大河剧《麒麟来了》的主角明智光秀历史上究竟是什么出身？
在通说之中，明智光秀是美浓国的土岐明智氏出身，在2020年日本NHK电视台播出的大河剧《麒麟来了》也是采用了这个说法，描绘了明智光秀前半生的故事。
根据江户时代成书的军记物《明智军记》中的记载，明智光秀在辞世句中提到自己的一生是“五十五年的梦境”，因而若以这句辞世句逆推的话，明智光秀便是享禄元年（1528年）出生的。不过，根据另外一本军记物《当代记》中天正十年时“明知（智）岁六十七”的记载来看，明智光秀的生年则可以往前逆推至永正十三年（1516年），本能寺之变时已经是一个小老头了。
不管明智光秀的出生年份究竟是哪一年，在光秀长达数十年的人生之中，真正引人注目的也不过是信长上洛后的十余年而已，而在织田信长上洛以前，明智光秀的出身、身份、动向都是谜团。正如同织田信长的另一个家臣羽柴秀吉一样，想要了解明智光秀的前半生，也只能参考可信度不高的军记物。那么，明智光秀的出身究竟有哪几种说法呢？根据目前为止的研究，哪一种说法的可信度略高呢？
土岐氏与明智氏
土岐氏是美浓源氏的名门，其先祖是清和源氏的嫡流摄津源氏源赖光的后裔土岐光衡，自平安时代开始就在美浓国定居，后追随镰仓幕府的初代将军源赖朝，成为镰仓幕府的御家人之一。镰仓幕府灭亡以后，日本进入了南北朝时代，土岐氏又追随北朝的足利尊氏作战，立下了赫赫战功，因而足利尊氏建立起室町幕府时，将美浓国的守护职役封给了土岐氏。
在美浓国之中，有两个庄园都叫做“明智庄”，一个在可儿郡，一个在惠那郡。惠那郡是美浓远山氏的地盘，所以惠那明智氏其实是远山氏的支流，可儿郡的明智庄才是土岐明智氏的根据地。
室町幕府不像镰仓幕府那样有幕府直辖的“御分国”，室町幕府的经济基础除了贸易与献钱以外，只有分散在全国各地的零散庄园。因此，室町幕府在京都的军事基础，实际上是来源于各国守护大名的军事支持。在三代将军足利义满时期，室町幕府建立起了幕府将军的直辖武装“奉公众”，奉公众的成员大多数都是各国守护的庶流出身，作为土岐氏的庶流，土岐明智氏自然也成为了幕府将军的奉公众之一。
在十三代将军足利义辉时期作成的《文安年中御番帐》名单中，奉公众的外样众里有一个叫“明智中务少辅”的家伙，此人应该就是奉公众明智氏的后裔，作为将军的直臣，家格很高。然而，在十五代将军足利义昭（义辉的弟弟）时期作成《永禄六年诸役人附》名单中，顶着“明智”苗字的家伙却不再是外样众的一员，而只是地位低下的“足轻众”。
“足轻众明智”是否就是“外样众明智”的后裔，他与“外样众明智”有没有关系呢？很遗憾，目前没有证据表明二者有联系。“外样众明智”到足利义昭时期可能已经绝嗣，也有可能因为绝嗣迎接了地位较低的武士入继，所以才沦落到了“足轻众明智”的地位。当然还有另外一个可能，我们下文再说。
明智氏的内讧
根据土岐氏的史料《家中竹马记》的记载，长禄二年（1458年）时，幕府将军足利义政前往土岐氏在京都的宅邸做客，土岐氏给将军献上了铠甲，当时在铠柜边上的便是土岐明智氏出身的明智赖尚。进入应仁之乱以后，明智赖尚追随守护土岐成赖加入了西军，战败以后返回了领地美浓国。
明智氏系图
根据后世编纂的系图来看，延德二年（1490年），奉公众明智氏的明智玄宣与在地的明智赖尚、明智赖典父子之间发生了领地纠纷问题，为了方便阅读，下文将按照两方的官位分别称为兵库头玄宣与上总介赖尚、兵部少辅赖典。奉公众的领地通常是幕府将军的御料所，自从进入战国时代以后，幕府将军分散在各地的御料所都被在地武士侵占。当时的幕府将军足利义材（义尹、义稙）是以强硬著称的将军，他裁决上总介赖尚父子败诉，但是由于山高皇帝远的缘故，上总介家自然不会让出领地，这个纠纷就这样一直拖延着没有处理。
