一些简单的感受——关于《被压迫者教育学》

2011-5-21读毕《被压迫者教育学》（华东师范大学出版社 / 2001-11-01 ）、《被压迫者的教育学——弗莱雷解放教育理论与实践》（人民教育出版社/ 2003）

第一本是弗莱雷的理论，第二本是研究作品。前两年就开始看了，没有看完就放下了。这次由于丢失资料的原因，查找时看到了，把这两本书看完了。说说感受。

弗莱雷的教育理论中，其实很不完善，虽然他指出了以往教学模式的弊端，但他在自己的表述中把这种弊端极端化了，他树立一个人人讨厌的批驳目标，但其实那个目标并不真实地存在。

在他的对话理论，如果把人所有的属性都抽离之后，才能可能真正的成立，这是一种“理想状态”，而理想状态只能存在于想象之中。

在他的理论中，他过于强调了教育的政治作用，其实所谓“压迫者的解放”不过是一种以教育为手段的斗争形式，而这种手段对于我们来说并不陌生，尤其是他在扫盲过程中的做法（教学方式）在早期中国共产党的革命活动中都有所体现。

他没有认识到，教育的开展决不是中立的第三方所能决定的——不管是压迫者，还是受压迫者，都不希望满足于最终一团和气的结果。

如果他远离了政治，他的贡献只能体现在对过去传统教学矫枉过正的批判上了，至于对话方面的建设，其实并不切合实际——因为他没有把“教育”和“教学”区分开来，更别提其中还掺入了政治——用一段歌词可能更能表现出他对教育的心声：“可是我害怕终于还是要心碎 /我这样爱你到底对不对 /这问题问得我自己好累 /我宁愿流泪也不愿意后悔 /可是我害怕终于还是要心碎”。