为什么说劳动是孩子心理教育的核心？
儿童心理教育的核心--劳动
很多人对劳动的理解，有个狭隘的认知。认为劳动，仅仅是通过辛苦的工作对人有一个锻造，这种理解还是太肤浅了。
过去在学马克思主义哲学时，我们都知道共产主义社会有一个特点，就是人们喜欢劳动、爱劳动、会争先恐后的想要劳动。当然这样的社会，目前还没到达那一步。
现在很多人还在逃避劳动，所以大家对劳动的意识没那么深刻，因为劳动还没变成一种内心需求。
Part.1
在进行美军战俘的改造中，劳动的作用是什么呢？
把几个关键词结合到一起，大家要产生关键词之间的一种内在联系。
劳动、组织心理学的分组、一个人的自我实现，这三个概念之间的联系。
一、劳动可以重新组织人与人之间的关系
（一）形式：学校义务劳动、家庭亲子劳动
今年国家教委发文，要给儿童进行更多的劳动安排。在义务制教育阶段，学生将进行更多的学校劳动，安排在校的，也有校外的。
为什么现在开始重视劳动呢？劳动到底意味着什么呢？
从马克思唯物主义哲学角度来说，劳动很重要。人和其它动物的区别，就在于人类能创造工具劳动。
组织心理学里面，我们会把人分成若干个不同的小团体，进行分组。分组目的是打破过去，要把过去旧的组织体系打破，重新建立、产生很多新的劳动小组。
在劳动小组里，劳动面前人是公平的，所以只有进一步的强化公平感。
现在学校里面必须要有一定的劳动，大学仍然有劳动的安排。比如说某个时期，某块地的卫生打扫，是由某个班负责。
劳动其实非常有价值，为什么呢？
（二）途径：共同创造和生产
儿童教育，我们经常使用的方法就是——劳动和学习相结合。
以前上学时都是这样的，班集体要有值日生和劳动委员。小学一直有非常好的一些制度，多多少少对培育劳动观念，是非常有帮助的。要想让他们参与在里面，唯一的方法就是劳动。
大家想象一下，我举个极端的例子，假如说你们家新买一套房子，从开始装修设计到最后的很多细节，打扫卫生就不用说了，你的孩子从头到尾都参与了这个过程。等你们家装修好之后，孩子会怎么对待房子？因为他有个参与感，他有感情的付出，有一种情感的依恋和关系在里面。
（三）价值：
1.仪式感
现在很多人说，家庭要有仪式感。
什么叫仪式感？仪式感不是规定在哪年哪月哪日我们要干什么，而是要劳动。
没有劳动，怎么会创造仪式感呢？比如说在家庭每次重大的传统文化节日里面，孩子假如参与了整个劳动创造过程，才会创造出小时候这段记忆里面深刻的一个烙印。
2.劳动记忆
我们经常问儿童教育到底是干什么？
我告诉你儿童教育非常简单，其实就干一件事，给孩子大脑里装下适当的记忆。这种记忆会给他的一生带来重要的作用，这才叫做儿童教育。
所以给儿童在成长过程中装下什么记忆就很重要，你看现在孩子会参与家里包饺子吗？包汤圆吗？包粽子吗？没有。孩子什么都是现成的，直接吃就行了，他们不参与怎么会爱惜这一切呢？当然也不可能去爱惜生活。
3.关系改变，形成新的关系纽带
现在的孩子好像对家庭没有什么依恋感，好像更愿意到外面去。
一方面是因为孩子天性如此，孩子到12岁就更喜欢和同龄人在一起，对家庭的确是降低了依恋。
另一方面也是因为孩子没有参与在家庭建设中，孩子都是被动的。
如果你的孩子主动参与到家庭建设，就对家庭有了不一样的情感，由参与产生对家庭的责任感。假如你家里的碗都是孩子洗的，在使用碗筷时他会尽量节约。
有人说孩子花钱不爱惜，那是因为孩子没有参与到家庭创造物质财富的过程中。钱不是他创造的，怎么会爱惜呢？
