何为心？如何才是修心？

​心是心，是有温度的。要用心去感应事物，所以要“忘言需养气，降心为不为”。抱元守一，不离本根，虚其心，实其腹。

汉字在造字过程中，有两个特别重要且非常常用的字，一个是“心”，另一个是“目”。

心，心脏，古文字中常用作“从主观个体自我角度出发的想法、看法”。往好听了说，即，人的主观能动性；往不好听了说，即，自我自私自大的根源。

与“心”对应的，就是“目”字。

目，眼睛，古文字中常表示“从客观角度看问题，客观上看到的东西”，即，客观现实、客观发展规律和趋势。

中华文化认为，天性上，人和人不同，所以，看问题的角度方法都不同，心不同，但是，任何人都必然生活在一定的社会环境之中，所以，想在社会上混得好，想一辈子活的好一些，就要学会从客观时势需求的角度看问题，客观角度就是目。

问题是，在主观的心与客观的目之间，主观的意愿与客观时势的需求之间，经常是不匹配的，这种时候该怎么做呢？

中华文化的核心智慧就是解决这个问题的。其原理是：凡事决不能凭自己主观的心，必须从客观的目的角度看问题。当客观的你与客观的需求特别匹配的时候，这时候才需要发挥你的主观能动性，你才能充分展示你的心。反之，两者不匹配的时候，你就只能收敛自己的心。如何收敛自己的心，就是“修心养性”的功夫。

修，上“攸”下“彡”。“攸”字的造字本义是：计算客观匹配度，所以有“小心仔细慢慢来”的意思。“彡”表示“可重复的，一遍又一遍的”。故，“修”字的造字本义是：以客观匹配度衡量自己哪里有问题，然后反复加以修正。

所以，修心，就是以客观匹配度反过来明确自己“什么环境才能由心，什么情况必须收心”。