中国神仙太多，男花神你肯定没听说过丨风物研究所
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“黛玉葬花”里的悬疑事件
“黛玉葬花”算得上《红楼梦》里人们最熟悉的故事了，不过，这里面藏着一个不易发现的“错误”。
黛玉两次葬花，初次是宝黛二人相互爱慕、共葬桃花；第二次在《红楼梦》第二十七回，“芒种节”这天，大观园的一众姐妹精心打扮，唯独缺了黛玉。宝玉去花冢送花，听到了如泣如诉的《葬花吟》。
图片来自：87版《红楼梦》剧照
其实这段情节很有问题。仔细看，可以发现两个疑点：
第一是时间。宝玉去花冢前，“看见许多凤仙石榴等各色落花，锦重重的落了一地。”因而兜了花，登山渡水地想将花送到葬花的地方。然而这天是农历四月二十六日，石榴花含苞待放，凤仙是夏季的花，哪可能花都没开全，就“锦重重的落了一地”？
第二是节俗。为何曹公将葬花的日期写的这么清楚？因为这天是“芒种节”。“芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。”为了送别花神，姑娘们用花瓣柳枝、绫罗纱锦做成旗帜与桥马，挂在花枝树杈上——
图片来自：87版《红楼梦》截图
这看上去是个一本正经的节日，起源与节俗都诠释得合情合理，不过细究下去，会发现是个“假节”。二十四节气之一的芒种，意思是此时可以种“有芒之谷”，和饯花辰难以考证到关系。
《中国风俗通史》、《俚俗集》里没有饯花辰的记载，冯其勇、李希凡主编的《红楼梦辞典》，作者认为芒种饯花神的风俗“古籍中或虽有记载而未读到，或系出自作者自己的艺术想象”。《脂砚斋重评石头记》第二十七回的回后：“饯花辰不论典与不典，只取其韵致生趣耳”
曹公浓墨重彩刻画的章节，怎会出现没有特殊含义的设定。虽然找不到芒种饯花辰的记载，但观其风俗，与一个节日极为相像。那便是百花生日——花朝节。
作者将属于花朝节的风俗与芒种时令融合，构造出了特别的“芒种节”。此日，百花凋零，花神退位，本来是为了赏花、贺花的花朝节习俗，移植到“芒种节”便成了怜花、悲花。虚实结合中，也许映射着黛玉最终的命运。
此外，花朝节的概念不止一次在《红楼梦》里暗中出现，藏而不露，仿佛一条谶言。比如第六十二回，借袭人之口可知二月十二日是黛玉的生日，而这一天就是花朝节。
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花朝节是什么节？
人教版语文课本有篇《满井游记》，一上来的“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉”中的“花朝节”，就是我们要说的花朝。算算日期，一些地区花朝节的日子，就是今天。
和曹公虚构的为百花饯行的“芒种节”正相反，花朝节为庆贺百花生日而生。根据气候差异，各朝各地的时间有所不同，比如唐代在农历二月十五日，宋代二月二日、十二日都有。每逢过节，皇帝祭花神、劝农桑、宴群臣；文人吟诗作赋；百姓赏花出游，堪称盛极一时的春日佳节。
在现代，花朝节存在感小得可怜，不过放在唐宋明清，这是皇帝也要在乎的节日。它的到来意味着数九寒冬中最冷冽的日子已经过去，和风煦暖，柳枝抽生。
这是个很风雅的节日。它的名字天生容易勾起诗人对美的想象。人们为二月赋予别称“花朝”，将春的花朝节与秋的中秋节对应，并称为“花朝月夕”。于是诗词歌赋里多了花朝的影子，有了“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”《琵琶行》，有了“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”《旧唐书·罗威传》
各地都曾有庆祝花朝节的传统，四川人会在这一天踏青，他们把花朝节叫做“踏青节”，这一天，“都市人士络绎游赏，缇幕歌酒，散在四郊”，为了以防人多出事，郡守不得不遣人把守。《杜氏壶中赘录》江南的花朝节最热闹，虎丘花神庙曾祀司花神像，每逢二月十二日百花生日，“笙歌酬答，各极其盛。”《桐桥倚棹录》