所以通过劳动，我们是要让孩子参与家庭的建设中去，有参与才有责任感，才可能进行更多的情感付出，亲子之间的纽带才会连接得更加紧密。
参与的重要性也适用于犯罪矫正、战俘改造。
战俘劳动的目的，不是通过劳动去惩罚他，我们给孩子安排劳动，也不是通过劳动去惩罚他。
劳动的目的不在于惩罚一个人，在于创造了人和人之间在劳动面前是平等的、重新进行了分组、人和人之间会产生新的关系纽带。
除此之外，劳动还带来一个新的东西。就是参与战俘营很多东西的建设，包括衣食住行。
比如我们有个很好的制度，就是在做饭的时候，战俘要经常进行帮厨。
不管帮厨做了什么，你今天参与了制作东西的过程，对你来说就更有价值了，否则你对吃的东西都是敌对的、抵抗的一种关系。
很多被我们俘虏来的战俘，刚开始是属于两军之间对垒的敌对关系，但当我们一起劳动的时候，敌对关系变成了共同的创造和生产关系。
所以说劳动重新组织了人和人之间的关系。
在儿童教育里面就是最重要的，重新组织了家庭中人和人之间的关系，重新组织了家庭中父母与孩子的关系，劳动也会重新创造夫妻之间的关系，所以这一切都是非常重要的。
现在网上经常听到各种各样的情感课，什么家庭教育课、亲子课，都说不到点上去。
都是说一些不太重要的，一些末端的东西，不会改变本质。
我们给大家讲这些东西是改造本质的，如果你们学会了听懂了去实施，你会发现跟外面听到的那些貌似心理学、实际上没啥用的课，是完全不一样的。
劳动的价值和意义，在战俘改造中不是惩罚，而在于重新组织人和人之间的关系，并且通过参与感，让战俘对战俘营有一种我也是建设者，我也是参与者的责任感。
从一种敌对关系，改造成了一种共同的生产建设关系，这是很了不起的地方。
Part.2
二、劳动可以重新产生参与感、家庭社会责任感
劳动，除了可以重新组织一种人和人之间的关系，在劳动面前人人平等以外，劳动还会创造一种责任感。
用劳动，创造了一种人和人之间参与某件事情的可能，参与才会有责任。
（一）形式：家庭建设，一个是物质的建设，一个就是精神的建设。
家庭的建设有很多方面，比如说父母辛苦的工作，挣钱创造这个家庭的物质基础。
父母同时进行情感付出，来维系家庭人与人之间的情感纽带，对吧？
但是孩子在这个过程中是被动参与，根本都没有主动参与到整个家庭的建设中。
（二）途径：做家务，如打扫卫生、包粽子等。
我在小时候，大概像小学时候，家里一些重要节日都要参与的。
怎么参与？参与节日不是参与玩，而是得参与其中劳动的。
比如过年时打扫卫生、端午节包粽子、包汤圆、包饺子，孩子都要参与，虽然做不了太多事情。
（三）价值：
1.重新产生家庭参与感
我们经常会说，现在的小朋友好像只有一件事，就是学习，他对家庭义务社会义务，都没有更深的领悟，原因是什么呢？
比如说，你发现孩子对家里的东西不在乎，使用起来也是破坏性的。
因为他并不珍惜这些东西，同样对学校的公物也不爱惜。还有一些人呢，甚至没有社会责任感，到处乱扔垃圾，随意的破坏。
这些问题的根源是什么？你的孩子根本就没有参与到家庭义务和社会义务，包括学校义务的建设中去。
2.产生家庭社会责任感
对战俘劳动改造，可以重新让人有参与感，同时会对某一个单位、某一个组织、或某一个家庭，产生更多的社会责任和义务。
劳动，同样会对儿童教育产生巨大作用。劳动会创造出一个人自我价值的实现。
自我价值的实现，在儿童教育中同样是极端重要的。
战俘改造，关系到价值观的重新塑造过程，儿童教育同样，不仅涉及到人格的健康成长，还涉及到儿童价值观的塑造。
