耿弇有什么功劳,能让汉光武帝刘秀对其称赞说“有志者事竟成也”

耿弇(yǎn),东汉开国名将,云台二十八将第四位,据记载此人曾平郡四十六,屠城三百座。并不是说他真的屠光了三百座城市的人,耿弇为人仁慈,曾在战后释放敌军俘虏,可见此人并不嗜杀,应该是指在攻城拔寨中手下军士存在着滥杀行为。

平定河北

公元24年,蓟中叛乱滋生,耿弇辞别刘秀北上回到昌平,劝说父亲耿况归顺于刘秀。耿况在其一番劝说之下同意,又派人前去渔阳劝说太守彭宠,双方各派出两千骑兵和一千步兵。耿弇与渔阳兵马汇合后一路南下,沿途在斩杀王朗将士四百多人、攻占二十二县后,终于到达刘秀所在的广阿。这时刘秀正在进攻王朗,见到两郡发兵前来相助很是高兴,将耿弇等人封为偏将军,很快便将邯郸攻破占领。

更始帝刘玄看到刘秀日益壮大,便下令让他率将士返回长安,耿弇便劝阻刘秀不要听从,现在更始帝一干人等在京城作威作福、荒淫暴虐,百姓甚至愿意回到叛党王莽的统治下,更始政权迟早会被众多起义军击败,他愿意回幽州征召士兵,来日以成大业。刘秀便封耿弇为大将军,让他同吴汉一起回幽州征兵买马。

不久,耿弇吴汉率幽州兵马南下归来,随刘秀一起征战河北。耿弇身先士卒,经常亲率精锐骑兵为前锋奋勇杀敌,屡建战功,将河北各个农民军势力全部平定。

扫清济南

公元25年,刘秀又拜耿弇为建威大将军,在敖仓大破厌新贼,将其全部降服。

公元27年,耿弇在穰县击败延岑军队,杀敌三千人,收降五千人。此时彭宠攻破蓟城自立为燕王,涿郡太守张丰起兵响应。耿弇请求北上平叛:“渔阳定彭宠,涿郡取张丰,齐地攻张步。”看似轻描淡写的说出了三件事情,实则对一个刚刚起步的帝国来说是十分艰难的任务。

耿弇出行不久因担心父亲耿况和彭宠有旧引起刘秀猜忌,便上书请求返回洛阳,刘秀下诏安抚表示并无疑心。耿况听闻耿弇要北上征讨,心中也是不安,便将儿子耿国也送到洛阳侍奉刘秀,刘秀对其父子很是满意,便进封耿况为隃麋侯。

两年后,耿弇同吴汉一起已经将彭宠、张丰击败,又降服富平、获索两支农民军。然后光武帝下诏令两人东出齐鲁、剿灭张步。

张步听闻汉军来袭后,派大将军费邑出兵驻守历下和祝阿,又在太山钟城建设数十座军营以逸待劳。耿弇渡过黄河先攻祝阿,将城围住只留一角。祝阿城破时,军民逃窜至钟城,钟城听到祝阿被攻破的消息,在汉军还没到来之前便逃得一干二净,汉军没有战斗就轻易取得了钟城。

耿弇又扬言三日后要攻占费邑弟弟费敢驻守的巨里,费邑果然率兵前来支援,只是耿弇早已率精兵埋伏在费邑必经之路两旁,当费邑三万兵马到达时,耿弇一声令下,伏兵自高而下一举冲溃敌军,将费邑斩于马下。耿弇将费邑首级向巨里守军展示,城中士兵惊恐不已,费敢更是直接逃跑,耿弇带兵将未来得及逃走不肯归降的士兵悉数歼灭,彻底平定济南郡。

剧县激战

张步以剧县为都,在耿弇攻下济南郡后,让其弟弟张蓝率精兵两万驻守临淄西北的西安,另派一万多人驻守临淄。

耿弇见西安城小而坚固,张蓝部下多是精兵,易守难攻,临淄城虽大却多是乌合之众,很容易攻取,便准备采取声东击西的策略,放言说五天之后进攻西安。张蓝听到后,日夜警戒严守。到了第四天半夜,耿弇却率领诸将进攻临淄,在天明时候赶到临淄城下,只用了半日便攻破临淄,张蓝见此率麾下将士逃回剧县。

耿弇命令军中不得私自攻击剧县,必须等到张步到了才进攻剧县,以激怒张步。张步听到后大笑说:“以前尤来、大彤十万多人,我都能打败他。今天耿弇带的兵比他们还少,又都疲惫不堪,有什么怕的呢!”于是率兵到临淄城东,欲攻打耿弇。张步气盛,直攻耿弇营地,与刘歆等大战。耿弇率精兵从侧面向张步兵阵突袭,大破张步。在两军交战时,一只箭矢射中耿弇大腿,耿弇用剑将其砍断,麾下左右都不知道耿弇中了箭矢。次日早晨,耿弇又率兵出战张步。

当时刘秀在鲁,得知耿弇被张步所攻,正亲自赶来援助耿弇。陈俊想要等刘秀到来时再对张步军队进行攻击,耿弇说:“天子将到,臣子应杀牛洒酒以等待百官的到来,反而还要以贼虏来麻烦君上吗?”

于是出兵大战,自清晨战斗至黄昏,再次大破张步军队。耿弇预料到张步此时兵困将退,提前设置左右两翼伏兵以待。到深夜时候,张步果然引兵退去,两翼伏兵奋起追击,八九十里死尸相连,收缴物资辎重两千多辆。张步逃回剧县,兄弟各自分兵散去。

几日后,刘秀亲自到临淄劳军。群臣大会,刘秀盛赞耿弇,并将其与韩信相比。不久,耿弇再次追击张步。张步逃到平寿,脱去上衣身负斧锧请罪于军门。耿弇送张步到行在,而勒兵进据其城,收降张步的兵众十余万,辎重七千余两,全部遣散他们回乡。后来。耿弇再引兵至城阳,收降五校余党,平定齐地,凯旋回京。

耿弇完成了他作出的承诺“定彭宠,取张丰,攻张步”,尽管这项任务连光武帝刘秀也认为艰难至极,战后对他说了一句千年不衰的励志名句:“有志者事竟成也。”

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参考文献

《资治通鉴·汉纪》

《耿弇“屠城三百”考辨》

《后汉书·耿弇列传》

-作者-

百川,愿作一介撰史人,笔尽中华五千年。

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