大学何为｜嚼白句

(前两天浙江大学的新闻刷了屏。其实我原来对浙江大学印象颇佳。我同学毕业于浙大，非常出色；因为公私关系，我认识了浙大的吴飞教授，吴师也是绝对赞的；前些年应浙大学生之遥，曾去浙大做过一次讲座，对浙大学生的组织能力，我也是颇为赞赏的。但如今浙大之举，让我跌碎眼镜。

钱理群说高校在培养精致的利己主义者，现在来看，恐怕精致的利己主义都不敢说了，粗鄙的利己主义者越来越多。

重贴2011年3月旧文，同时送给海淀路39号，祝它80年生日快乐，感谢我接受教育的年代，虽然粗鄙，学识浅陋，但纵使历经国家社会巨变，波澜之后，我们依旧能够不放弃自己，坚守自己，这与大学时代人文素养的涵养有莫大的关系，与政治关系不大。这才是大学教育成功的地方，这叫独立性和超越性。）

曾经的海淀路39号。

大学何为？

对于这个问题的讨论，从来没有停止，基于各种立场的著述，汗牛充栋。

哲人们对于大学教育的价值，其实并无太大歧义，那就是让更多的人，开启心智，获得适应和解决问题服务社会的能力，同时在更高层次上，培养健全的人格。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”千百年前的话，所以一再被人运用，是因为对人的培养的超越性，抛开各种训诂注解，它同样可以用来解释现代大学教育的目的。

但在现实中，受时代影响，这目的时有摇摆。

中国现代大学，诞生于国运衰落之时，无论是京师大学堂，还是清华学堂，其最初的目的，还是师夷长技，雪耻图强。因此，无论是救亡时代，还是建设时期，适应时代需要，培养服务国家所需的人才，以不同的方式给大学教育打上了深深的烙印。这也是中国大学的一种历史责任。

然而，今天，大学教育与时势的高度合拍，却忽视了教育独立性和超越性的一面，渐渐让大学失去了教育本身的目的和方向。

在适应市场经济的口号下，即期的功利主义横扫校园，许多大学自身被诟病如同一个逐利的公司，而大学教育也有窄化为职业培训教育之势，对适应工作技能的培养压倒了在更高层次上对健全人格的培养。

将近三十年前，当我在大学学习时，那个时代的大学教育水平，远比现在粗浅感性，但我却感谢它在我成长的关键时候，颠覆了我旧有的世界，给了我自己打开新世界的思维钥匙。因为那时主导校园的是理性启蒙和理想主义，而非即期的功利主义价值观。

什么样的大学才能超越时代而成为不朽的大学，而为一代代后来者尊崇纪念？

回归大学教育的核心，在更高层次对健全人格的培养，和学术的自由，这才是文明的基石，是学校得以在动荡的社会中，确立自己独立的人格和影响力的基础，也是我们今天纪念的价值所在。

（约翰·梅斯菲尔德，我必须再去看看大海，去看那寂寥的大海与长天）

1946年，英国桂冠诗人约翰·梅斯菲尔德在谢菲尔德大学，以极其精彩的演说，描述了他心目中不朽的大学：

“世间的事物很少能有像大学那般的辉煌。当防线崩瘫，价值崩溃，水坝倒塌，洪水为害，前途变得灰暗，古迹沦为泥淖时，只要有大学屹立在那里，它就屹立闪光；只要它存在，人那颗被引导去从事美满探索的自由心灵仍会给人类带来智慧。

世间的很少事物能比大学更美。在这里，憎恨无知的人奋力求知，谙悉真理的人传授真理。连袂着的探索知识的追求者和学习者们在这里可以用各种更好的方式去敬崇思想，可以迎接身处不幸和背井离乡的思想家，可以永远保持住思想和学问的尊严，也可以确立各种事物的准则。在青年们长知识的年华里，大学给予他们远大目标和共同生活的规范，其中的连续性至死不衰。他们给予年青人渴望得到的亲密的友情，他们让年青人永无止境地对永恒的主题各抒己见，没有这些，青春便只是耗费的时光。

世间很少有事物比大学更不朽。宗教会分裂成各个教派或异教，朝代会灭亡或被人篡位；但大学将会一个世纪接着一个世纪地延续下去，人类生命的洪流将在它的中间穿流，思想家和探索者将会在把思想带给世界的不朽事业中齐心协力。”

想想，我们的大学，相距这样的目标，到底有多远？

（原文写作于2011年3月20日前后）

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