奇石文化品赏标准的“皱”理论

奇石文化品赏标准的“皱”理论

一、奇石的“皱”比德

“皱”也是比德的。我不知道是不是我有点悲观，皱的形象给我第一感觉是蹉跎变迁，貌若手纹密布，写满生命的坎坷、挫折。如此我知道皱是烦恼，不过烦恼即菩提，智慧都从磨难中来。三灾历练，成等正觉。所以皱就是菩提了。在逆境中不易节操，就是真正的人格楷模。在赏石中不忘以瘦皱比德，反映了中国文人们对于情操品格的追求、自省。

二、奇石的皱是纹之皱，亦是形之皱

我觉得“皱”字，既指石上的纹理，也包括了石形的皱。比如英石，深得形皱之妙。朱良志对“皱”有句总结“皱在生生节奏。”纹所恰当，自成节奏。皱所携带的节奏感，也于外形的层次感中表达。层次叠加而成皱。这皱，是有着音乐的内在秩序的，它们本身的排列，在那挤压和舒放、一紧一松、整齐和突变中构成了音乐。

三、奇石的皱的古意和“生拙老辣”

相石四字中，要表达古意，“皱”字算作一个高手。借用中国书法艺术的说法展开说这古意，是“生”、“拙”、“老”、“辣”，这也是“皱”传递的石头直观、本体的审美。而且以石头之皱表现“生、拙、老、辣”，不仅把本体审美说了，又从本体一直通到历史去了。天地造物，熟然返生，生出一种生涩之美。老子说“大巧若拙”。石体本身的斑驳、褶皱，历史的风霜感，不带一点人工痕迹，正是天地之大拙。

“曾作秋江秋水骨”，所以这“皱”是老的，“皱”之老，使“皱”不仅有“纹”之意，还有“痕”之意。抚摸石体上亿万年的水痕，那是留在此处的石之生命诞生的记号。水过去后，风过去后，劫难过去后，将痕迹镌刻在石上，皱就是关于石头出生、成长的历史、环境面貌的血泪的书法、浪漫的遗存。这是一份自上而下的时间里的浪漫。

石头的年纪本来就是老，但是老辣之境，又是皱字最懂。岁月痕纹，寒荒苍莽，或若刀劈斧砍，老而有了一种外放型的美，或层层叠叠相嵌成幽转，老而有了辛辣之内涵。从“皱”字体现的外表之“生、拙、老、辣”，让人不禁逆流而上，去追溯时间，要追到时间的原点，去看一看石头年轻时候的面貌，也许还有诞生，还有前生。