这个“七彩矿坑”标志设计如何？ □孟子曰凡是需知晓

这个“七彩矿坑”标志设计如何？

□孟子曰凡是需知晓

最近，听闻老同事说，矿坑要实施七彩工程，建设富美矿坑，这个提法很新颖。何谓七彩？大体内容如下：

红色：象征血液、力量、强大。加强党的建设，严明纪律规矩；建强基层组织，强壮党员队伍，实施堡垒工程、旗帜工程；坚持党对一切工作全面领导。

橙色：象征作风、诚信、热情。加强作风建设，做到对党忠诚，听党的话跟党走；党群同心、真诚服务、众志成城；诚实守信、遵纪守法。

黄色：象征财富、丰收、活力。产业兴旺、工农并进；生产高效、就业广泛；群众增收、生活富裕。

绿色：象征天然、希望、健康。特色农业、优质高效；适度集约、色彩斑斓；休闲小憩、市民公园。

青色：象征青山、碧水、净土。环境优美、生态宜居；商业繁荣、服务配套；幸福城镇、美丽村居。

蓝色：象征安全、平和、协调。社会安定、治理有序；邻里互助、和睦相处；尊老爱幼、乡风文明。

紫色：象征优雅、创造、意志。人才汇聚、创业集成；开拓创新、敢为人先；争先创优、事争一流。

何谓富美？即：镇域富强、生产富足、生活富裕；心灵善美、行为和美、环境优美。

矿坑是个好地方，提了很多年，这个口号简单、朴素，容易传播，但是没有说出好在哪里。最早用这个的好像是新疆。

此标志，有古道热肠的古，有七彩的彩字右半部分，这三撇又似民风的风字里面的草书部分；整体字形像一个矿

七彩矿坑也很好，很多地方也在用，比如“七彩云南”。都用话的，在辨识度上来讲就不是那么高。

说实话，矿坑，在名字不占优势，有点土但是又不像“压油沟”那种有点民俗味道。

左边是七的草书，右边是彩的一部分

但是，这个地方地理区位和环境比较有优势，有山有水有特产。东靠近临沂河高新区，北接费县，南抵大仲村镇；薛山、莲花山、凤凰山群山起伏；小马庄水库、惠民装水库波光荡漾；南坡的西瓜、木耳，朱柳的圣女果和草莓，单庄的火龙果和葡萄，灰泉的金针菇和花生，娄山沟的小米和地瓜，兴隆村的烤烟和高粱，湖子峪村的榛子和艾草，朱柳屯的粮食酒和梆子戏，薛南的薛山砚和紫金砚矿石，延寿村的大樱珠和蝎子；还有名吃“山水牛”和“一鹅两吃”……可以说这里是瓜果飘香、物阜民丰。

矿，给人感觉是富，不然网络上都调侃“家里有矿”；坑，给人的感觉就是低洼。所以“淘金创业的良机，价值投资的洼地”作为棠林工业园的标语挺好。

矿坑是金矿坑！

但是以我多年的感受，矿坑突出自己的地域特色和人文特色最好，那就是：

硕果矿坑，淳朴民风！

或者：“七彩矿坑，淳朴民风、“富美矿坑”。

矿坑这个地方民风确实淳朴，而且热情好客，让人想起了孟浩然的“故人具鸡黍，邀我至田家”和陆游的“萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。如果从发展农业旅游和打造临沂市区西部花园的角度来看，下一步可以发展农家乐和民宿，采用“硕果矿坑，古道民风”也不错。（临沂下一步有个三步走计划，即第一步成为长三角和珠三角的农产品供应基地；第二部成为长三角和珠三角的后花园，打造全域旅游基地；第三步成为其产业转移大后方。基于此，矿坑可以从大循环方面融入这个三步走，又可以通过小循环成为临沂市区的有机绿色农副产品供应基地、城区度假目的地、产业承接区）。

