一周一馆——洛阳博物馆（博物馆标准参照物资料库必备欢迎分享、关注）

洛阳博物馆是首批国家一级博物馆，也是中国地方性的综合历史博物馆。是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。馆藏文物40多万余件，展出文物1.1万余件馆藏量处于全国博物馆前列。

洛阳博物馆位于隋唐里坊区西北隅，占地300亩，建筑面积6.2万平方米，其中地上面积4.2万平方米，地下2万平方米，总投资3.5亿元。建筑外形如方鼎屹立，寓意“定鼎洛邑”、“鼎立天下”。洛阳博物馆北临洛浦公园，南接植物园，环境优美，交通便利，是洛阳市的文化地标。

展厅介绍

▪ 河洛文明

▪ 珍宝馆

▪ 汉唐陶俑馆

▪ 唐三彩馆

▪ 石刻馆

▪ 书画馆

▪ 王绣牡丹艺术馆

▪ 牡丹花都特产展厅

洛阳博物馆新馆建成于2009年3月，位于隋唐城遗址公园北侧，与中原明珠电视塔、新区政府大楼等城市地标性建筑遥相呼应，总占地约300亩，投资4亿元，建筑面积6点2万平米。整个建筑由主楼和附楼两部分组成，长230米、宽140米。展馆设计突出人性化，专门设计了公众互动区、公众休闲区以及文物收藏、研究等。其功能设施包括1个基本陈列和7个专题陈列，常设展品约1.5万件，内部设计有完善的公众互动区和休闲区以及文物收藏、研究及修复区等。

为全面展示洛阳13朝古都的悠久历史和博大精深的文化内涵，洛阳博物馆在设计理念上突出了五个方面：

都城文化

洛阳先后有13个朝代在此建都，是我国建都最早、建都朝代最多、建都时间最长的历史文化名城。设计方案将屋顶按功能划分为13个部分，象征在洛阳建都的13个朝代。同时，连绵起伏的屋顶形象，也再现了洛阳历史上作为都城的恢宏气象。

遗址文化

由于历史上战争及人为破坏，洛阳大量的文化古迹都沉寂于地下，通过后来的考古发掘展露于地，遗址文化是洛阳的重要特征。方案通过在建筑墙身及屋顶设置不规则的采光孔来暗示这一主题。

河洛文化

河洛文化是中华民族文化的源泉、河图洛书是河洛文化的代表，被誉为中国先民心灵思维的最高成就。方案通过对屋顶的拓扑组合，变化抽象地表现了河图洛书的意象，并在博物馆南面设计了以“河图洛书”为主题的绿化广场。

园林文化

除了城市的辉煌成就外，洛阳园林也是我国古代园林艺术的奇葩。新馆设计在空间布局上充分吸收了园林布局手法，结合展览流向设置了不同位置、大小、特色的内庭园和采光天井，使游人在参观中始终保持与自然的亲密接触。

地理形胜

附楼的形体处理采用地景手法，解决了主体与陪衬的形体关系，形象地再现了洛阳城市选址背负邙山、南望伊阙的地理特征。

馆藏精品

洛阳博物馆集中收藏有洛阳地区出土的上自史前，下迄明清时期的各类珍贵文物，尤以夏商周三代青铜礼器、汉唐陶俑、唐三彩和宋代瓷器等，藏品数量较大，种类丰富，富有地域特色，在中国文物界占有一定的地位。

乳钉纹青铜爵

名称：乳钉纹青铜爵

时代：二里头文化（约公元前21世纪-前13世纪）后期

规格：高22.5厘米，宽31.5厘米。

出土时间地点：1975年洛阳偃师二里头遗址出土

简介：

乳钉纹青铜爵，饮酒器。 1975年河南省偃师市二里头遗址出土，现藏洛阳博物馆。长流尖尾，束腰平底，三锥足细长。流折处有两钉形短柱。腹部一面有凸线两道，两线之间横列五枚乳钉装饰。器壁甚薄。有“天下第一爵”之美誉。

方格纹铜鼎

名称：方格纹铜鼎

时代：二里头文化（约公元前21世纪-前13世纪）后期

规格：通高20厘米，口径15.3厘米

出土时间地点：1975年洛阳偃师二里头出土

简介：

夏、商、周三代承替延续千年之久，创造了绚丽灿烂的青铜文化，在中国文明史上占有重要地位。其中，鼎是我国青铜文化的代表，一般有圆形三足和方形四足之分，被称之为“国之重器”，是国家和权力的象征。

