关于那些改了音的字
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前两天，有这一条新闻《注意！这些字词的拼音被改了！》、《注意了！这些字新华字典里读音都改了，别让孩子读错了》。
包括我们日常说的“打的”（dī）、“拜拜”（bái bái）这样的音被注上，也包括“说服”（shuì fú）改成shuō fú，“粳米”的“粳”原来读“jīng”，但现在要读“gěng”。还有古诗中的一些古音，改成了现代音。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰（cuī改shuāi）。”“远上寒山石径斜（xiá改xié），白云生处有人家。”“一骑（jì改qí）红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”等等。
被改了，是谁改的呢？
直接机构叫普通话审音委员会，上级部门叫中国文字改革委员会，再上级叫国家语言文字工作委员会。
中国地大物博，人口众多，与此同时方言也众多。有统一的文字，但各地读法都不一样，这就需要有一个统一的读音，要不然没法教学、没法考试，也不便于交流。
民国时期，就想选一套标准的汉语发音，结果各省代表吵来吵去没搞成。
建国后，教育部成立了国家语言文字工作委员会（国家语委），1955年国家语委明定普通话为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。 1956年2月6日，经国务院同意，定义普通话为“以北京语音为基础音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。”并指示推广普通话。
但是有一些字的发音还不同，这就需要有一个更细的统一标准。就是要制定出一个表，那些不同读音的字都咋念。
于是，二十世纪五六十年代，普通话审音委员会于1957、1959、1962、1963年连续发布《普通话异读词审音表》，这个表里大概有1000来个字。
进入文革之后，也没人管这个事了，大学都不招生了。
一直到1985年，普通话审音委员会对这个表又进行了一次修改，2011年再次修改，确凿（què záo），原读音：确凿（zuò），还有角色（jiǎo sè），原读音：角色（jué sè），就是这次修改的。
2016年5月，普通话审音委员会又发了一份《普通话异读词审音表（修订稿）》，就是这次说的这些音。
有人会问，为啥要总改呢？
这个道理很简单，要不然这些人上班干啥呢？
道理就是这么个道理，事情就是怎么个事件。
但这背后其实是有很强的政治意义的，是对大一统思想的一次次强调，强调文化的统一和认同。
为什么2016年的东西现在又翻出来说了呢？还是强化统一，后面还要加上领导二字。
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中国人的民族认同感与西方不同，这里所说的民族是大中华民族，并非汉族。西方是血缘认同论，我们是文化认同论。语言、文字是文化的基本符号，所以大家都要一样。
这个思想来缘于秦始皇，叫书同文、车同轨。从这之后，中国人就认同了这一点，叫同文同宗。因为日文中有很多汉字，我们就说日本人和我们是同文同宗，这就有了500童男童女东渡的传说，其实日本人也是本土居民。朝鲜人对这一点有很来气，韩国和朝鲜独立后就再也不使用汉字，意思是我和你不同宗。
文字不变是中华古老文明得以延续的基础，如果没有不变的文字，中华文明也就早断了，就像埃及、印度一样。
但语言并不是不变的，它每时每刻都在变，它随着社会发展而变化，并不停地创出新词儿来。比如，我们现在能认识古汉语中的字，但不明白是啥意思，就是往前推30年，也没人知道网购、网红、粉丝是啥意思，往前推5年就没人知道屌丝是啥意思。
这个规律就是社会发展越快，语言的变化就越快。可以说汉语进入了一个发展的快车道，并加入了很多外语的成分，比如：PPT、WIFI、P2P等等。
其实，汉语从单字成词，到双音词、多音词也是受了外来文化的影响。最早是受佛教的影响，比如，世界、单位、自由、平等、一心一意、头头是道、大彻大悟、三生有幸、前因后果等等，这些词都来自佛教。清之后汉语词汇受日本的影响比较大，日本用汉字翻译了一些西方词汇，我们就直接拿来用了，比如：社会、共和、宪法、服务、方针、组织、纪律、生产率、经济学等等。
也就是说语言是不可能不变的，没有变化的语言，就将失去生命力。
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语音是语言的外部表象，但语音是没法统一的，比如各地的普通话都有各地的口音，英语也是一样，就是哪国说的英语就是哪国的英语，典型的就是美国的是美国英语、英国的就是英国英语。
随着城市化的推进和人口的广泛流动，世界上没有任何一种语言有汉语普通话把统一性推进得这么快，我们看到的是地方语种的消失，从90后的孩子开始，基本上听不出普通话上的差别，大家都一样了。
这是件好事儿，大家交流没有障碍了；也是件坏事，汉语这个语种变得越来越单调了，说白了，就是没意思了。
2000年的时候，我在温州开了一家工作室。谁都知道温州是中国方言最复杂的地区，一个温州地区有几十种方言，并且很多是相互听不懂。
我所在的地区讲的是闽北土话，与闽南话也有很大的区别，台湾人基本听不懂。
我的工作室叫杨玉数码影像工作室，简称杨玉数码。用当地话叫“野鱼馊贝”（音）。当时一个香港人到当地去开粤菜餐厅，当地人把他介绍给我，给他做餐厅的广告设计和内部装修设计。差不多一个多月的时间，他一直叫我“野鱼先生”。他比较有香港老板的范儿，从不到我的工作室去，总是打电话叫我。他知道我听不懂粤语，和我讲普通话，“野鱼先生能不能快一点啦！”直到开张后快一个月了，他请我吃饭，问我，“野鱼先生，你的店为什么叫馊贝呀？”，这时我才告诉他，我的店叫杨玉数码。他听了哈哈大笑，说，这个地方的话好的意思啦！
方言所表现出来的魅力是普通话无法表现的，比如周立波的上海清口用标准的普通话说就一点意思都没有了。
当然，普通话审音委员会总要有工作要干，改成什么发音也没多大关系，要考试的学生或要考普通话证书的人受点影响，不影响普通人的生活。基于对古汉语的影响也大可不必担心，研究古汉语的人自然要知道那些字要怎么读，不做研究的人也没有必要知道。
还有很多传统粉红出来说，破坏了古诗的韵律等等，如果都按古代的讲，现在中国人就没法说话了，连警察、派出所都来自日本。
一个民族的发展取决于他的文化包容性，美国为什么能成为世界第一大国、强国，它的人也不是最多，地也不是最大，因为它没有传统的制约，它所形成的文化有更强的包容性。
反复正音、审音从总体上讲，还是要突出统一性的领导，这个主题永远要强调。
语言是文化的一部分，语言本身不代表文明。
有一句话叫：文明一定趋同，文化一定求异。
什么意思，各地有各地的文化，吃的喝的、穿的戴的、连骂人话都不一样，这叫文化，文化的多样性使世界丰富多彩。但文明总是一样的，在哪个地方吃屎、光着屁股跑、骂人都是不文明的。当然，这只是狭义的文明。
这就衍生出另一个概念，有没有相同的价值观，价值观是人类文明的终极成果。
过分地强调文化的统一是对文化的抹杀，而强调文明不同只能使自己成为另类。