山水中国（36）｜水淼桥牵朱家角 / 四六文摘

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文丨管苏清图丨网络

诗人余光中妙语，乡愁是一湾浅浅的海峡，是一枚邮票，是一张船票。我的乡愁是什么呢？妻与我皆老兵，从军数十年，定居之所落在哪？颇有思量和周折，最终一致选择，在上海朱家角古镇安个窝。

江南古镇几乎跑了个遍，朱家角这个古镇不一般，打动我俩的是既传统又现代，她渲染了江南的历史。朱家角大约成陆于7000年前，唐天宝十年（751年），分属于华亭县、昆山县，宋元期间名朱家村。明朝万历四十年（1612年）因水运交通便利，商贸云集，逐成江南巨镇。明末清初，米业突起，百业兴旺。宋如林在清嘉庆《珠里小志》序中描述道：“今珠里为青溪一隅，烟火千家，北接昆山，南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……”

节假日有暇，便会漫步古镇。水乡傍依的淀山湖，水面浩淼，达62平方公里，有11个杭州西湖大，乘船游湖，茫茫水天一色，芦苇摇头晃脑，惊起野鸭水鸟，顿觉远离尘嚣，心旷神怡。朱家角古镇有3个周庄大，漕港河贯穿中线，北岸井亭港，南岸北大街，两岸小巷蜿蜒曲折，站立着青砖黛瓦的明清建筑。

水乡古桥多，风格迥异，最有名的当数沪上第一石拱放生桥，也是江南地区最大的五孔石桥。站在桥顶，看古镇节日七月七划龙舟，再好莫属。下桥南便是沪上第一明清街北大街，久经沧桑，原汁原味，那“一线天”独特构筑，令人啧啧称奇，“长街三里，店铺千家”，老式店招林立，大红灯笼高挂，成为江南最热闹的古街。

走累了，到老街的"江南第一茶楼"小坐，品茗，观水，赏桥，傻傻地看来来往往的人物，别有一番意趣。碰到饭点，随便靠河寻家土菜馆，点上活蹦乱跳的河鱼河虾，当然还得喝瓶土酒，生活惬意无限。有位师友曾诗曰：“唯喜清幽爱“三苏”，城隅湖边一小屋。半亩方塘一鉴水，房前屋后数行竹。浊酒自酿留客醉，万家灯火写我书。亲友老友若相问，一片冰心在玉壶！"饭后微醺，一路观景，归途数里，不知不觉就到了家门"听雪堂"，妻总会埋怨：哪是散步，追也追不上侬。

古镇有个江南名园，叫课植园。课植园居朱家角古镇之北，大淀湖之畔，古为马氏庭园，以“课读之余，不忘耕植"起名。园内亭台楼阁，与其她江南名园相媲美。打动我俩的是，昆曲《牡丹亭》在此有实景演出，其与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》并称为中国四大古典戏剧，它描述了官宦之女与贫寒书生之间起死回生的爱情传奇。

每个人的三生三世里，都有一座"牡丹亭"。穿越的时光中，一朝游园，惊梦春回！以青灯为引，松亭试泉，闻天籁而知雅意。聆者与伶者，于曲水流觞中，归于天地玄黄。由著名音乐家谭盾、“昆曲王子”张军等联袂打造的中国首出实景园林昆曲《牡丹亭》，于2010年上海世博会期间推出后，已上演至今。他们终将牡丹亭还于园林，也给了汤显祖一个最真实、最纯粹的牡丹之梦。《牡丹亭》艺术总监谭盾认为：园林就是乐器。流水为琴弦，山石为打击，花鸟虫草为合唱，风吹草动是交响。用三五件纯粹的中国乐器，以极简主义的方式演奏自然之声，体现外部自然和内在心灵的共通，世间的一切都可以互相对话。

观赏此剧，内心感觉：没有别的空间比园林更能够承载昆曲之美了。你置身于和杜丽娘柳梦梅共同呼吸的气场，一步一景，一颦一笑，咫尺瞬间……这是一次梦幻之旅。数百名观众坐在江南园林，隔着一弯流水，随着拱桥曲路，对亭台，倚水榭，头顶明月，绿柳青竹，在风声蝉噪中，倾听穿着精美戏服的杜丽娘与柳梦梅在湖畔缠绵私语。