明应四年（1495年），兵部少辅赖典与兵库头玄宣擅自达成了和议，决定各领一半有争议的土地。然而兵部少辅赖典的这个举动似乎没有与老爹打过招呼，文龟二年（1502年）时，赖典与老爹赖尚闹掰，上总介赖尚以“不孝”为名剥夺了赖典的继承权，转交给了赖典的弟弟赖明。被剥夺领地的兵部少辅赖典，正是明智光秀的爷爷，失去领地的赖典一系不得不在美浓国四处流浪。
不过，在这份《明智系图》中也有两个非常大的疑问。
其一，该系图中明智光秀的父亲是明智光隆，但是没有证据显示赖典和光隆是父子关系。要知道明智光秀的父亲光名字就有光隆、光纲、光国等不同记载，经历也各不相同。光秀的父亲仿佛是为了让光秀攀上明智氏而创造出来的人物一样，没有在历史上留下什么痕迹。
明智庄的位置
其二，并没有明确的证据显示上总介赖尚曾领有过明智庄。上总介家与兵库头家的争议的领地为“妻木、笠原、驮地、细野、漥田、谷口”，而上总介赖尚剥夺并转移的领地也是“妻木、笠原、驮智（地）半村、细野半村”。
那么，如果《明智系图》里的家系是真的，为什么《明智系图》里明智光秀的先祖没有领有过“明智”呢？这个我们还是下文再说。
谜一样的前半生
根据《美浓国诸旧记》以及《明智军记》的记载，明智光秀的前半生以及先祖的经历又与《明智系图》有些不一样。
明智光秀的父亲明智光纲早逝，明智光秀幼年便继承了家督，由叔父明智光安作为他的后见人。当时美浓国守护土岐氏已经衰弱，取而代之的是继承了守护代斋藤氏的战国大名斋藤道三。斋藤道三为了扩张斋藤家在东美浓的势力，便迎娶了明智光秀的姑姑小见之方为正室夫人。
斋藤道三
弘治二年（1556年），斋藤道三与儿子义龙敌对，明智光安、明智光秀都加入了斋藤道三的一方。长良川合战后，斋藤道三败死，明智光秀的领地明智城也遭到了斋藤义龙的攻击，经过一个月的笼城战，明智光安等人战死，明智光秀则带着一族出逃。
从上述军记物来看，明智光秀的父祖并没有被夺走土地，而是明智氏的嫡流，一直保有着对明智城的统治。
而在德川家康的传记《当代记》的记载中，德川家家臣眼中的明智光秀，早年不过只是个“没有家来（家臣）、连朝夕的饮食都成问题的家伙”。
另外，《立入左京亮入道隆佐记》的记载之中，同时代的立入宗继说明智光秀是“美浓国住人土岐的随分众”，但是他又在后文提到明智光秀从织田信长处受封丹波国，是一个“前代未闻的幸运大将”。按道理来说，土岐氏本来就是美浓国的守护，明智氏又是可以出任奉公众的土岐氏庶流，地位并不算太低，明智光秀若是土岐明智氏的后裔，领有一国怎么会是“前代未闻”呢？
所以，从立入宗继的言语中我们可以知道他眼中的明智光秀身份有两个特点：1、土岐氏的同族出身。2、地位不高。
除此以外，葡萄牙传教士路易斯·弗洛伊斯根据自己的调查，给耶稣会介绍明智光秀早年是个“低贱的步卒”、“不过是兵部太辅（细川藤孝）的家臣”。
在记载兴福寺诉讼的史料《戒和上昔今禄》里，明智光秀曾提到自己的祖先从足利尊氏处受封土地，后来又失去了领地。明智光秀的领地丹波国的御灵神社中流传至今的《明智光秀家中军法》中也有类似的记载，说自己不过是个“瓦砾之辈，受信长提拔才得以统领军队”。
综合整理，明智光秀的出身及早年经历大致有如下几种说法：
1、没落的土岐明智氏，四处流浪。（《明智系图》）
2、土岐明智氏嫡流，长良川合战后失去领地。（《明智军记》、《美浓国诸旧记》）
