杨澄甫高徒闫月川和汪永泉传杨式太极拳“中”的武学问题

本篇“中”的学问由高占魁老师传授解读,“中”是一个人能守住平衡,在推手实践过程中能不能守住阵地的关键。如何领会“中”的用法?有哪些内涵?,我们细细品读高老师的传承解读。

【关于中的武学】第一篇

中,是汪传杨氏太极拳的核心内涵,高老师也非常强调“中”的学问,到后来,几乎每次见到我都要念叨几次:

”中心、重心,重心、中心。

高老师在这方面的传授,可以概括为以下几个方面:

一、中有三层五论一心之说

三层:外形、中脉、场源(即球心)

五论:形、气、神、场、空

一心:即人人都有的心,即是你的中。不过一般人

体会不到,因为这是中存在的最高形式。

中是中心的简称,从功夫深浅程度来看,它的含义

有不同的侧重。最表层的是形体的全部或局部的中心线,

或此线上的一点。进一步可以是出力点的中心,即所谓劲源。深一点的,可以是周身内气的中心。再深,可以

理解为,当下一个人实际气场的中心点,功夫越深,这个点越收敛,密度越大,用起来威力也越大,而且可以

由意念把它调到身体的任意部位,甚至身外。一般来讲,这个中心点通常在劲源附近或紧挨着劲源的后面。

高老师的意思是:要以中为纲,要让自己的气场中

心点,成为自身神意气的集散地,以此统领整个的太极

拳实践,既蓄养和保护自己的,又消耗和打乱对方的。

对于人们常说的指中不打中,高老师说:“这就是一种以中为纲。

二、中,其大无外、其小无内

高老师说:“中可以无限膨胀扩大,大到把一切都包进去,当然包括你的对手。”说完,他让我们体会。

接手后,他说:“注意呀,我的中开始扩大啦。”话音刚落,对方的双脚就有发飘的感觉。接着又说:“包上你啦。”这时,对方根本就站不住了。凡是听过这个手的,都有这种明显的感觉。其实,这时大家心里都明白,此刻只要高老师再加一个抛出的意念,我们人就飞出去了。

高老师伸出小臂说:“你们谁来摸一摸?”我们分头上去一摸,都被弹得跳了起来。不要说这真摸,就是

你的手只是接近,还没有碰到他,就已经感觉到一股强

大的威慑力量了。高老师讲解说:“体会到了吗?这就

叫其小无内。当你把中缩小,缩小,缩小,没完没了地缩小时,你手上的威力就出来了。对方没有一定的本事,

就不敢轻易碰你了。”他看我们不明白,接着又说:“你们想想,你一个大活人一百多斤,都搁在比针尖还小的

地方上,劲能不大吗?这时如果发人,就是杨澄甫说的绵里藏针。

我们像得到宝贝一样,抢着做其大无外和其小无内,可是谁也做不出高老师那个效果。高老师笑了,他说“这是几十年的功夫,不是纸上谈兵。如果那么容易,满街上都是太极拳宗师了。

看到大家很灰心,高老师又安慰我们说:“别泄气,这不给你们指路了吗?好好练基本功,到时候都能成的。

本篇完。

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