据有关文献记载，氏族社会晚期，中原大地洪水滔天，华夏诸族共推大禹治理水患。大禹仰观天文，俯察地理，因势利导，凿阙开河，经过18年的不懈努力，终于降服水患，实现了河晏水清，天下太平。于是，华夏诸族推大禹为领袖。大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于夏王朝都城。

这样，‘九州’就成为中国的代名词，‘九鼎’也就成了国家和权力的象征。千百年来，鼎被赋予太多的神秘色彩，已经浓缩成为一种抽象的文化符号，成为中华民族的重要象征。

这件青铜器于1975年在偃师二里头遗址出土，鼎收口、圆腹、平底、锥状三足，沿上铸二环形立耳，腹饰不规整的方格纹。该鼎合抱模铸风格，端庄规整，但略显稚拙粗糙，纹饰图案具象朴素。方格纹铜鼎是目前发现的年代最早的青铜鼎，号称“华夏第一鼎”，堪称国之重宝。

绿松石龙形器

名称：绿松石龙形器

时代：二里头文化（约公元前21世纪-前16世纪）后期

规格：长约65厘米，由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成。

简介：

2002年春，在清理洛阳偃师二里头遗址宫殿南院的一座墓葬时，考古工作者发现了这件绿松石龙形器——长约65厘米，由2000余片形状各异、又细又小的绿松石片粘嵌而成，其中，最小的绿松石片直径仅0.2厘米，厚度约0.1厘米。龙形器的龙头呈扁圆形，并伸出许多条龙须或鬓，吻部微突出，额面中脊鼻梁明显，梭形眼眶对称。龙身略弯曲，中部脊线向两侧下斜，全身布满菱形鳞纹，尾尖内蜷。在龙形器尾端不远处，还有一个绿松石条形饰，与“龙体”近乎垂直。

与今人喜金好玉不同，夏商时期，绿松石一直被人们视为宝石，多为贵族所使用。因此，凡出土有绿松石饰物的墓葬，多是等级很高的墓葬。“在绿松石龙出土之前，二里头遗址曾出土了3件镶嵌有绿松石的铜牌饰，色彩绚丽、制作精美，在国内外学术界引起轰动。”市博物馆保管部主任张玉芳说，这件绿松石龙形器宛若一条游龙，在早期龙形器中十分罕见，是当之无愧的“超级国宝”，被命名为“中国龙”。

镶嵌绿松石铜牌饰

名称：镶嵌绿松石铜牌饰

时代：二里头文化（约公元前21世纪-前16世纪）后期

规格：通高16.5，宽11CM

简介：

镶嵌绿松石铜牌饰，1984年秋偃师二里头遗址出土，为盾牌形，面微突起，它是先铸好牌形框架，然后有数百枚方、圆或不规则的绿松石粘嵌成突目兽面。这件牌饰出土于死者胸前，很可能是一件佩戴饰品。是目前发现最早也是最精美的镶嵌铜器，可以说他的发现开创了镶嵌铜器的先河。

玉璋

名称：玉璋

时代：二里头文化（约公元前21世纪-前16世纪）后期

规格：长48.5厘米，呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。

出土时间地点：1974年偃师二里头遗址出土

简介：

玉璋1975年出土于偃师二里头遗址，玉璋主要盛行于夏商时期，是古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的礼玉之一。

夏商周时期，是中华民族礼仪制度的初步形成时期。在礼仪制度初步形成的过程中，玉逐渐被赋予越来越多的文化内涵，成为古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合所使用的重要器物之一。1975年，出土于偃师二里头遗址的玉璋就是其中的典型代表。

该玉璋长48.5厘米，呈扁平长方体状，前端薄而宽，两面扁平，刃口略凹呈弧形；后端两侧有齿饰，与两面齿饰对应处留有平行阴线；长方柄，柄前正中有穿孔。玉璋始见于新石器时代晚期，主要流行于夏代和商代。迄今为止，我国发现的最古老的玉璋出土于山东的龙山文化司马台遗址。而在我国出土的玉璋中，商代以后的玉璋较少，战国以后的玉璋几乎见不到。