另外，矿坑产黑木耳和榛子，也可以以此为形象设计标志。

榛子作为形象，设计矿坑的标志

还有，矿坑，过去写作“鑛坑”，读作“gǒng keng”，在设计标志的过程中，应该把这一历史文化元素考虑进去，以突出辨识度和特色。

长了木耳的榛子

至于打造“伴手礼”，无非就是内容和包装。内容方面，矿坑的粮食酒、薛山砚、小米、木耳等比较合适，因为耐储存、可大可小。但是薛山砚本地人做的不好，有几个做的，很粗糙，不专业，南桥倒是有个专门做薛山砚的老师，但是价格偏高，如果批量定制，或许价格成本还能降下来一些；艾灸产品和榛子产品也可以，不知道现在是否已经投产。

送礼就是送健康！

矿坑，需要做加法也需要做减法

至于包装，很简单了，找个设计师稍微设计，或者参照同类产品的样式改改名字就是。现在某宝上很多商家卖的包装盒、手提袋，只要达到一定批量，都是给免费印刷logo甚至免费设计样式和图案的。

以下附旧作：

1、矿坑伴手礼包装设计

2、矿坑标志设计的一个思路

3、矿坑名字和读音的由来

4、矿坑之行：人好路好地瓜好

【矿坑伴手礼包装设计】

【矿坑标志设计的一个思路】

关于设计矿坑镇标志的建议

□孟子曰凡事需知晓

当今时代是品牌时代。

大到国家有国旗，小到企业有Log，每个机构和产品都有自己的标志，一是便于识别，二是便于宣传。

一个地方有自己的风土人情，有自己的特色产品，有自己的独特文化，也应该有自己的形象标识。在当下招商引资、旅游推介的热潮中，不少地方也都设计了自己的标识，因此建议矿坑也设计一个符合自己定位的“Logo”。

如上图，仅供参考。

该图形只看上半部分像“矿”字里的“广”，寓意“广纳贤才、广招创业之士”；综合看，又像“坑”字里的“亢”，寓意“激情高亢、奋勇亢进”；还像一个“元”字，寓意“一元初始”、开天辟地。这个标识整体具有动感，显示腾飞之势，又简洁便于辨认。

另外，标志可以配以“激情矿坑”或者“奋进矿坑、相约棠林”或者“临西花园、活力矿坑”等广告语。再加上“工业兴镇、生态宜居”的定位，就形成了 “一个标志、一条广告语、一个定位”的宣传架构。

唯以成绩论英雄。相信只要我们心存张开臂膀拥抱未来的进取心，不断选优配强、激发干劲，矿坑的前程一定会更加美好，矿坑人民的生活一定会越来越幸福！

【矿坑名字和读音的由来】

“矿坑”到底该怎么读、怎么写？

——“矿坑”发音和字形考证

□孟子曰凡事需知晓

（一）读音篇

山东省临沂兰陵县有个矿坑镇，该镇的驻地叫矿坑村。

如今我到这个镇工作已经快要两年了，经常遇到别人问我们镇名怎么读。说老实话，我也说不清来龙去脉，总觉得自己不称职，所以今天下定决心要考证一番。

“矿坑”，多数外人不明就里，当然是读成“kuàng  kēng”，但是我们本地人是读作“gǒng kēng”的。这是为什么呢？

据一些老同事说，电脑普及以前，我们是写作“钅广  坑”的，后来用了电脑，打不出这个字，于是就用“矿坑”来替代。

那么，“钅广”到底是个什么字？发什么音？又是什么意思？

好像没人有能说清，手上也没有史志可考，附近的老人们也是对此一无所知。

《新华字典》里是没有这个字的，《康熙字典》里也没有，《广韵》和《说文解字》也都没有。由于“矿”是“礦”的简体字，那么“钅广”会不会是“鑛”的简体字呢？

查阅了下《简化字总表》，没有查到，但是《康熙字典》里可以查到“鑛”字。解释道“鑛，鐵也。又金璞也。”意思是说“鑛”就是铁。“金璞”是什么？“璞”，未雕琢也，所以“金璞”应当是尚未提炼的金属矿石。

无论是“鑛”还是“礦”，《康熙字典》的注音都是“古猛切”。这是古人的一种注音方法，即反切法，两字配合起来切出一个汉字的读音，分反切上字，反切下字和被切字。黄侃在《音略》中云：“反切之理，上字定其声理，不论其为何韵，下字定其韵律，不论其为何声。”

