披上袈裟的狼教你如何“放下” ——《生命的重建》│ 书海遨游 No.20054
书海遨游 No.20054
推荐指数：☆☆
披上袈裟的狼教你如何“放下”
——《生命的重建》
原书阅读：141分钟
本文字数：1,822
本文阅读：6分钟
连看了好几本书里都提到了这本书，都提到了心灵导师露易丝·海。于是带着好奇打开了这本书。
可以看出海奶奶对于佛学的热爱，也在极力的宣传佛家思想。同时海奶奶还是心理学家，非常认同她说的，“不是’命运’在领导你，是’思想信念’在领导你。”
当然这本书也不光是些义愤填膺的感人话语，还有一些切实可行的练习，比如对镜的练习、消极指示的练习、练习松弛等等，具备一定的实操性。
同时我看的过程总是会觉得有些不舒服。我会把这个不舒服归结为海奶奶的“狼性”。
看到最后的自传部分也能看到的是海奶奶成长过程的悲惨，家暴、性侵……能在这样的环境下成长起来，还能够如此正向的在做助人工作，实属不易。而我想说的是，如果只是在宣扬正能量的话，也许就要谨慎起来。
就像海奶奶自己说的，“我很喜欢受指导，因为我是一个实际的人，活着就想活得好一点。”且不说中间那个“因为”其实并没有因果关系，这三点将是非常重要的前提假设。也许只有具备这三点的人才会有可能喜欢这本书，或者说海奶奶的方式也许只适合符合这个前提假设的朋友。
因为这本书我能看到都是，“控制”和“用力”。
这的确是一种方法，但只适合一些特殊情况的人。看过几本类似的书，把自己曾经受用的方法推广出去，觉得应该适合更多的人。当然海奶奶是其中推广的比较好的，她坚信这是适合所有人的，也坚信所有人都必须这么做。这种相信很重要，是作为一名心灵导师所必备的一个重要特质。
其实书中在推广的核心箴言就是一句话，“我愿意放弃，放弃不良需要。”如果你不愿意放弃或者不是非常认同怎么办，海奶奶说了，“无论如何，你都应该听从。”
当然海奶奶指出了一个非常普遍的问题，“他们批评自己，原因就是觉得自己不够好，不及别人完美，这是一个真真正正的问题，需要解决的问题。”而对付这类信念的唯一办法就是“彻底把它们丢到；学习佛陀，建立新的、积极的人生观。如果你相信佛陀，所有的问题，就会得到解决。”
我碰到过很多这种情况，那些信念哪怕我们知道是不好的，但真的要抛弃的话并不是那么容易的，甚至越是想抛弃越是在困扰我们。
海奶奶也开出了处方：
1、看清楚自己的抗拒力
2、继续改变你的思想
“我们要清理我们的思想渣滓，使它不再停留在我们心意中，使我们不快乐。想明白些吧！它其实只是一个垃圾，已经再不能发挥力量来伤害我们，我们又何必把那枝曾经由别人拿来打过我们应该一脚把它踢走，抛得远远的，永远忘记它才对。”
反正一句话，就是你必须要变，而且用了很多佛家说的“放下”，而我的感觉则更多是“放弃”。看到这些我总是觉得有点心疼。
我想说的是，不管是什么渣滓，都曾经是我们选择用来反馈这个世界的最好的方式，也是有一定的正向意义。一味抛弃，割袍就像截肢断臂一样，难道这不是有点残忍了吗？而且你怎么知道什么是好的什么是坏的，是用海奶奶的标准吗？
当然佛家也有其威严的一面，感觉海奶奶就像那个罗刹，是来帮助大家斩除旧习的。但其实当开始说佛家思想的时候，海奶奶又会温柔一些，就比如，“没有什么是可以埋怨的，假使认定目前的果太苦，可以立即设法，种下善因，就可以把苦的果扭转过来。”
我很喜欢这句话，旧的是什么也许并不是那么重要，重要的是现在新种下是什么因。保留旧花园的前提下，种下一批新花，难道不会更美吗？
最后借用海奶奶的一句话，“不停的转换较正确的方法，直到你能做到完全的正确为止。”成长之路还很长，同登彼岸也有八万四千法门，不用对自己太狠，你是那个最值得被爱的，至少是被自己爱。海奶奶这套只适合特效情况一些朋友，如果不是你，你也一定能找到适合你的那条路。
2020-10-31
Louise hay
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