端午节读韩邦亭《端午赋》《屈原赋》

临仲夏而济美，入端阳以问源。迷故事之莫辨，叹众说于纷繁。或念伍子，或祭屈原。拜神龙于百越，诔曹娥于江沿。既驱邪而避役，复尚巫以求全。分蔽野之浓翠，共醉心于灵篇。世人多哀惋于屈子，论华辞以流传。长策难留，握瑾瑜而沉逝；华章喜诵，漂丽句于湘沅。遂有重五之盛焉。

若夫庭除扫而院净，菖蒲挂而艾悬。佩香囊以成索，状童稚而多妍。轻汗出而执扇，天中至而浴兰。彩线轻缠玉臂，小符斜挂云鬟。欢歌无长幼，斗巧输少年。梅雨初黄，润榴花以增秀；莺喉慢啭，隔草树而储烟。密叶集而绿茂，熏风扰而红翻。逐蝶影之飘逸，数杨花以联翩。松墨初沾素纸，芳踪已透珠帘。越人驭舴艋之舟，轻拨涟漪；卢女驻芙蓉之浦，小弄琴弦。

至若称美食以叹羡，于春秋而开端。越苍苔于清壑，汲澄碧之幽泉。五色才围蜜粽，七彩满盛金盘。角黍包金，翠柳闲翻绿韵；新茶泛玉，黄酒微惹红颜。大唐匀至味于东瀛，咸称白玉；苏子见杨梅于粽里，喜赞肥甘。进村蔬以佐鼎，纳淳风以调元。拨五音于夏钧，园中足咏；采时令之佳果，树下尝鲜。

若乃驾龙舟而竞渡，骋意兴以超前。昔时舟饰锦牌，展轻姿以俊迈；鸾翔绮旆，绣仙葩与对联。张罗伞以蔽日，绘龙风与群仙。银钗照以彩列，罗袂舞而香延。棹影穿波，三鼓竟而红旗展；巨声破浪，双龙跃而白水翻。壮欢声以雷动，夺虹霓于彩竿。迅楫齐驰，棹歌乱响；飞花溅落，观者腾欢。于今传赛事于世界，建友谊而缔缘。港台飞舟，望高标而抢水；亚欧竞技，分伟状以冲天。气压岳阳，承祥氛于妙境；龙腾汨水，作熙朝之宏观。

品一粽而成趣，划百桡以争先。大脉相承，颂楚乡之佳话；千古不易，照危峰于碧潭。思山斗以振笔，望横流而涌湍。物庶乡曲，多惜今而鉴往；节出汉代，时吊古而尊贤。系亲情之古厚，处谐和于自然。沐浴湘风，树中华之文物；歌吟荆赋，呈瑰彩于尘寰。

华夏乃诗家之名邦，重风骚而永继；文章以楚韵为英轨，修辞赋以相传。屈原作而振藻，诗家显而发端。志见荆辞，真万古之无双作；名高大雅，系三峡之第一贤。远绍《诗经》之丽句，复开《离骚》之瑶篇。多怀政治家之远略，功昭三姓；又树文学史之丰碑，誉载八埏。

丹阳世家，今剩读书之洞；楚都旧地，长怀散米之情。悲黎庶其未改，乃善念之初萌。气吞江汉之心，泛香溪而觅句；才冠兰台之士，传经典以入宫。面明君而献策，任左徒以显崇。拟法度以开宏旨，使齐国而重联盟。张仪欺楚而国弱，奸佞害贤而主庸。叹武关其无补，别楚殿而动容。悲郢都其陷落，投碧水以永生。九死未悔，岂非千古之第一人哉？

观夫屈原，言及虞舜唐尧，述哲人以循道；句见美人香草，开后世而布名。思维阔而致远，境界深以函弘。发楚文化之奇葩，长留深爱；写抒情诗之巨制，凸显茂行。生命交融，悲怆之旋律犹在；人格坚守，神话之思绪奔腾。其生也短暂，其志也洁诚。其情也博大，其色也盈容。壮哉！慷慨抱石，非文化之悲剧；忧愁抑志，乃价值之典型。扬个体而迅众，塑民族之心灵。

而今七雄已远，三才益彰。继风华而光大，怀俊彦于端阳。于是颂曰：诗家元祖，辉映彼苍。其文丽雅，其气恢张。层出锦句，饶有兰香。幼能济困，志在兴邦。德垂千祀，韵布十方。形随野老，思忧庙堂。举身赴水，可鉴衷肠。今值盛代，喜聚休祥。醇风浩荡，善政播扬。寄此深意，山高水长！

文：韩邦亭    图片来源网络   微游枣庄编创