现在社会上很多名校，包括送到国外去的孩子，看上去好像什么都学到了，实际上失去了一个非常重要的教育，就是不少人的价值观是扭曲的，学知识再多，也不能为社会产生更多的责任和义务。
Part.3
三、劳动可以使儿童随时随地体验到自我价值实现
劳动改造思想价值观又是凭什么呢？
劳动，除了可以重新组织一种人和人之间的关系，在劳动面前人人平等以外，劳动还会创造一种责任感，劳动会促使一个人自我价值的实现。
（一）儿童不快乐的原因：无价值感
1.未参与家庭建设，产生无意义感
儿童没有参与到家庭建设中，不管是物质建设，还是家庭情感纽带的建设。
所以家庭对儿童而言，没有强烈的情感链接和意义，似乎是一个很空心的社会符号，没有实际的内容。
虽然父母整天和孩子在一起，却缺少了家庭的参与过程，因为孩子没有在家庭中参与更多的劳动。
2.事事做不了主，产生无能感
儿童从小到大的心理发育过程，是什么样的？从无能到有能的过程。
很小的时候，由于孩子对自己的身体不能很好的掌控它，婴儿状态时，甚至不能自己挠痒痒，后来慢慢能走，但不能跑得很快。
孩子对自己的身体是逐渐适应的过程，一点点去操纵自己的身体。
虽然走路跑步没问题了，但生活中的很多事情，还是被父母和老师要求，并不是自己想做什么就可以做什么的，孩子在精神世界仍然会觉得，好多东西不是我能决定的，是大人决定的，会加深孩子的无能感。
那么，孩子为什么会有深深的无能感呢？因为孩子除了学习，他似乎什么都做不了主。
学习他也做不了主，只不过还有那么一点点的自主性，除了学习，似乎家里什么也不让他做。
儿童教育，不仅是有钱家庭，普通家庭，像农村家庭，贫困家庭，很多人犯了同样的错。
在心理咨询中，我观察过，包括很多农村家庭出来的，长大后上学、工作，产生的心理问题，和城市富裕家庭孩子一样的问题。
因为成长过程中，父母也没有让他参与家庭的责任、劳动的过程。
在农村的孩子，家长为不影响他的学习，同样也是什么都不让他干，导致不少农村孩子也对农村生活只想逃避。
（二）劳动使儿童实现自我价值
更严重的是缺乏自我价值实现，因为在整个成年过程中，他只有一个领域可以实现自我价值——学习，只要学好了，父母就给奖励。
同样，城市孩子也一样，唯一能做的事就是学习，除此之外，并不能体现他的自我价值实现。
关于自我价值实现，以儿童教育为例。
儿童在成长过程中，会出现很多心理障碍和心理问题，对学习会慢慢失去兴趣，有的孩子会抑郁甚至自杀的倾向、对内攻击的倾向性，比如自己折磨自己、自责，而且生活并不快乐，原因何在？
1.人性对实现自我价值的需要
人这个动物，人性是非常复杂的。人，任何情况下都想证明自己，都想实现自我价值。
家长们、心理咨询师们，大家扪心自问一下自己：你在孩子的家庭教育过程中，除学习以外，有自我价值的体现吗？没有！
犯罪矫正和战俘改造过程中，这些人进入战俘营或监狱，感觉是一样的。
有的人觉得“全完了”，我无法再重新开始了，可能是他们的人生重大挫折和重大拐点，之前可能都是一帆风顺，突然发生可能对人生绝望或无望，不知道自己人生如何开始。
但人也很奇怪，只要给他一点时间平静，比如战俘营或监狱里面，过着日复一日年如一年的生活，人都想要自我实现。
人是一种处于长时间自我激励、想自我实现的动物。每时每刻人都想证明自己能做点什么，这个很重要。
比如，有些人在一个工作岗位，每天做同样的事，重复、单调、无趣，慢慢也会产生心理上的问题，究其原因，在于他们缺少证明自我价值的过程，也就是自我实现消失了。