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花朝节怎么过？
《红楼梦》二十七回里，体现了两个重要的花朝节节俗，其一便是“赏红”：花朝节这一天，民间的女孩们会剪彩帛、彩纸贴在花木的枝茎上，或是做成小旗插在花盆中，祈求天气晴和，给花祝寿。
这一习俗可以追溯到晚唐崔元微为了保护百花的故事，清代画家改七芗有《菩萨蛮》描写赏红的景象：“……幡影小红阑，销魂似去年。春人开笑口，低祝花同寿。花语记分明，百花同日生。”到了曹公笔下，又是另一番生趣：
“大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了。每一颗树上，每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘飖，花枝招展。”
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“百花生日是良辰 未到花朝一半春”
第二个节俗，是“扑蝶”。花朝节有个别名，叫“扑蝶会”。这是一项延续百年的经典娱乐活动，以春暖花开、惠风和畅时为佳，游人三三两两，或置酒园亭，或嬉游郊外，扑蝶取乐。
且说“芒种节”里大观园的女孩们玩耍时，独独不见黛玉。宝钗自告奋勇去寻，往潇湘馆去时，见宝玉进去，便抽身回来，打算找别的姊妹。这时，出现了“黛玉葬花”之外的名场景，“宝钗扑蝶”。
图片来自：87版《红楼梦》截图
忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细。
《红楼梦》二十七回里，还有两个没有仔细提到的花朝节节俗。分别是祭花神和赏百花糕。
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原来中国也有很多花神
提起花神，很容易联想到希腊与罗马神话里美丽忧伤的神明。比如嫁给西风之神的花神芙洛拉（Flora），天怒人怨的水仙花美少年纳西瑟斯（Narcissus），死也不想和太阳神谈恋爱的月桂女神达芙妮（Daphne）。
其实中国也有一连串花神，只不过你可能没想到罢了……中国最早的花神是女夷。后来，一些历史人物、文人墨客因为某种花而出名，便被赋予了花神的名号，司职掌管此花。
例如杏花花神杨贵妃，因漫天杏花飞舞时，含恨自缢于马嵬坡而得名。荷花花神西施，则来自她在吴越之地浣纱、采莲的形象。
杨玉环
还有一些耳熟能详的男性花神，比如“以梅为妻，以鹤为子”的梅花花神林逋，“人面桃花相映红”的桃花花神皮日休，兰花花神屈原，牡丹花神李白，腊梅花神苏轼……语文课本里几乎一半的古代作者都是花神，根据花期不同，每月有不同的代表花，组成“十二花神”。
林逋
各地都曾建有花神庙、祭祀花神的传统。北京大学燕南园内尚存乾隆时期的花神庙石碑，南京、杭州等城市还有以花神或花神庙命名的街道，可惜留存下来的花神庙建筑很少。
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吃花才算过节
百花糕、百花酿、百花粥，是必吃的时令美食。鲜花入馔，自古有之。当象征百花盛绽的花朝节到来时，除了提醒人们是时候出门踏青之外，便是花已开好，可以吃了。
《山堂肆考》中“花糕”目下提到：唐武则天花朝节游园时，曾让宫女采集百花，和米捣碎，蒸成花糕以赐近臣。农历二月也叫桃花月，杏月。满树绽放一簇一簇的桃花、杏花，意味着桃花糕、杏花饼即将上市。
图片来自：网易摄影，@jelly
花朝节兴盛于唐宋、延续于明清，在清末民初逐渐衰落，如今已鲜为人知。去年，有人提议复原花朝节，一些民间团体穿戴起传统服饰，在这一天踏青郊游。
节俗的淡去，并不妨碍人们感知春天。回暖的温度，悄然冒出的花蕾，一切都让人蠢蠢欲动。
参考：
1.《红楼花朝节小考》赵云芳
2.《红楼梦中的饯花辰之谜与江南花朝节》石云生
3.《中国古代花朝节流变及节俗文化探微》陈矞欣
4.《花神文化和花朝节传统的兴衰与保护》李菁博
天气真好，为什么不踏青呢？
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