3、地位不高的武士。（《立入左京亮入道隆佐记》、《弗洛伊斯日本史》、《当代记》、《明智光秀家中军法》）
真实出身的推测
按照上述《立入左京亮入道隆佐记》的记载，明智光秀其实是土岐氏一族出身，但是地位并不高。那么，有没有可能明智光秀是土岐氏的一族出身，但是不是明智氏出身呢？还是有一定的可能性的。
在出仕织田信长以后，明智光秀有个妹妹成为了织田信长的侧室，他的这个妹妹在史料中被称为“妻木”。“妻木氏”是明智光秀的岳家，在他的家臣之中，的确也有以“妻木”为苗字的武士。可是，即便如此，为什么明智光秀的妹妹也被称为“妻木”呢？
有两个可能性：1、明智光秀的妹妹以前嫁入妻木氏，明智光秀是个畜生，为了讨主公欢心把人妻妹妹献给信长。2、妻木氏其实是明智光秀和妹妹出身的家族。
前者先不提，织田信长的老婆里确实有不少人妻出身，如果信长真的有这样的喜好，那还是有一些可能性的。至于后者的话，那就有些意思了。
妻木氏也是土岐氏的庶流，不过论起地位，要比明智氏低许多。值得注意的是，《明智系图》里明智光秀的祖父、曾祖父的领地里就有“妻木”。所以明智光秀的前半生有可能是妻木氏出身，长良川合战后流落至越前国（朝仓氏与土岐氏关系紧密，根据光秀的书信推测他的确可能在越前国居住过），最后又出仕了同样流浪的足利义昭或细川藤孝，还顺便把自己的苗字改成与将军更亲近、地位更高的明智氏，这种事情北条氏纲也干过。
虽然没有明确的证据显示足利义昭麾下的“足轻众明智”就是明智光秀，但是从《信长公记》里三好三人众袭击将军留宿的本国寺时，明智光秀也作为守军之一参加了合战，所以二者是同一人的可能性还是比较高的。这样一来，也可以解释为什么在信长上洛以后，“外样众明智”会变成“足轻众明智”，因为这个位列“足轻众”的明智光秀根本就不是奉公众出身。
顺便一说，足利义昭派遣的负责与信长交涉上洛的使者，并不是电视剧里的明智光秀，而是和田惟政与细川藤孝。信长上洛后明智光秀依旧是个默默无闻的武士，直到本国寺合战时明智光秀才第一次出现在史料中。在这以后，织田信长才发现了才能出众的明智光秀，大力提拔他，使他成为后来日本最有权势的人之一。
新史料里的光秀
最近几年，在《米田家文书》中发现了与明智光秀相关的史料，如果这份史料属实的话，那么这将取代《信长公记》中的本国寺合战，成为史料里记载的最早的明智光秀的动向。
《米田家文书》中的一份在永禄九年（1566年）十月二十日由米田贞能记载的“针药方”的记录中显示，这个“针药方”是明智光秀在近江国高岛郡的田中城笼城之际亲自口述教给沼田勘解由左卫门尉的。
最近有人根据这份史料，提出明智光秀这么通晓医术，早年有没有可能是医生出身？关于这一个大胆的推测，我认为还是需要有更多的史料进行支撑吧，毕竟当时的武士通晓一些医术的情况并不少见，德川家康就非常擅长医术。
《米田家文书》中的沼田勘解由左卫门尉便是沼田清延，他是若狭国熊川城城主沼田光兼的四子，与父兄一同出仕足利义辉，成为幕府将军的奉公众。与米田贞能一样，沼田清延也是足利义昭的近臣，他还有另外一个身份，就是细川藤孝的小舅子。
田中城位置
永禄九年（1566年）八月末，因为三好三人众派出军势侵入近江国，足利义昭不得不逃亡若狭国，依附妹夫武田义统。田中城是扼守近江国前往若狭国的朽木街道、西近江街道的要地，为了防止三好三人众追击，足利义昭才会命令近臣们留在近江国防守，于田中城笼城。如果明智光秀真如弗洛伊斯说的那样曾是细川藤孝的家臣的话，细川藤孝派光秀留下支援小舅子，也不是什么奇怪的事情。