这就是为什么有些人从体制内到体制外的原因——想证明自己！什么是证明自己，就是自我价值感的实现。
2.劳动产生自我价值的实现
（1）劳动是创造：使无能到有能
我们在战俘营里面，对他们使用的心理学方法，就包括给他们自我实现的机会和可能。
劳动不仅是我们想象的干活那么简单，劳动中可以有很多创造，在创造过程中产生自我实现。
我能创造东西，我有用了！从被关押的“无用”到“有用”的感觉，自我价值感的实现，对人一生的发展来说是非常重要的。
（2）劳动是实践：战俘改造成功
最深刻的心理学知识，表面上看上去是些浅显的道理，却最容易被忽视。
曾经给狱警们、戒毒所的干警们上课，包括音乐治疗，我常常被问：“赵老师，学了这么多心理学理论和技术，怎么对罪犯进行心理矫正呢？”
很多心理学理论上都说得很好听，各种冠冕堂皇的方法，然后教你分析原生家庭等等，但到实践中你会发现没有用，因为它不能解决问题。
我讲的劳动的价值和意义，包括这个系列的战俘，抗美援朝战争后的战俘改造过程中，我们使用的一些心理学原理，这可是实践中出来的东西。
实践才是检验真理的唯一标准。实践中才能出真知。
一个理论不在于有多高大上，在于有没有经过实践的检验。
抗美援朝是非常重要的一场战争——我们的立国之战。因为一个国家建立不起来，别人就看不起你，虎视眈眈，你刚建立起来，别人还不承认你。
美国刚建立起来时，也是和周围打了一圈，打完之后才建国。所有国家都这样，每个国家都有一个立国之战。
当时我们打的又是世界上最厉害的国家，几十年，中国的边境是稳定的。直到今天，大多数国家都不敢侵犯我们，没有立国之战，人家不知道你的实力，谁都想欺负你，会挑衅你，后来一些对越自卫反击战，是些小国为了利益争夺，其他大国不太会挑衅我们。
毛泽东：打一仗，可以和平好多年。必须打。
战争是实践，战俘改造是战争的一部分。
战争中产生的心理学，那才叫靠谱心理学。
（3）劳动塑造：儿童人格塑造
战俘改造中总结出来的每一个技术，对儿童教育同样适用。
因为儿童教育与成年人不一样，成年人有自己选择的权力，儿童在成长过程中，大人和学校有义务给儿童进行价值观、人生观等很多重大问题的塑造，人格塑造的过程，和成年心理咨询不一样。
我们可以把战俘改造和监狱矫正这些方法，稍做改动编排就可以用于儿童心理教育。
（三）为儿童创造随时随地的劳动体验：
家庭、学校、社会，都应为儿童创造一个大量劳动的过程。
有的孩子从小学习很好，一路上北大清华，又是出国，最后人才却没出来，因为价值观扭曲了。
因为从小到大，没参与过劳动，没参与过家庭劳动、社会劳动，只会学习，这样培养出来的孩子必然是扭曲的。
劳动，重新组织人与人之间的关系，重新产生参与感继而产生社会责任或家庭责任，还可以使人随时随地体验到自我实现，而不仅仅是学习。
赵小明导师
【专业成长经历】
心理学、管理学双硕士
12年临床精神分析受训经历
【学会任职】
中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会文化心理组委员
【专业著作】
《聚英国》
《拆掉心里的墙》
《互联网心理学》
《文化艺术符号治疗技术》
《本土化音乐治疗与技术实操》
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央视少儿频道《极速少年》栏目心理专家
作者：赵小明
文字编辑：徐放蕾
图文编辑：段艳梅