柯九思国画竹子作品《墨竹图》

元 柯九思 墨竹图 纸本 墨笔 纵132.8厘米，横58.5厘米 故宫博物院

折叠 作为文学侍从之臣，柯九思仕途失意，并不得志。柯九思工诗文、好诗翰、识金石，但他最擅长的还是书和画，素有诗、书、画三绝之称。

受其书法的影响，其作品中的湖石，大多运用披皴、解索皴的笔法均具有类似草、篆的书写意韵，圆浑中透出脱俗的清刚之气。在他的笔下，所画山水，苍秀浑厚，丘壑不凡;所画花鸟石草，淡墨传香，饶有奇趣。柯九思擅画墨竹，人称他笔下的墨竹“晴雨风雪，横出悬垂，荣枯稚老，各极其妙”，由此可见他的作品具有一定的写实性。柯九思发展了墨竹画鼻祖文同的画法，主张以书入画、书画结合，自称“写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分，或用鲁公撇笔法，木石用折钗股、屋漏痕之遗意”。这是卓越而独特的创造。正如清人王文治所说:“丹丘书体仿率更父子，力求劲拔，乃一望而知为元人书，时代为也。”在他的笔下，所画墨竹各具姿态，曲尽生意，新竹拔地而起，枝茂叶盛，欣欣向荣;老竹稍稍倚斜，枝叶扶疏，劲节健骨。而且柯九思写竹常伴以石木烟梢树荫，与丛竹相映，颇具情趣。明时的刘伯温、清时的乾隆皇帝都对柯九思的墨竹有题咏之作。

在柯九思的时代，文人画家们“画山画水不足便画竹”，画竹被视为"文人雅事"。如赵孟頫的《竹石图》、管道升的《墨竹图》、王蒙的《竹石流泉》、倪瓒的《春雨新篁图》、吴镇的《墨竹坡石图》以及张逊的《双钩竹图》卷等都是这一时期的力作。而柯九思在理论和实践上都推助了这一波澜，并自成一家，成为文人绘画史上一个引人注目的人物。此幅《清阁墨竹图》画竹两竿，依岩石挺拔而立，石旁缀以雅竹小草。画中有作者自题:"至元后戊寅十二月十三日，留清阁，因作此卷，丹丘生题。"钤有"柯氏敬仲"印一方，作品左上处还有乾隆皇帝御题，周围有藏家印多方。

柯九思(1290 - 1343)(元)字敬仲，号丹丘、丹丘生、五云阁吏，台州仙居(今浙江仙居县)人，江浙行省儒学提举柯谦(1251—1319)子。得文宗图帖睦尔宠幸，初授典瑞院都事，至顺元年(1330)特任奎章阁鉴书博士，参与鉴书博士，参与鉴定内府所藏书画。文宗死，受排挤而罢官，流寓苏州胭脂桥，往来于苏、杭、沪一带。博学，长诗文，精鉴别。书法雄健稳秀。工山水、花卉、竹石，尤精墨竹。所作宗文同法，写干用篆法，枝用草书法，写叶用八分或用鲁公撇笔法，用书法写疏篁，晴雨风雪、横出悬垂、荣枯稚老各极其妙，颇具奇趣，为文同一派之最佳者。传世作品有至正四年(1338)与倪瓒会于清阁所作《清阁墨竹图》轴，现藏故宫博物院;《双竹图》轴藏上海博物馆;《晚香高节图》轴藏台北故宫博物院;《仿郭熙山水图》卷流入美国。著有《墨竹谱》，元代《草堂雅集》收录其诗文。

柯九思代表作品

绘画作品：《竹石图》、《清閟阁墨竹图》、《双竹图》、《晚香高洁图》、《横竿晴翠图》、《大士图轴》、《溪山佳色图》、《仿郭熙山水图》

书法作品：《老人星赋》、《陆浚之皇极赋跋》、《上京宫词》、《跋马图》、《题赵孟頫补书唐人临王右军瞻汉二帖》

柯九思（1290-1343），字敬仲，号丹丘生、五云阁吏，台州仙居（今属浙江）人。文宗时官至奎章阁特授学士院鉴书博士。曾为文宗鉴定所藏书画。凡内府所藏法书名画，皆由鉴定，又善鉴识金石。罢官后寓居松江（今属上海市）。擅书法，学欧阳询而雄健稳秀。精画墨竹，师法文同一派，笔墨苍秀，竹干挺拔圆浑，写竹枝用草书法，并点缀以树石、荆棘、野卉，饶有生趣。槎芽竹石，师苏东坡。间作山水。

存世书迹有《老人星赋》等，画迹有《清閟阁墨竹图》、《晚香高节图》、《双节图》等。著有《竹谱》。能诗文，有《丹丘生集》辑本。

元 柯九思 《清闷阁墨竹图》 立轴，纸本，墨笔，纵132.8厘米×横58.5厘米，北京故宫博物院藏。

此图画竹两竿，依岩石挺拔而立，石旁缀以稚竹小草。竹叶以书法之撇笔法写之，墨色浓润，浓淡相间，沉着劲挺。画风从文同中变出，石用披麻长皴，圆劲浑厚，具有空间及体积感。画面清雅秀美，神足韵高，自有一股劲挺拔俗的清刚之气，在元代的画竹大家中自成一派。

元 柯九思 《横竿晴翠图》 立轴，纸本水墨，纵51.7厘米×横32.5厘米，（日）大阪市立美术馆藏。

此图竹枝一竿，取势自上倾下，又旋而翻上，用笔苍劲，除主干用墨稍淡外，枝叶皆以浓墨为之，表现出坚韧顽强的精神力量，实是作者寄情笔墨的用心之作。其艺术表现手法乃效拟宋人文同，而较之老辣，富有书法笔意。

元 柯九思 《晚香高节图》 纸本墨笔，纵126.3厘米×横75.2厘米，台北故宫博物院。

元 柯九思 《双竹图》 纸本，水墨，纵86厘米×横44厘米，现藏于上海博物馆。

画面上，两株竹子从左侧伸入，一直一斜，姿态各异，惟妙惟肖。竹节实中带虚，竹干劲挺，竹枝有一种饱含弹性的张力，竹叶虚实相间、疏密有致，嫩芽生长于竹节间，活脱而富有生趣。