回大智四问熬夜宵夜的信

养胃五点“少点慢点淡点软点暖点”

回大智四问熬夜宵夜的信:
我不敢以师长自居,那些代大众问的智者才是真的师长。
大智四问关乎熬夜与宵夜,熬夜乱的是生物钟、睡眠规律,宵夜乱的是消化系统、饮食规律。
吾曾治一高血压患者,两个字帮他治好,他被高血压一百七吓坏,我说怕不在高压,而在引动高压之因,他是不吃早餐,只吃宵夜。顺者凡,逆者仙,只在其中颠倒颠。我把他这个习惯改了,古人讲:一日三餐,一生平安。平俗的言语有大智慧,结果睡眠好了、压力降了。
我连降压至妙之方:穿破石、丹参、牛膝都没用,可见某些高血压确实是由生活方式混乱引起的。人只要拿出常年吃药百分之一的勇气来改生活习惯便无往不利。其实宵夜它不但坏身体,也会坏精神。一个人或一个家庭一旦违背自然规律,日久后会神疲乏力,所以那些以欲竭其精,以耗散其真的人,不过就是在消耗命运的福报,最后都离不开《黄帝内经》半百而衰的道理。
孙思邈在《千金方》上讲:“万病横生,年命横夭,皆由饱食之患。”可见饮食对一生的健康是多么重大。我曾经也喜欢小零食,但发现戒掉零食的感觉更快乐,而且在湖北任之堂,我养成了一个习惯,“非时不食”四个字。因为师公讲过只要守道门一两条戒律,必然会得到天道青睐,而养生之道的一条戒律叫:“非时不食。”这比不吃宵夜还难守,就是说一日三餐,就吃三餐,没点心零食,到点自动饥饿,吃饭异常香甜,平常的粥面都觉得是那么的享受。
所以我跟师两三年,任之堂桌上摆的零食从来没断过,而我的手从来没向那里伸过,有大药房总管周师傅,也有众师兄弟姐妹们都可以看到,所以我可以饱满精神写作,又可以不用去忍受扁桃体炎、胃痛各种恼人的疾患,余老师还笑着说:“这么多弟子,前后几百人,每个人都找我把过脉,就培杰没找我把过脉。”我心里想:只要对圣贤言语坚定,对养生之道笃信,养成真自律,结果绝对是圆满;年百岁而动作不衰,根本就不是什么要付出大价钱的事,主要是要付出自律和自觉。
所以零食美食在任之堂,天天都不缺少。天南地北好吃的,一点都动不了我的心,因为我发现你只要有副顿或者吃了零食,你正顿的那顿饭,那股饥渴喜悦、难得稀有之心就会下降。所以我们世间大人、小孩、老人为什么病越来越多,因为道少了。
医之所病病道少,人之所病病疾多。常人痛苦的就是疾病太多,医生痛苦的就是行道、证道太少,我就形成了一条“非时不食”的戒律,守到现在到点吃饭,不到点,山珍海味在眼前也如过眼云烟,弃之不顾,所以我时常能够将他人疑难病瞬间转化,源于我能转自己念,能自律、能下保证跟诺言。
所谓君子不轻诺,可如果你行到,你就可以讲出有力量的诺言。比如一位大老板血糖16点,舌苔白的要命,我说开附子理中丸,然后说:要好你得十一点前睡,跟戒掉宵夜麻将,三个月没有用西药,血糖降到七点,谁说中医中药就慢了?谁说要终身服药的?除非一个人终身不改错,那么他就得终身接受惩罚。
所以真要解决大智四问,根源并不在世人怎么做?而是我们传道授业解惑的师长该怎么做,我们遵守一两条清规戒律、道门规矩,就会有一两道光彩,守得越多就越自由,能量境界也越高。
孙思邈最后教世人守两条:“善言不离口,乱想莫经心。”也就是说,可以偶尔吃吃宵夜,偶尔熬夜,但是你吃宵夜时就别讲抱怨的话、别说丧气的言语,多讲真善美慧的话、多存仁智勇的念!
至于七分饱“非时不食”,这些都是非常肤浅的道门强身规矩,有规矩就有信心,有规矩就有精神。我们要去学更高的规矩,像《黄帝内经》他的目标并不是活到八九十岁,而是百岁后还动作不衰。
“活于道也”四个字就是让我们去守道门规矩。
是道则行,非道则舍,知非即舍,无量福祉。
我们比较缺乏真行真干之士,真拿出有说服力的案例跟守戒御病、现身说法的群众,人民的寿康会有更多希望、大众燃眉之急会得到更多智慧水的润济。
总之一句话:
合道则进,非道则退;
不履邪径,不欺暗室。
如此身正则百体从令,意净则千灾退听 。
意境不染,君子有终。
辛丑年七月十四日曾培杰书

慎风寒    节饮食

惜精神    戒嗔怒

——保身四要


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