母鼓铜方罍

名称：母鼓铜方罍

时代：商代

规格：通高50，肩宽33厘米

出土时间地点：1963年洛阳市北窑出土

简介：

母鼓方罍（léi），1963年，出土于洛阳北窑。母鼓方罍就是商代青铜器的典型代表。

罍是一种酒器，流行于商周时期。母鼓铜方罍方体溜肩，直口围足，盖子四阿屋顶形，兽首衔耳，下腹有兽首鋬颈和肩饰龙纹，腹饰长鸟纹和垂叶龙纹，盖和圈足饰兽面和龙纹。盖内器口各有“母鼓”二字。通体均饰以龙纹、云雷纹组成的浮雕兽面，腹部饰有龙纹组成的垂叶纹，器盖似四面起坡的屋顶，四角及罍中部有突起的扉棱，盖内铸有铭文“母鼓”二字，应是鼓国女子嫁与母氏男子所得的称谓。整件器型外形稳重大气，器身纹饰华丽，在商代晚期流行一时，是商晚期青铜酒器中的精品。

玉戈

名称：玉戈

时代：商代

规格：长48厘米

出土时间地点：1985年洛宁县陈吴乡西寨子村出土

简介：

1985年出土于洛宁县陈吴乡西寨子村的玉戈，长48厘米，锋呈斜三角形，主要流行于商周时期，其形状虽类似后来的匕首，却实为礼器。古人将石之美者称为“玉”，后来这些玲珑剔透的美玉更是被赋予通达神明的内涵。戈是夏商周三代常用的一种兵器。其中，以玉为戈始见于二里头文化，流行于商周。因此玉戈普遍出土于商周时期的墓葬之中。

玉戈形制的演变可分为三个阶段：夏商早期为玉戈兴起阶段，此时玉戈尺寸普遍较大，一般在30厘米左右，最长的出土于湖北黄陂盘龙城遗址，长97厘米。同时，该时期的玉戈援部略呈弧度，多数无中脊，仅有钝脊，纹饰简单或无纹饰。

商晚期和西周是玉戈的流行时期，此时玉戈的尺寸明显变小，大的有15厘米至20厘米长，小的有4厘米至5厘米长。玉戈分直身、弯身两种，皆有中脊或三脊，纹饰也复杂化，有粗阳纹、兽面纹和变形云纹等。西周以后，玉戈逐渐消亡，汉代以后基本绝迹。

作为一种礼器，玉戈主要用于祈求力量与胜利，彰显威严与等级。大玉戈可以摆在屋子里或者挂在墙上，用来辟邪；小玉戈可以挂在腰间或脖颈，用于彰显威严或祈求胜利等。这种形制的玉戈也常见于四川金沙、三星堆遗址，应是中原文化同周边地区文化交流的结果。

玉钺

名称：玉钺

时代：商代（公元前1600年-前1046年）[13]

规格：纵14.3厘米，横11.3厘米，

厚1.5厘米，孔径5.2厘米。

出土时间和地点： 1978年吉利区出土

简介：

作为一种斧形玉器，“王”字之源，玉钺是王权之象征，代表着生杀大权。钺应由石斧演变而来。

由于玉钺具有宽大、厚重的特征，所以成为商周时期最重要的礼器之一，象征着权力和威严。据《说文》载：“钺，王斧也。”《尚书》载：“王左杖黄钺。”这说明玉钺象征着王权，象征着生杀大权，象征着刑罚。“在中国最古老的文字甲骨文中，‘王’字就画成‘戉’形。”高西省说，最早的“王”字就是由“戉”演变而来的，表明在文明时代前夕的军事民主制时期，军事领袖和政治首脑合为一体，“而这些人手持之钺，即成为权力的象征物”。

在我国远古时期，人们由于自然知识相对匮乏，常把最好的物品用来祭祀上天和神明。“玉就是人们献给神明的最好祭品。”高西省说，不仅如此，古人还充分发挥想象力，赋予玉器很多内涵，如纯洁、权力等，借玉器表达某种愿望和思想，进而形成了我国源远流长的玉文化。

兽面纹铜方鼎

名称：兽面纹铜方鼎

时代：西周（公元前1046年--公元前771年）

规格：高36厘米；口长33厘米；口宽25厘米

出土时间地点：1977年洛阳北窑庞家沟西周墓出土

简介：

兽面纹方鼎俗称“洛阳鼎”，纹样庄重威严，肃穆，是西周早期极难得的上乘之作。双立耳，方腹，四柱足。方腹四面均为一高突棱为鼻梁的浮雕牛角形聚睛凝视、扩口露齿兽面侵占，均以非常工细的云雾纹衬地，柱足顶端同样饰浮雕兽面。鼎为炊具，也是等级、身份象征的礼器。该件方鼎可称为西周方鼎中的第三大方鼎。且铸作精工，造型俊美。是商周青铜礼器具有典型意义的代表作。

