人们为什么都要去魏晋书法，并且认为它才是书法的皈依？
学习书法的人都知道，魏晋时期的书法是历史上的一个宝库，并且要以魏晋书法为皈依，只有这样，才能更好地学到书法的真谛。历史上尤其是魏晋以后的各个朝代的书家，都要从魏晋书法学起，并且取得了很好的成就。那么，魏晋书法究竟有哪些可学之处？它能给学书者带来哪些好处？
魏晋书法继承了汉代书法的遗韵。两汉以前的书法，可以说是以篆隶书法为主，在书法的意韵上显得更加高古和天真，是一种天然之趣。而魏晋书法沿用了两汉时期的书法遗韵，表现出了自然天真的艺术美，尤其是魏晋时期的许多碑碣、摩崖作品，更富于艺术美，一直成为人们学习师法的对象。
书体的变革是从魏晋开始的。两汉以后，书法的书体由隶书演变成楷书、行书和草书，至今为止，书法中的五种书体在这里占比很大，可以说，魏晋书法是书法在繁荣、发展时期的一个非常重要的阶段。在这个演变过程中，还产生了魏碑、魏楷、行楷、行草等各个书体，是书法发展最为辉煌的时期，有时候可以说，魏晋书法是书法的本体和高古的时代。
魏晋书法的笔法最佳。笔法是书法中的核心，也是学习书法不可或缺的根本。而魏晋时期书法的笔法在这个时期如同各个书体一样，也是最为繁荣、最为丰富的，人们一般在学习书法时，都把魏晋书法作为学习笔法的师法对象，历史上各个朝代都出现的书法名家，无一不是从魏晋书法学起。北宋时期的米芾在学习书法初期，学柳公权、颜真卿、欧阳询等人，最终还是认为魏晋书法才是必学的，并在此得到了书法真谛，成为一代名家。
魏晋时期名家很多。包括西晋时期的文学家陆机，以及后来的钟繇、王羲之、王献之、卫夫人、王导等各路书法家家，都是这个时期的书法名家，他们所创造的书法艺术，风格各异，如钟繇是楷书鼻祖，王羲之创立了行草书笔法的写法，成就了天下第一行书《兰亭序》，王献之创立了“一笔书”等等，都成为后世学习的楷模。
魏晋书法是“承上启下”的时代。两汉结束后，魏晋书法继承了前期书法的遗韵，这时又创造了新的不同风格的种种书体，它们虽由隶书这个母体演变而来，但这些书体自身却有着庞大的“再生”能力，不仅如此，它还为唐代书法开启了“法度”之门，使得楷书书法更具精神风格，以后的宋元明清时期的书法，都是以魏晋书法为皈依，从而得到了进一步的发扬光大，使书法艺术性更加灿烂和辉煌，直至今日，人们学习书法仍然以魏晋为宗。
魏晋书法是天真烂漫的。由于魏晋书法的母体本身很庞大，包括南北朝时期在内，仍然有很多的民间书法，这些作品具有天真烂漫、古朴自然、稚拙灵秀的艺术性，北宋时期的文学家、历史学家欧阳修就认为，前期（魏晋时期）的碑碣、摩崖、墓志等石刻作品都具研究和学习价值，并且极力向世人推广，而当代一些书家为了寻找书法中的自然属性，他们也不遗余力地研究和学习这个时期的一些作品，并且取得了一定的艺术性成就。
基于魏晋时期书法艺术性的价值，一些颇有成就的书法家就认为，如果喜爱书法，必须要从魏晋书法学起，只有这样，才能得到书法艺术中的那些可贵品质，否则书法难有气象。
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