灸秘：调高艾灸温度，效果没有了，身体反而变差了，为啥？！
今天，潇湘君想和诸位灸友分享的知识点是：艾灸的温度掌控。
为什么要分享这个呢？
因为太有必要了。
因为许多人误解了艾灸，他们以为艾灸很简单，就是用艾火熏烤穴位。在他们的观念中，艾灸的温度越高越好，只要身体能经受得住，只要不把身体烫伤。
其实，这样的认知真的是十分错误的！
《玄普灸阵》中的一个病例值得我们注意——
妙青老师为某患者施灸，采用秋温灸的方法。该灸法要求艾柱与患者穴位之间保持一定的距离，以患者感觉不到温度为佳。如此艾灸，效果很好。
随着病情的改善，患者家属决定回家自行施灸。在家属为患者施灸的过程中，家属自作主张，调整了艾灸的温度。改变源于家属的想当然——“之前妙青老师灸时感觉不到温度效果都这么好，要是有一点温度效果会不会更好呢?”
然而，事与愿违！自从改了温度，患者的状态一天不如一天。妙青老师本着严谨的态度，耐心地检查了患者的各种情况，以及家属艾灸的过程，才发现问题所在：家属擅自改变了艾灸的温度。
潇湘君分享这则灸案，目的在于引起诸位灸友的思考：艾灸疗效与温度控制到底有怎样的关系？
阅读《玄普灸阵》，我们发现：玄普灸阵不断强调温度变化的意义，认为温度是决定玄普灸阵最关键的因素。
他们是怎么掌控温度的呢？
一句话，辩证施治，辩证施灸，根据辩证采用相应的灸法，不同的温度。
春季“温”，大地回春，万物复苏，地气开始上升，地火的温度跃出地表散于空气，人会感觉到温暖。模拟自然，人体需要完成由寒到温的过渡，这时候需要由寒引火升，此时施灸，就需采取微温灸，点燃艾灸即可上身，由小火到大火烧透艾柱，感觉到热即可取掉，不可长时间艾灸，不然会适得其反。微温灸的方式多适用于舌苔白厚的患者，温灸多适用于舌苔薄白舌质淡白的患者。
夏季“热”，各类生物恢复生机，开始旺盛的生命活动，呈现一派欣欣向荣的景象，热气浮于上，可见，热以“宣散"为本，故热灸的方式适用于体内淤滞处，比如人体经络、穴位或肌肉分布的高点，用于宣散淤滞，但不可持续太长时间，久则耗损正气。【此处有插话，潇湘君提醒灸友注意，即使是热灸，也不可持续时间太长，对于鼓吹温度越高越好的人来说，值得反思。】
秋季“凉”，秋高气爽，五谷丰登，硕果累累。秋季，有两种意义，其一，气温由热转温，温中有凉，与春季的寒中有温正好相反，此时施灸，先将艾柱点燃烧透，待温度稍降时，置于穴位，温度由温转凉即可取掉，此法主要适用于虚火症，比如:上焦虚火，脾胃虚火，肝胆虚火等。其二，长夏主湿热，湿热化生机，为何果实要等秋季才能变得甘甜，才能成熟，正是因为生机藏于果实中经湿热(长夏)而化，故，湿热以收为正，而不能清(临床多见湿热用清的方式)，此时施灸，温度以凉为要，穴位和艾柱之间需要一定的距离，此法多适用于湿热体质以及久病体弱的患者，以培补生机，恢复精力。
冬季“寒"，落叶归根，万物沉寂，阳气回归地下开始休眠藏养，此时施灸，将艾柱点燃烧透后，得温时置于穴位，待凉透后取掉，此法多适用于舌红少苔、黄苔、无苔、苔剥脱等阳气过盛或阳气外越之症，临床常见于烧伤、痔疮、疮疡、癌变等患者。
请大家仔细琢磨前述四段文字的描叙，领略其中的要义。
在玄普灸阵注意事项一节，该书又对春温灸和秋温灸的区别进行了讲解。
春温灸是一个从温到热的过程，而秋温灸则是一个从热到凉的过程，如果严格按照四象温度的意义去艾灸的话，使用春温灸时就是点燃艾条，然后开始艾灸，等患者感觉到热的时候撤掉就是春温灸。秋温灸就是艾条点燃等到它最热的状态时，然后才能开始在穴位上灸，温度从热到温再到凉就是这样一个收敛的过程，所对应的季节正是秋季温度的变化。
春三月，地气(地火的温度)从地下慢慢走向地表，之后慢慢开始升温，春夏季节开始交替，从微热到热的过程就是春温灸，春温灸的目的是将体内的热慢慢地由里引到外，有温热散寒的作用。
秋三月，天气慢慢下降，热由上向下慢慢下降，秋温灸是一个从热到凉的过程，它所应对的是夏季到秋季的变化，要将表热引入到身体内部，有收敛的作用。
因应上述，玄普灸阵采用了他们自己设计的灸鼎，在设计时考虑到四季温度变化的意义，在操作时通过控制穴位与艾柱的距离来模仿四季的温热寒凉，在取春温灸的时候距离是以患者能感觉到温度即可，在取秋温灸的时候，是以艾柱与患者穴位的距离以患者感觉不到温度为佳。
回到开头说的那则灸案，虽然只是温度的一点点变化，为何结果有天壤之别呢?
——因为你没有对症施治，对症施灸。即使是春温灸，在温度的把握上也有微温灸和温灸的不同。春温灸和秋温灸，同样是一个“温”字，却有散与收的区别。
关于玄普灸阵温度掌控就介绍这么多。潇湘君分享此文，一则是希望引发灸友的思考，艾灸该取怎样的温度，二则是介绍玄普灸阵，见识道医不一样的灸法。如果，我们在艾灸的过程中，借鉴下玄普灸阵不同的辩证对应不同的温度，是不是会让自己的艾灸水平提高了，是不是能更好地治病疗伤呢？