绿柳娇嫩，倚池畔随风曳展，心忧岁月变迁，一朝美艳化烟，叹春光易逝愁深牵……一叶小舟载着吹箫女子依水而行，和一旁水榭的古琴隔空“对话”。风声水声、虫鸣蛙叫配合竹林萧萧，成为了一曲自然吟唱……《牡丹亭》成于明万历二十六年（1598），作者汤显祖创作了“玉茗堂四梦”等伟大的戏剧作品。1616年，汤显祖与莎士比亚同年而逝。因才情与文学成就相当，他们被后世尊称为世界戏剧文坛的双子星座。

当然徜徉在夜晚的朱家角，如果你不去水乐堂，观赏音乐剧“天顶上的一滴水”，那就实在不懂现代的朱家角，那就极"奥特"了。一场具有生命哲学深度的音乐会，生如梵唱之静谧，止于夏花之灿烂。它交织着现代与古典、东方与西方、佛门与尘世，以及生存与终极。

水乐堂坐落在朱家角漕港河边，是一幢改造过的农舍。室内布局设计大胆而独特，依着高大玻璃落地门的舞台上覆盖着一层薄薄的水，在夜色中隐约与户外的河流融为一体。而这一由内至外的延伸使“水”有了更宽泛的含义，也为接下来的演出平添了几分神秘感。

老子曰：“上善若水，水利万物而不争。”用水营造浩瀚博大的思想境界，而后比对出个人的渺小。中国人说游山玩水，一个“玩”字充满哲思。谭盾是一位颇具哲学思辩的作曲家，善于从日常活动中提炼出令人感动的意义。演出一个小时，最打动人的是巴赫与禅宗的对话。锤击钢柱的巨响如同婴啼，猛地将你带进水乐堂。旋即进入一种极深的静谧，席水而坐的女演员手中戏水，河对面的禅宗佛寺里传来僧人晚课的梵唱。肃然坐忘，时光静止了。倏然梵唱隐去，席水而坐的女高音站起身，唱响一曲清歌，它杂糅了江南戏曲等元素的中国风，隐约听到王维的诗句：“空山新雨后，天气晚来秋……”。

落地玻璃门缓缓打开，水乐堂与门外的小河、河对面的元代建成的圆津禅寺连为一体，清风徐来，沁人心脾。女高音踏水而歌，小提琴手踢水抚弦，水滴溅到观众，亦成剧情。站在河边的小伙和着音律，甩起红绸水鞭，在空中抡出最大的弧度，全力砸向水面，"啪、啪"洴裂声，释放出无穷能量，如夏花灿烂。

琵琶与弦乐四重奏的交响，构成音乐会的主体，这应是生命的中流，是谭盾在歌颂奋斗。繁华演尽，复归于静谧。女演员穿上木屐在钢制的楼梯上踩出“南无阿弥陀佛”的音韵，对面佛寺与小河中的一排渔舟上，僧人提灯，清风吹拂起僧袍的一角，夜色便也成梦幻田园。佛门心无挂碍，为尘世掌灯，水乐堂与佛寺之间那条百米宽的河流，流淌的都是生活的原色。

一束水从四五米高处像眼睛般的天井中缓缓而降，水幕下女演员们或以水筛筛水，或敲击水鼓，周边一片澄明，唯余水声叮咚。谭盾说“天顶上的一滴水”的创意，便是他坐在水边，一耳听巴赫，一耳听僧人诵经得到的灵感。

欢快的旋律再起，乐手踢水抚弦、红绸击水，女高音也重新用清亮的嗓音唱出如画的诗句，"明月松间照，清泉石上流"……佛寺前渔舟上的僧人，隔河挥手而别。月出皎皎，流水娟娟，空气都产生了神奇的流动，架起了天、地、人之间沟通的桥梁，产生了强烈的艺术效果，这使我不由得眼眶湿润，当对话在审美过程中生成时，每一个音符、每一声经文、每一滴水声，以及每一个人的思绪都融为一体，怎一个美字了得！

早春二月，草长莺飞，河中的野鸭成群嬉戏，庭院中布谷鸟又在林间扯开了嗓子，迎春花、油菜花怒放，还有不知名的野花，一片片盛开在大地上……