“沉睡数千年 一醒惊天下”的三星堆文物,一睹那些国宝中的国宝

三星堆遗址的发现及三星堆文物的出土,使自古以来真伪莫辨的古蜀史传说成为信史。古蜀史的源头及古蜀国的中心,亦因三星堆而得到确认。

今年八月份我有一趟川西甘南行,当时从都江堰经过,而位于广汉的三星堆遗址距都江堰只有70公里左右的距离,但是因为当时和三星堆博物馆的工作人员预约参观时间时,市内河流有洪水经过,临时闭馆两天,就没有参观到。没想到两个月后的金秋川西行让我如愿来到了闻名已久的三星堆博物馆。

启功先生题字三星堆博物馆

提醒:参观的是三星堆博物馆,而不是三星堆遗址,这是两个地方。三星堆遗址是不让参观的。

有的文献介绍三星堆博物馆是有五件国宝:青铜神树、青铜大立人、金杖、祭山玉璋、玉牙璋但是据三星堆博物馆讲解员讲的是有六件国宝:青铜神树、青铜大立人、金杖、祭山玉璋、玉牙璋、青铜纵目面具。其中祭山玉璋在出土后仅展出过几次就未与公众见面,这是首次回归三星堆博物馆常设展览展出。

祭山玉璋

其中六件国宝中的青铜神树、青铜大立人、金杖、祭山玉璋等4件文物,是国家文物局禁止出国展出的国宝中的国宝。

国宝祭山玉璋

“国之大事,在祀与戎”。这句话在我们河南安阳殷墟出土的女将军妇好墓的随葬器铭文中也出现过。可见在当时能称的上是国家大事的,就是祭祀与出兵打仗。祭山玉璋是当时的统治者祭拜天地所用器物,祭拜仪式完成后,会将其埋在山上。

祭山玉璋

这件玉璋最珍贵之处在于其生动刻画了古蜀人用玉璋祭祀天地山川的场面,图案中的信息非常丰富,展现了古蜀人的宗教信仰和祭祀方法,在研究古蜀人的宗教、祭祀、礼仪方面有重大学术价值。

国宝玉牙璋

此玉牙璋长达92厘米的一件玉牙璋,看厚度不过厘米,而且上面雕刻的图案也很是复杂精细,当时工匠的雕刻水平可见一斑,目前也是国内体量最大的玉牙璋。

金杖

国宝金杖

金帐是用金条捶打成薄薄的金皮,然后包裹在一把木杖之上,出土时木心已经全部碳化,仅有金皮留存,金皮内还可以看见碳化了的木渣。金帐的一端有长约46厘米的三组平雕图案:靠近端头的一组合拢后看是两个前后对称的巫师头像;另外两组图案则相同,其上下两方皆是两倍相对的鸟和鱼,在鸟的颈部和鱼的头部分别叠压着一只箭状物。

大多数学者认为三星堆金杖具有多种特权复合性的象征意义,标志着王权、神权和财富垄断的权力。

青铜大立人像

国宝青铜大立人像

目前大多数学者对青铜大立人像较倾向于认为,大立人像的身份是三星堆古蜀国集神、巫、王三者身份于一体的最具权威性的领袖人物,是神权与王权最高权力的象征。

立人像高1.8米、通高2.62米,重达180公斤,是世界上最大、最完整的青铜大立人像,被称为铜像之王。

青铜小立人像

这尊青铜大立人像对眼、耳及双手雕刻的都较为夸张,以此来强化人像超凡的一面。但是也是采用写实的手法,按照真人的高矮及比例、动作来雕塑的,似乎表现的是一个具有通天异禀神威赫赫的大人物正在作法。人像双手呈握状,具体手里拿的什么,目前还无从考证。人像站立的台子应该是做法者的道场神坛或神山。

青铜通天神树

国宝青铜通天神树

看到这颗“树”,即便是我这个完全外行的人看,也会被它华丽的外表及精细、繁复的雕刻工艺所震惊、被古人的高超技艺所折服。三星堆共出土了8棵青铜树。1号青铜树最高,有3.96米,分3层,每层有3根树枝,树枝的花果或上翘、下垂,共27枚,而在上翘的花果上都站立着1只鸟,共9只。

青铜通天神树上的小挂件

神树具有多种特征与功能,其主要功能之一为“通天”。神树连接天地,沟通人神,神灵籍此降世,巫师藉此登天,树间攀援之龙,大概是巫师的坐驾。我认为青铜通天神树也可以比作是古蜀人的“通天巴比塔”。

青铜纵目面具

国宝青铜纵目面具

这个青铜面具夸张的向前伸的大眼睛,大至于史书中有关蜀人始祖蚕丛的“纵目”的记载相呼应,有可能表现的就是古蜀人顶礼膜拜的祖先神一一蚕丛。这个面具宽度为138厘米,高为66厘米。眼和耳朵都雕刻的极为夸张,被人称为“千里眼”、“顺风耳”。

不知道我国古代的神话故事中所说的“千里眼、顺风耳”是不是也是来源于此?

启功先生题字三星堆博物馆

青铜大鸟头

青铜太阳轮

青铜纵目面具

三星堆博物馆中除了这些国宝中的国宝,还有许多极具魅力的文物:青铜大鸟头、青铜鸟、青铜太阳轮、青铜大面具……如果你有幸来到这里,如果你又对此新奇好学,这里一定会是一个让你收获颇丰,不虚此行的地方。

在三星堆博物馆里会发现一个问题,所有在展览的陶制品没有一个是完好无损的,博学的您知道是什么原因吗?

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