谈当代语汇之进入诗词创作
诗经之语汇，不可谓不富赡。然楚辞“虽取熔经意，亦自铸伟辞。”（《文心雕龙》）名词如“三后”（指楚国三位先君）“党人”（指朝廷中的朋党）“灵脩”（皆喻楚王），传说地名如“流沙”“赤水”“不周”“西海”，形容词如“侘傺”（失意貌）“顑颔”（憔悴貌）“陆离”（修长美好貌）“缤纷”（盛多貌）等，多采楚语（即当代语汇），自作骚人，“故能气往轹古，辞来切今”（《文心雕龙》）。及至上位经典，所用楚语，也成雅言。鲁迅的“寄意寒星荃不察”（《自题小像》），“荃不察”即来自楚辞。郭沫若的“党人风格万年贞”（《题革命烈士诗抄》），“党人”也来自楚辞，虽然意思不完全相同，或完全不同，字面却古香古色。
唐代诗人无不熟读《文选》，然其诗歌语汇不为《文选》所囿。元稹就赞美杜甫：“怜渠直道当时语，不著心源傍古人。”（《酬孝甫见赠》）杜诗首用之“当时语”，如“花飞有底急”（《可惜》）之“有底”（有甚），“韦曲花无赖”（《奉陪郑驸马韦曲》）之“无赖”（可喜），“未须料理白头人”（《江畔独步寻花》）之“料理”（安排），“嫩叶商量细细开”（同前）之“商量”（准备），“特地引红妆”（《陪柏中丞观宴将士》）之“特地”（特别），等等。萧滌非先生说：“在杜甫诗里，一切流行的口头语言都'百无禁忌’地在使用着。什么爷娘、寡妇、肥男、瘦男、雁儿、鹅儿、鸡儿、狗儿、煮饭、吃饭、肥肉、大酒等名词，不断出现在他的笔下，只如《新婚别》'生女有所归，鸡狗亦得将’，便是用的'嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’的谚语，又如'呀吭瞥眼过’，'呀吭’便是摹写挽船工人的劳动声音的，无怪缙绅先生们要大骂'村夫子’了。”（《学习人民语言的诗人——杜甫》）此之谓“直道当时语”，或曰“辞来切今”。
不但杜甫如此，中晚唐及宋金元明诗人亦往往如此。遂有专书之作，即近人张相之《诗词曲语辞汇释》也。其序云：“诗词曲语辞者，即约当唐宋金元明间，流行于诗词曲之特殊语辞，自单字以至短语，其性质泰半通俗，非雅诂旧义所能赅，亦非八家古文所习见也。”所谓“语辞”，即指来源于口语之词，亦即当代语汇。由此可见，当代语汇之进入诗词创作，没有一个该不该、能不能的问题；只有一个好不好，妙不妙的问题。话说回来，就是古典语汇入诗，同样有一个好不好，妙不妙的问题。
杨逸明讲过一件事：“有一回采风，我写眼前之景，而另有一位诗词名家在诗中写了鹤和猿。我说我们没见鹤和猿啊！名家说诗就要这样写，没有鹤和猿就没有诗味。”（《晚风随笔》）其实，问题并不在见着没见着。韩愈写“黄昏到寺蝙蝠飞”（《山石》），蝙蝠固然是见着的。而刘禹锡写“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（《秋词》），柳宗元写“孤臣泪已尽，虚作断肠声”（《入黄溪闻猿》），就算是没见着，也是可圈可点的好诗。然而，窜句藉辞，以妆点字面作眼前景，雕绘满眼，充满客气假象（方东树语），读之则令人生厌，欲获“诗味”，何异于缘木求鱼。此之谓假古董。
当代诗词写作中，假古董比比皆是。因此，当代诗人曾少立（李子）主张重新审视和梳理诗词语言的审美。他说：如今楼顶不容易上去，“登楼”和思乡怀人已经扯不到一块；“貂裘”，没几个诗人花得起这钱，还侵犯动物福利；“唾壶”早已更新换代了，击之不大卫生。此类情趣理当扬弃，代之以新的审美因子。这样做为的不是猎奇，不是偷懒，而是必需。
有一些新的内容，非当代语汇不办。如苏曼殊“春雨楼头尺八箫”（《本事诗》），“尺八”是一种日本箫（有异于中国洞箫），异国情调，用之为妙。滕伟明“婷婷玉立追光中”，写杨丽萍孔雀舞，著一“追光”，则情景恍然若见，新鲜事物，用之为好。黄宗壤写退休生活的“当然首选车三套，偶尔自摸嵌二条”，“车三套”是K歌曲目《三套车》的倒装，“嵌二条”是打麻将的术语，读者心领神会，不用白不用。与此相反，如晚清黄遵宪以“怒挥同室戈，愤争传国玺”写美国大选，因循现成语汇，方枘圆凿，何妙之有。
有一些新的意趣，非当代语汇不办。如独孤食肉兽之“欲知蝴蝶双栖处，须到蜻蜓复眼中。”（《鹧鸪天》）写校园幽会，却用了“蜻蜓复眼”的新名词，意思是蜻蜓看见了，这个“复”字与上句的“双”字，又对仗到单字，所以为妙。杨逸明之“小楼停泊烟云里，零距离听春雨声”（《初春雨夜》），写春夜听雨“不隔”的意趣，“零距离”这个当代语汇比“不隔”之类的现成语汇，更新颖、更有感觉。不过，也有人不以为然，认为“零距离”不能入诗。拙作《邓稼先歌》有“放炮仗”一语，时辈为之哗然，而蜀中诗伯李老力挺之曰：“'罗布泊中放炮仗’，好安逸哟。”盖人之审美直觉（语感）各异，运用之妙存乎一心，认识虽难统一，识者必能察之。
要之，语汇之于诗文，犹笔墨之于书画。石涛云：“笔墨当随时代，犹诗文风气所转。”一部文学史，既是诗文风气所转的历史，也是语汇与时俱进的历史。不过，先入为主，后来必须居上。当代语汇入诗，必须跨过一道门坎，那就是：语感须好，非妙莫入。语感不好，入之、徒成“砖头瓦块”，污人眼目。语感好时，则辞来切今，“陶成瓦砾亦诗材”（潘定桂）矣。