叔牝方彝

名称：叔牝方彝

时代：西周（公元前1046年--公元前771年）

规格：高32.6厘米，口长,23.5厘米

宽,19厘米.重7.75公斤

出土时间地点：1960年洛阳郊区小李村出土

简介：

1947年秋，在洛阳市郊小李村西南处，一座古墓被盗。古墓里出土了大量的珍贵文物，包括青铜礼器鼎、簋(guǐ)、彝、尊、兵器戈、矛、銮铃、马面饰以及玉器、玉刀等。这批珍贵的文物出土后，大多流失海外。1960年市文物部门进行文物普查时，发现并收藏了这批文物中的一件青铜器——现藏于洛阳博物馆的叔牝方彝。

叔牝方彝呈长方体，是一种典型的西周早期盛酒器，盖、身、座饰以云雷纹为地的三层半浮雕花纹，其盖、腹主体花纹为饕餮纹，唯口沿下、圈足及盖顶上饰一周凤鸟纹，纹样繁密工细，铸造精工。

该方彝形制与著名的令方彝、折方彝极为相似。它的盖及腹内铸铭文3行12字“叔牝赐贝于王姒用作宝尊彝”，文史大家郭沫若先生据器型和铭文认为“当是武王或成王时器”，铭文中的“王姒”是文王之妃太姒，叔牝当是文王之子武王之弟成叔武。这件器物即为王室重器，是西周时期青铜礼器的典型之作。国内仅此一件，弥足珍贵。

错金银铜鼎

名称：错金银铜鼎

时代：战国（公元前475-公元前221年 ）

规格：高16.5厘米，腹径13.2厘米。

出土时间地点：1979年洛阳市西工区地下窖藏出土

简介：

1979年洛阳市西小屯村村民在劳作时，发现了一座地窖，文物工作者闻讯赶来，在地窖里发现了错金银铜鼎。铜鼎盖器组成圆球形，附耳、短流。三兽蹄足盖及腹背饰错金细瓣花、三角云纹，是一件罕见的工艺美术品。鼎，是用来盛装流质食物的器具。铺首衔环，是用来提携的构件，常见于鼎、壶类器物的腹部。而以铺首衔环做盖钮的形制，在商周青铜器中极为罕见。这种错金银的炊食器具，只有王室贵族家中才有，而出土此鼎的地点，恰在洛阳市的东周王城遗址区内。因此可以认为，这件精美华贵的器具，应是东周王室的用品。

古人的装饰手法有多种。“镶”是把东西嵌进去或是在外围加边，“嵌”是把东西镶在空隙里，而“错”则是用厝（cuò）石加以打磨使之光平。错金银，也称金银错，是先在青铜器表面铸出或錾（zàn）刻出凹槽，然后嵌入金银丝、片等，锤打牢固，再用厝石将其打磨光滑，使之与器物表面相平，最后用木炭和清水打磨，使青铜器表面和金银纹饰各显出不同色泽，映衬出瑰丽的图案，达到突出图案和铭文的装饰效果。金银错这项精细工艺是古代科学技术发展到一定阶段的产物，从另一侧面也展现了东周王城曾经的辉煌。

战国玉人

名称：战国玉人

时代：战国时代（公元前475－前221年）

规格：通高7.50厘米青玉质

出土时间地点：1987年洛阳铜加工厂出土

简介：

战国玉人于1987年洛阳铜加工厂出土，作跂坐状，双手交叉置于腹前。跣足交叉于臀下。头戴假面具，面具上附发髻，粗眉大眼，如意状鼻，高颧大口，唇上划须。面具以绳缚于脑后。头顶短发结辫，大耳。上身着鸡心领短袖窄衣，下着短裤。饰以大小方格、三角和条带纹。

圆雕玉人在晚商和西周时期墓葬重多有出土。多位跪坐和站立状，其用途具有普遍的宗教含义。春秋战国时期玉人的发现不多，且形制矮小。此玉人的出现在当时极为罕见。玉人的服饰及穿戴更是以往所罕见。头戴假面具的形象尤显其神秘莫测的身份，虽然至今对此尚无定论。但一般认为其身份应为驱鬼辟邪正行傩戏的方相士的形象。这为研究我国战国时期服饰及宗教史提供了重要的实物资料。

