奇女子苏惠与《织锦璇玑图》

苏蕙，字若兰，魏晋三大才女之一，善属文，是东晋陈留武功县令苏道质第三个女儿，约生于秦王苻坚永兴元年（公元357年）。 苏若兰自幼容颜秀丽，天资聪颖，以创作的回文诗《璇玑图》闻名。及笄之年，已是姿容美艳的书香闺秀，提亲的人络绎不绝，但所言皆属庸碌之辈，无一被苏蕙看上。十六岁时嫁于秦州（今甘肃省天水）刺史窦滔。回文诗之集大成者，传世之作仅一幅用不同颜色的丝线绣制织锦《璇玑图》。

窦滔，为人风神秀伟，精通经史，文武兼备。有一宠妾名叫赵阳台，能歌善舞，美貌出众，色艺俱佳，窦滔将她安置在别处。苏蕙听说后，寻至赵阳台的住所，并加羞辱。苏蕙二十一岁时，窦滔离开秦州，苻坚拜其为安南将军，留守襄阳。因赵阳台一事，苏蕙不愿同行，亦居秦州。赴任襄阳的窦滔渐渐地断绝了与苏蕙的来往音讯，苏蕙独居日久，悔恨自伤，为了倾诉离别之苦，用彩线织锦成文，制成《璇玑图》，（后世称为《苏氏若兰织锦回文璇玑图》）。此锦纵横八寸，题诗二百余首，计八百四十一余字。《璇玑图》奥妙无比，巧作天成，无论顺读、倒读、纵横读，斜读，叠字读、少一字读、多一字读，都可以形成三、四、五、六、七言诗。句句诗意流转通畅，哀婉凄切，表达了苏蕙思念亲人的真挚情感。

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之后，苏蕙令仆人将此图送至襄阳，转呈窦滔，窦滔看到此图回旋婉转，自成文章，惊叹绝妙好辞，敬爱之情油然而生。于是将赵阳台送到关中，用丰盛的礼物、精美的车仗迎接苏蕙前往汉南，夫妻和好如初，恩爱愈重。

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苏蕙的"璇玑图"轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。武则天得到《璇玑图》后，大加赞赏，曾高度评价“才情之妙，超古迈今”为了传诵苏蕙的回文诗，她亲自为《璇玑图》作序，颁发全国。《璇玑图》的问世与流传，赢得了历代文人的关注，诸如江淹、梁武帝、庾信、李白、苏轼、黄庭坚等都在其诗文提及，《璇玑图》到底隐含了多少首，也成了文人雅士竞相射猜的永恒之谜。武则天说二百余首，元代管道什读出三千五百一十八首，明代人读出七千九百余首，而今人李蔚读出一万四千余首，的确蔚为壮观。

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诗仙李白曾写《乌栖曲》一诗，借写苏蕙思夫之苦，泛写唐代征人妻室的怨恨情绪，表现出对她们的深深同情。

黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼。机中织绵秦川女，碧纱如烟隔窗语。停梭怅然忆故夫，独宿空床泪如雨。

北宋诗人黄庭坚写了一首《织锦璇玑图》诗，诗文之中对苏蕙欣赏之情深切，和对窦滔的不满。

千诗织就回文锦，如此阳台暮雨何?只有英灵苏蕙子，更无悔过窦连波。

清代诗人王士正也有为苏若兰曾被窦连波遗，弃而鸣不平的诗《织锦巷》，诗句为：

慧绝璇玑手，当如弃置何?怜她苏蕙子，枉嫁窦连波。

事实上苏蕙织就璇玑图时，并未想过名流千古，她只是想留住爱人，守护自己的家。旁人问之如何解读，她只平静道：徘徊宛转，自成文章，非我家人，莫之能解。

时至今日，在天水（古秦州）民间还流传着一种玄机图诗，共七行，每行十四个字，有九十八个字，可回旋读出一首十六行的七言诗。天水市区西关务农巷原有门楼，正反面分别刻有“古织锦台”和“窦滔故里”的巨匾，相传是苏蕙寓居织锦之处。