微明易学笔记——天地之气的优先配置

天地是没有欲望的，在道德中讲到“天地不仁，以万物为刍狗”，讲的就是天地只有阴阳运化之道，而不会被情感所影响。而我们易经的化解实际上是以情感介入到天地之道中。也就是我们利用了天地之理，顺应了天地之道，来实现我们本身的追求。无欲为阳，有欲为阴，实际上我们运用的是用有欲来改变无欲，这仍然是天地阴阳之道。阴阳相求，是不变的道理。不过万物以阳为主，阴为辅，以辅来左右主，这显然是不可能的，但阴可以改变主的方向及程度。这就如同是君臣的关系，君为主，臣为辅。臣不可跃居君之上，但臣可以通过辅佐来改变君的功德与意向，从而实现改天换地的目的。

而在化解之中，如果我们化解的非常到位，那天地往往就会以最佳最优先的气象来配置化解所产生的事情种类。比如在一次化解之中，一人便秘好多天，一直不出。后来通过化解后，此人晚上睡觉的时候突然天气大变，下起了雨。而这个时候正是夏天，晚上睡觉也没有盖东西，所以这个人就着凉了，结果第二天就拉了肚子，好几天终于解出来了。更奇怪的是已经连续好多天都是大晴天。这里好像是我们的化解把天气都改变了，但实际上也不完全是这样。在我们化解到位的时候，化解所产生的气就会与所问之事的气场交流感应，天地在此时一定是会以最近要发生的事情来与化解配置，因为这样才会效果最好。也就是天地会有一种优先配置的功能。打个比方来说不想让一个人出门，而周围正好在施工，那很有可能在我们化解完后，周围会有更大规模的施工产生，完全阻塞了道路，这样就不能出门了。但也有可能会以阴天下雨的方式，让雨下个两天，这样也就出不了门了。还有可能会让此人工作缠身，肯定没有时间再出门了。到底应那个事情呢？这要看哪个事情的气场更完备一些，那个完备就会更容易首先与化解发挥作用，从而也就先应了这个事情。所以有的时候也不一定是我们改变了天地或者制造了一场大规模的施工，而是这种气已经基本完备了，所以会优先与化解进行配置去。此外还有一点，那就是会与我们所用的化解物也有一定关系，化解本身的气场特点也决定了会往哪个方面走，相应的也就会更容易出现此类的事情，这就是我们在化解之后可以推断会发生哪些事情的方面。当然运用这样的思维也可以在化解之中主动的决定发生何事，从而达到化解的更加完美化。

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