东汉石辟邪

名称：东汉石辟邪

时代：东汉

规格：高1.9米、长2.9米，重达8吨。

出土时间地点： 1992年12月孟津油坊村出土

简介：

1992年，孟津县会盟镇汉光武帝陵南1公里处，村民正在为挖水渠干得热火朝天。挖至距地表约5米深处时，一块巨石致使施工的村民无法继续深挖。该县文物部门闻讯后，立即组织发掘。多个大型石雕残件相继呈现在考古队员面前。经修复，一座高1.9米、长2.9米，重达8吨的巨型石兽傲然挺立，石兽身长双翼，形似狮虎，威风凛凛。

这座石辟邪系用完整的一块青石雕成，身若虎豹，头类狮子，嘴大牙锐，身长双翼，昂首怒目，长尾拖地，双角直竖，造型非常奇特，似有正欲起飞之感。整个石兽身体比例、神态、肌肉线条恰到好处，形象浑厚凝重，神气十足，极具想象力；从雕刻技法来看，圆雕、平雕、线刻自然融汇，点、线、面、体结合得天衣无缝，展现了汉代炉火纯青的石雕艺术。

迄今为止，在国内出土文物中，体形这么大、艺术手法如此精湛的石辟邪仅此一尊。

白玉杯

名称：白玉杯

时代：曹魏（公元220年—265年）

规格：高11.5cm

出土时间地点：1956年洛阳市涧西区曹魏正始八年墓出土

简介：

白玉杯是曹魏时期的饮酒器，1956年洛阳市涧西区曹魏正始八年墓出土，采用名贵的和田美玉琢制而成。杯体抛光细润，线条流畅。虽没有任何装饰，却给人以美在天然的感受，这与魏文帝曹丕极力推荐简朴的社会风气极为吻合。反应了玉器由浓重的政治等级化向世俗化转变的重要史实。这件玉器精品出土有确切纪年的曹魏墓葬，墓葬虽曾遭到盗扰，但处于角落的玉杯却幸运地保存了下来。

正始石经

名称：正始石经

时代：曹魏正始二年

规格：长75.4厘米，宽约50厘米[20]

出土时间地点：1922年洛阳市偃师县佃庄乡大郊村（今太学村）出土

简介：

曹魏在洛阳立国后，太学再度繁荣起来。曹芳继承皇位后，决心整理《熹平石经》碑石，并刻经石作为补充。于是就有了从正始二年（公元241年）开始刻制的《正始石经》。北魏时，地方官建寺缺乏石料，便就地取材，用了部分石经的石碑。东魏建都邺城，统治者欲通过水路将两种石经一起从洛阳搬迁到邺城，但运至今孟州市境内时，遭遇塌堤，近半石经掉入黄河，运到邺城时，《汉魏石经》只剩下52块了。公元579年，北周统治者又将石经从邺城迁回洛阳。隋朝建立后，统治者又将部分石经从洛阳运入长安，不久被隋朝某政府部门改制成柱础。到唐朝初年，魏征收集石经时，已“十不存一”了。目前，国内所有《正始石经》残碑存留的文字也不过2500余字。

正始石经于1922年发掘于偃师市佃庄镇太学村，出土后即被保存，它长75.4厘米，宽约50厘米，碑表刻《尚书》，碑里刻《春秋》，有600字左右。

三彩女坐俑

名称：三彩女坐俑

时代：唐代

出土时间地点：1964年洛阳市瀍河区北窑唐墓出土

洛阳唐三彩在中国陶瓷史上开创了一个新时代，它极为鲜明地反映了唐文化高峰时期博大清新，光彩照人的辉煌艺术成就，这件三彩女坐俑，是1964年洛阳北窑出土，高27厘米俑胎质坚硬，施釉均匀，无釉流痕，代表了很高的烧制水平，女俑头梳单髻，面平颊丰满，以墨细描曲眉，用朱红点染嘴唇，这一“开相”工艺增了人物形像的质感。她身穿黄色长视襦衣，姿容丰腴，仪态娴雅，代表了盛唐时期妇女的一种风范。是一件具有时代生活气息的唐三彩代表作。

