高保民丨白鹿山修起一座寺
武秋玉，其貌不扬。一米六的身材站在人群里很容易被忽略，他来自白鹿山前的神泉村，这也是一个很容易被人们忽视的地方。一个很容易被忽略的人来自一个很容易被忽视的地方，结果可想而知也是十分容易被大家忽略的，但最近发生了一件事一下子就吸引了我的注意力，对这个人，对这个村庄，对这个村子里的一座山，我不得不刮目相看。
（一）
一直的印象里，武秋玉在我眼里就是一位老老实实的好人。你看他，到盂县东坪煤矿近三十年了，混了个“所长”的头衔还是伙计们封得，官方并不认可。他，井下工作了十几年，小腿受伤骨折后即调到了井上工作，一直以来东坪矿都是县里产煤的龙头企业，生产工人多，在井下未引入综采设备的2005年前，大的安全生产事故不多，小的磕磕碰碰工伤不少。领导挑选陪侍受了工伤的人，他即因受过伤和人缘脾气好被选中长期陪侍病人，一干就是五年，为了服侍好病人，他专门学了一门手艺，给患者按摩，并取得了初级技术资格证，他的陪侍工作也因此博得了工友们的广泛好评。2005年矿上引入综采设备后，工伤事故大幅减少，他亦因此而转岗开始从事环卫职业，这几年他成了专职清理矿区公厕的“所长”。
冬天，下雪了，路滑。队干部说：“秋玉，下雪路滑，拐三是个残疾人，出门行动不方便，以后遇到下雪，你就把他的工作兼下吧。”每遇下雪这一兼他就兼了好几个冬天，我们问他：“秋玉，你兼职，领导给你加工资了没有？”他总是一句话“加甚力工资力，我一要求加工资，领导就会扣拐三的了，那不好吧，他也开的不多。”他就是这么一个人。
这两年，由于煤炭市场在低谷运行，收入降低，各单位减员严重，队干部又和他说：“秋玉，咱队人手紧，忙不过来了，你把办公楼前那一片卫生区也负责起来吧。”厕所“所长”越忙的不识闲了“办公楼前是一个单位的脸面，必须时刻保证干净。”这是他常说的一句话。
盛夏蚊虫肆虐的傍晚，别人下了班都休闲纳凉的时候，他又出现了，人们常常见他背了一桶消毒液戴着口罩在矿区四处喷洒。有人问他背这只桶多久了，他说：“时间不算长吧，从03年闹非典开始，我的桶到现在已经换了好几只了。”
他就是这么一个普普通通的小人物，在大多数人眼里应该属于那种不起眼的人吧。但是就这么个不起眼的小人物，却用了十七个月的工余时间做出了一件令人刮目相看的事，堪称大手笔。
（二）
容我从也很容易被人忽略的神泉村白鹿山说起。
提起盂县最出名的风景区，大家都会不约而同想到藏山，藏山文子祠内现存最早碑刻《神泉里藏山神庙记》说明了藏山的身份在近一千年前属于神泉村，而现在藏山村的原住民为历史上神泉村派出看守庙宇的住户。
神泉村北还有一座山叫白鹿山它与藏山隔长池川河道对望。从村北侧的吕洞宾庙外上望，其山势状若弥勒坐佛大腹便便，其背后俏悬崖山势陡峭，其间多有泉水喷涌而出积蓄成井不溢不枯，神泉白鹿山据《山西省盂县地名志》引《嘉靖盂县志》称；因后燕主慕容熙与后符氏游此，并有“燕王狩于此虎伤甚众”和“白鹿跑泉”之说而得名。顺便提提，其“燕王狩于此虎伤甚众”这一说法其实有误。
