相求”，因此，在五行理论中，两种不同的物质，拥有相同的状态属性或特点，那这两种不同的物质就属于同一五行；反过来说，同一种物质，可以在不同状态下，呈现不同的属性和特点，那这个物质就可以于分属两种不同的五行。

举个例子说明一下，铁和水，正常状态下，这两种物质属于金行和水行。但是，如果铁块被烈火烧成了铁水，在这种情况下，铁块的五行属性就不属于金行，而属于水行，这就是同一物质，拥有的两种五行属性。

同理，正常情况下，“H2O”水，属于水行，但在温度低于零下的时候，水会结成冰块，这时候的水，在分子式的层面依旧是“H2O”，但在五行上却变成了金行。

这就是古代五行观中的“论气不论质”，当然，还有五行观中的“生克”概念，和现代人所理解的概念也有很大的差别，不过这些并不是本篇要论述的，就不多说了，留到后面有需要的时候再做说明。

五行、五气、五性

《尚书·洪范》文中记载：“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

因此，古人将“木、火、土、金、水”这五气的特性，归纳为十个字，分别是：“曲直、炎上、稼穑[sè]、从革、润下”。

一、木为“曲直”。

为什么木行是“曲直”？

那是因为，这是植物的共同特性，可曲可直，无论什么样的环境，只要有空间，都能不断生长，或像苍松翠柏，或如石中的禾草。

因此，五行木气的性质，就是“自发生、可曲可直”，无论是曲是直、都是不达目标不罢休。

二、火为“炎上”，

所谓“炎上”，就是和火一样的特点。

烈火焚烧，会发出的光和热，向上燃烧，爆烈、灼热，破坏性强，虽然爆发力强，但如果没有助燃物，火性不持久，因此，火气的共性是“炎上”。

三、土为“稼穑”。

土行的这个特性，是不能从字面上去理解的，这个词的意思是指庄稼的播种和收割，这和土有什么关系呢？

我们需要理解这个词背后的意思，就是是指宽广、肥沃、稳定的大地，是非常利于种植各种作物，并能得到巨大的收成，转而衍生大地化生万物的意思，就如《老子》中所写的：“上善治水，水善利万物而有静”。因此，土行是一种静养的状态，土气的特性是“能载物”，“稼穑”则成为了土行最好的总结词。

四、金为“从革”。

要理解金行的特点，会有点复杂，首先，我们要理解什么是“从革”。

从表面的意思看，“从”是顺从的意思；“革”，在《说文》中解释是“兽皮治去其毛”，后来才延伸为改革、改变的意思，合起来的意思是指“顺从变革”的意思。

金行怎么就是顺从改变呢？这个到底怎么理解呢？

古代很多的字意是来自于《易》中的卦辞和爻辞，这个“革”字就是其中一个，

“革”是出自指上兑下离的“革卦”，革卦本身卦意是改变、变革的意思，从革卦的卦象看，就是一块金属矿石被火淬炼的变化过程，革卦的卦辞中有一句是这样的：“巳日乃孚”，所讲述的就是商周时代，青铜的冶铸过程。

铜矿石要被烈火长时间的淬炼，烧了六天后，炼去矿石中的杂质，得到真正的铜汁，古人称为“孚”，就是被孵化出来的意思，铜汁被注入不同的的土范之中，等铜汁冷却凝固后，就成为了一个个的青铜器成品。

因此，金行的“从革”的深层意义，就是顺从改革，不断去芜存菁、淬炼成材。

对于古人来说，青铜去掉了杂质，留下的就是最坚硬、稳固的精华物质，同理，具备这样特征的，都属于金行。所以，金气的特性有两个，“坚固”和“去芜存菁”。

五、水为“润下”。

水行的“润下”，就很好理解了，有两个特性，一个是渗透，一个是下行，这就是水行的两个特性。

好了！前面这一大段理论文字，都在叙述五行各自的特点，其中的意义何在呢？

其意义在于，当我们掌握了五行的特性后，就要把这些理论运用到国潮的设计与创意之中，让所有创意与设计都有据可依，有根可寻，让现代国潮的创意更丰富，并能传承更多的传统文化。

五行与六形

在《青囊三字经》中的一个章节里，就讲述了五行和具体的形态如何做归类，书中是这样写的：“方尖圆，动直行”，这一句话是将五行的形态做出了静态和动态的区分。

所谓静、动态之分，就是阴阳之分，因为大自然中的山水形态，基本都是以静态为主，所以，古人用六种态势来代表五行形态的变化，同样，这种方法我们可以运用到静态的图形设计或与之相关的创意上。

一、方尖圆——静态三形。

在正五行中，有两气是始终处于静止状态，除非有外力作用，否则自己不会动的，那就是土行和金行，因此，在形态阴阳上，土行和金行属于静态形态，方形、尖形、圆形用来对应土和金。

1、土形：方形

土的形态就是方形，为什么是方形？

还记得前面所说的土行的特点吗？那就是“稼穑”，能播种与收割的地方就是田地，从农耕时代开始，古人们为了更利于农作耕种，把农田都整成了一块块方方正正、平坦工整的地块。

方形更有宽广而有界的意思，天圆地方，所以，土的形态肯定以方形为代表形态。

2、金形：尖形或圆形

金形为什么是两种形态呢？

前面已经说过，古人对金行做的定义，是“从革”，金性有两个，“坚固”和“去芜存菁”，因此，金行的形态就具备了两种形态。

A、坚固的三角形。

古人所说尖形，就是三角形，我们都知道，三角形的形态是最稳固的结构，就像埃及金字塔一样，内部从物理机构的能量水平，都能保持处于最稳定的状态，这就有了金字塔效应。

说到这里，需要说一个错误的观点，常见有人会说，三角形之所以是代表金行的形态，是因为它能代表金属具有尖锐性，其实这种说法是不对的。

金行为什么是“从革”？因为金气的特点，是利用外力把物质从低层次向更高的层次进化的过程，淬炼成精华，精华的结构是稳固的、坚硬不容易被破坏的，就像三角形一样。而尖锐的特性常用于刀锋，但是，锐利的刀锋成角角度很小，破坏性比较大，而且经常使用，就会钝，不能持久，这和金行的特性有大的不同，反而更似火行。