其他精品一览：

青铜器

东王公西王母车马画象铜镜

东汉（公元25-公元220年）

1955年洛阳市郊区岳家村汉墓出土

鎏金铜龙首柄

东汉（公元25-公元220年）

洛阳偃师寇店乡西朱村出土

镂空双凤纹盖铜熏炉

西晋（公元265-公元317年）

洛阳解放军外院西晋墓出土

三轮铜鸠车

西晋（公元265-公元317年）

“王作”铜鼎

时代：春秋

尺寸：高40厘米

出土时间地点：2002年洛阳市西工区第27中春秋墓出土

玉器

夔龙玛瑙璧

西晋（公元265-公元317年）

1978年洛阳偃师出土

透雕龙凤纹玉佩饰

东汉（公元25-公元220年）

洛阳机瓦厂汉墓出土

伏人玉环

东汉（公元25-公元220年）

洛阳涧西158厂汉墓出土

玉鸮

西周（公元前1046年-前771年）

1964年北窑庞家沟出土

三彩器

三彩兽面镇墓兽

唐代

1981年洛阳市龙门东山安菩夫妇墓出土

三彩骑马男俑

唐代

1970年洛阳市关林唐墓出土

三彩高胡帽男牵马俑

唐代

1981年洛阳市龙门东山安菩夫妇墓出土

三彩蓝釉白斑马

唐代

1965年洛阳市关林唐墓出土

三彩骑马女俑

唐代

1981年洛阳市龙门东山安菩夫妇墓出土

佛教造像

银鎏金宗喀巴像

时代：清代

尺寸：高74.1厘米

来源：故宫博物院移交

鎏金铜观音

时代：清代

尺寸：高90厘米

来源：故宫博物院移交

泥塑人面像

时代：北魏

尺寸：残高25厘米

出土时间地点：1980年洛阳偃师永宁寺塔基出土

石刻

石虎

北魏（公元493～534年）

1980年洛阳邙山出土

高106厘米

蹲踞状，圆睁双目，须作三缕，弯曲下垂，腹下未镂空，尾巴浮雕在臀部。为北魏孝庄帝静陵石刻。

陶器瓷器

八卦符号陶罐

西周（公元前1046～前771年）

1998年洛阳北郊五女冢村西周墓出土

高14.8厘米

泥制灰陶。口微侈，圆唇，束颈，斜折肩，圆腹下收，平底。肩部刻画一周八卦符号。肩上刻画的八卦符号极为罕见。

青瓷双耳簋

西周（公元前1046～前771年）

1964年洛阳瀍河区出土

高16厘米

灰白色胎。敞口，卷沿，斜肩，喇叭形圈足。腹部两侧有对称的“3”与反“3”字形耳。器内外施淡青色釉。釉面不匀，流釉现象明显。

草叶纹釉陶罐

东汉（公元25～220年）

1995年洛阳市吉利区大化纤工程汉墓出土

高19.6厘米

小口，厚圆唇，丰肩，弧腹下收，大平底，肩部饰有四组横置的白色“S”形草叶纹。

酱褐釉网格纹四系瓷罐

东汉（公元25～220年）

1953年洛阳市郊烧沟汉墓出土

高22厘米

直口，圆肩，鼓腹，腹上部有四个等距离扁形耳，耳部饰凸棱一周，肩、腹部饰细布纹。施酱褐釉。造型古朴，制作精细，为汉代瓷器中少见。

斗兽纹绿釉陶壶

东汉（公元25～220年）

洛阳出土

高44.5厘米

侈口，束颈，圆肩，深腹，平底，假圈足。外表施深绿釉，肩部一周半浮雕斗兽纹图案，以两个对称的衔环铺首为界分为两部分，一是熊面人与狮形兽相斗的场面，一是骑马者拉弓射兽的场面。斗兽是汉代百戏中的一种，演员在表演时要化装，戴上假面具。此壶浮雕中的斗兽者皆有假面具。浮雕斗兽纹在汉代出土文物中比较罕见。该壶绘画形象而富有生气，釉色清新明亮，光彩照人，是低温铅釉陶器中的精品。

其他：

参观信息

地理位置：洛阳市洛龙区聂泰路

占地面积：300亩

开放时间：周二至周日

夏季08:30-17:30冬季08:30-17:00

交通信息：在市区乘坐37、49、68路公交车，在“聂湾南”站下车后，再沿着唐聂七街向东步行约10分钟即到。或者乘坐77路公交车，在“洛阳博物馆”站下车后，再向西走到聂泰路口转向北，步行约15分钟可到。