白鹿，在古代是祥瑞的象征，而泉水又是白鹿生存的生命之源，故在我国很多泉水丰沛的地方一些山都被当地人称为了白鹿山，南、北方都有。《资治通鉴》里“慕容熙宠妻失国”篇中有：“后燕昭文帝慕容熙非常宠爱苻皇后，他与苻皇后出游打猎往北登上了白鹿山，往东越过了青岭，往南到达沧海边上，玩得尽兴了才返回，士兵被虎狼吃掉以及冻死的有五千多人。”已经有人考证过后燕主所登之白鹿山在东北不在华北更不在盂县，显然《嘉靖盂县志》有移花接木之嫌，再版《山西省盂县地名志》时，关于白鹿山建议拟取消“燕王狩于此，虎伤甚众”之说为妥。笔者认为，虽然后燕主没来过盂县白鹿山狩猎，但并不影响盂县神泉村人在白鹿山中迎请弥勒大佛镇守于此以求化解虎狼伤人之厄，白鹿山中的弥勒寺应该在嘉靖之前就应运而生了。时光在风雨中穿越过几百年后，白鹿山中的弥勒寺只给今人留下一个杂草丛生的遗址。
（三）
不起眼的小人物的武秋玉正式出场了，他生在神泉，长在神泉，一心向善，热爱神泉，外出参加工作后依然无时不挂念着神泉。2015年后半年，他宣布了一个惊人的决定，为恢复古迹，弘扬家乡传统文化，计划在白鹿山中修复弥勒寺庙，人们都以为他是在开玩笑，惯常的思维里，这种事似乎不是他这种非富不贵的小人物能做和应该做的，讥笑他不自量力的人自然不少。
他没有多说什么，从一个人默默地开始拓宽山路干起，利用了所有的工休、星期天时间，整整一十七个月的时间，他用实际行动感动了神泉村村民，榜样的力量是无穷的，义务帮忙修路的人逐渐增加了。路修通后，更多的人向他伸出了援助之手，他收到了大家的捐款，他收到了各种建筑材料，他得到了义工的帮助，一座做工精致的弥勒寺庙终于于2016年十月顺利竣工，他为白鹿山添加了一抹靓丽的色彩，成为了整个白鹿山的点睛之笔。这座总计投资三万余元，他个人误工不计仅现金支出即达3600元，他张榜公布的建筑耗资明细让人一目了然。
“一人修起一座庙”这是众人给他的结论，他的善行博得了广泛赞誉，他赢得了人们对他的尊重。
（四）
神泉村白鹿山风光旖旎，古来文人墨客对它有颇多赞誉。
给藏山留下大量诗文的清代三晋文化名人武全文对神泉村白鹿山的景色同样迷恋不已，他以《神泉八绝》盛赞其美。
其一《白鹿山》：“奇看四壁陡生愁，远害曾传白鹿游。谁道青天不可上，攀来绝巘月当头。”其二《小寨》：“小寨嵌空万石攒，长风吹壁骨珊珊。携筇独立危岩下，不尽崚嶒仰面看。”其三《石场》：“岭畔层层劚石场，披襟四顾爽非常。清风拂径云为友，笑倚穹窿叠举觞。”其四《回岗》：“回岗一道绕村东，白石清泉入抱中。种树还宜几十本，参差翠柏夹青松。”其五《白鹿泉》：“不住神泉迸石生，人传白鹿偶跑成。褰裳浣却今生垢，浊世泠泠许独清。”其六《南麓》：“南山几叠小垂支，半作屏风半作篱。竟日鸟啼花自笑，林深不许外人知。”其七《窄平栈》：“踏来路险不嫌窄，渐入岩幽迥得平。万籁无喧容面壁，傲人老柏独孤擎。”其八《漏玉岩》：“丹崖回合总无痕，漏玉零零注石盆。几度扪萝人惝恍，不知何处是泉源。”
武全文先生赞美白鹿山的这些优美的诗，武秋玉文化不高作不出来，他只是竭尽所能为白鹿山重修了一座寺。
数百年了，武全文先生在白鹿山所作的诗没有被人忘记，武秋玉先生在白鹿山所修的弥勒寺也应该会被很多人记住的吧？
笔者的眼里，武秋玉和武全文同样了不起，白鹿山的诗和寺理当被我们铭记和传承下去。
作 者 简 介
高保民，笔名“与你同在”、“凌空流云”等，山西盂县人。闲来无事喜欢读书看报，2015年拿笔写起，从家乡报《新盂县》出发，先后在《藏山》《阳泉日报》，《山西工人报》《山西旅游》《北京市场报》《洛风》《诗人思归》《梨花诗会》《文学百花园》《当代时歌》《诗香部落》《行走散文作家联盟》《作家新干线》等平台发表多篇诗歌、散文作品。