乌纳穆诺《生命的悲剧意识》：生命的悲剧意识来自对于不朽的渴望

文/ 味小创

最初看到这本《生命的悲剧意识》是五年前一个初冬在书店闲逛，看了下书腰简单概述，觉得应该很难“肯”，哲学这门学科于我而言开始是枯燥的，乏味的，而后慢慢嚼，越嚼越觉得有味道，以至于后来的喜欢。

正好此时也是初冬季节，又在书店遇见这本《生命的悲剧意识》好不犹豫收入囊中，整本书读起来并没有像我五年前想象的那么难读。

书的作者乌纳穆诺出生在西班牙毕尔巴鄂，卒于萨拉曼卡，他出生时正是西班牙十分动荡年代，也是乌纳穆诺的不幸，这个挚爱着自己国土的西班牙诗人、作家、哲学家在软禁中死去，可是他的思想、著作一直影响到今天。

据了解《生命的悲剧意识》完整的名字是《人和人民身上的生命悲剧意识》，乌纳穆诺有着一颗炽热的爱国主义的心和具有民族精神，他对西班牙的兴衰时时刻刻牵挂于心。他具有的英雄气概与唐吉诃德的忠诚与坚定，作为一个诗人，他关心着民族的复兴与荣辱。

《生命的悲剧意识》这本书里灵魂不朽，生命永恒与现在理性对立统一，他用自己的语言印证了人文关怀和宗教精神，唐吉诃德一样的固执寻找者生命不朽的答案。

乌纳穆诺认为，“生命的悲剧意识来自对于不朽的饥渴，对于生命不朽的渴望”，饥渴许多人已经得到满足，尤其是一般的平民百姓，已经在宗教信仰那里找到了水源，当然也不是所有的人都得到那里的圣水，以保护对灵魂不朽的信仰为首要目的的地方是天主教，但是天主教希望把信仰理性话，结果把宗教变成了神学，同时就想把哲学作为基本信仰的基础，这就是公元13世纪的哲学。

“对于宇宙而言，我微不足道；对于我个人而言，我却是一切”。“我们可以说，凡是属于生命的事物都是反理性的，而不只是非理性的；同样，凡是理性的事物都是反生命的，这就是生命之悲剧意识的基础。

人的存在需要信仰，作为一个追求不朽的民族也需要信仰。乌纳穆诺认为，唐吉诃德主义就是西班牙的民族信仰。唐吉诃德的死是悲情的，而非滑稽的，在他身上充分地体现出了生命的悲剧意识——在一个理性时代信仰者是如何无力地挣扎。