无极而太极，太极本无极，太极动而生阳，静而生阴，阴阳只是一物，动静只是一时。

​无极而太极，太极本无极，太极动而生阳，静而生阴，阴阳只是一物，动静只是一时。

很多人喜欢用哲学的那一套辩证关系去解析圣贤之道，说什么“一分为二地看待问题”，其实吧，这样的思维方式早已游离于问题的表面了，并不能完全渗透进事物的本质层面。

东方传统文化中最有分量的一句话是“一阴一阳之谓道”，阴阳是“一”，而不是“二”，如果一个人能够将一切事物打并成一个整体状态，那么他是很了不起的，离得道已经不远了。

反观西式的教育路线，你会发现西方的思维方式往往习惯于把问题肢解得支离破碎，本来很简单的东西非要绕一大圈，最后把自己给绕进去了。

当你抱持着将事情一分为二地处理的心态，那你始终都无法从根源处解决问题，即便眼前的事情已经得到了有效控制，然而，从长远来看，实则是在制造更多新问题。

因为你不知道，在这个宇宙天地间存在着一种玄妙的东西，你看不见，也抓不住，这个东西叫做“时”。

时也，命也。

圣人合时，顺时而行，故能时运亨通；

凡人背时，逆时而为，故而时运不济。

所以说，想要彻悟生命的实相，就不要学哲学家那一套心智模式，哲学家大多都是贪“虚”，而不是务“实”，他们喜欢用一些连自己都够不着的东西去架构自己的思想空中楼阁。

孤独，是他们灵魂的最终落脚点。

圣人不孤独，因为有德相随，“德不孤必有邻”。

作｜尘谷行知。

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