“古猛切”的发音是近似“gong”的。

另外，在粤语中，“矿”读作“gwong”，也近似“gǒng”，而坑则读作“kang”。我们知道，历代多年的战乱导致人口大迁徙，许多中原人迁往了南方，粤语发音其实更接近中古甚至是上古汉语的发音。

所以，在唐朝前后时期，“鑛”和“礦（矿）”有着相同的发音，读作“gong”，时至今天粤语里和客家话里还是这样读。在今天的北方地区，“矿”才读作了“kuàng”。怎么演变的呢？这是一个复杂的问题，这里就不再探讨。

《康熙字典》说，金玉未成器曰“礦”，又同“磺”。《说文解字》里把“磺”解释成“銅鐵樸石也”，总体来说“礦（矿）”应该就是铜铁矿石一类的东西了。

那么我们矿坑镇矿坑村有没有铁矿石呢？当然是有的，时至今日，矿坑村西北角还有很多大坑，都是由采矿形成的。

据村民讲，坑周围出产铁矿、鸡窝煤、煤矸石、铝矾土等，因已开采枯竭，只遗留下了废弃的大坑。笔者曾亲自前往考察，发现地表和坑底有许多风化碎石和积土，多数为深红色，不知是否因含铁所致。

采矿始于何时，采什么矿，也无史料可考，至于地下是否还有矿，也没有组织过勘探。笔者猜测，这应该是兰陵县兰陵镇、新兴镇、尚岩镇矿脉的延伸，理应还有勘探的必要。

我们已经无法确定“矿坑”确切由来了，这不重要，重要的是今天我们正在建设一个“富裕美丽”的新矿坑。无论是叫“钅广 坑”还是叫“矿坑”，无论是读“gong keng”还是读“kuang keng”，这里都是一个好地方。朴实勤劳的人民在党委政府的带领下，必能实施好乡村振兴战略，共同奔向小康生活。

说个题外话：搜索百度百科发现，济南市市中区十六里河镇政府东南10公里有个叫村叫“钅广村（gong cun）”。词条解释说，钅广，旧读gong，简化汉字后，该字取消，村名标为矿村（地图标注均为矿村)，但依照传统依旧读gong。

看来我们矿坑村还有个小伙伴哩！（2018年8月）

（二）字形篇

去年笔者就矿坑的发音进行了考证，得出按照古音“矿”就应该读gong的结论。

今年春天，在兰陵文化研究方面比较资深的穆振昂老师告诉我，他读到一本书，书里面将“矿坑”写作“鑛硜”。

众所周知，矿是“鑛”的同体字的简化，那么“坑”显然不是“硜”的简化字，“硜”的简化字是“硁”，读音也是“keng”。

穆老师提到的这本书叫《山东军兴纪略》。该书先是管晏编辑，湖南善化张曜定稿，后来北京大兴人张曜任山东巡抚时纂订。以后此书有些版本遂不著撰人姓名。该书记述太平军、捻军在山东的活动，当地幅军、教军等起义，以及咸丰、同治年间清政府用兵山东始末。书中分十目五十篇，十目为：粤匪，皖匪，土匪，邱莘教匪，降众，乡县教匪，幅匪，淄川匪，黄崖匪，团匪。

从该书中我们看到，在同一页提到了仲村和朱留屯以及薛南，仲村就是今天南边的大仲村镇，朱留屯应该就是朱柳屯，薛南就是现在的薛南村。据老人说，朱柳屯以前有屯兵，由此得知，“朱留屯”更说得过去，可能是“驻留屯”的谐音，也有可能是“姓朱的将领留在这里屯兵”。所以，这本书里记载的名字还是比较可靠的，矿坑应为“鑛硜”十有八九是对的。

在《康熙字典里》，硜，口莖切,下平13耕,kēng,梗開二平耕溪；【廣韻】口莖切【集韻】丘耕切【韻會】【正韻】丘庚切，石聲；【史記·樂書】石聲硜硜以立別。

也就是说，鑛是铁石，硜是石头发出的声音，“矿坑”本来是指有能发出“硁硁”声的矿石的地方。

这个地方有没有能发出“硁硁”声的矿石呢？经过笔者近三年的地质考察，发现除了铁矿石，矿坑村附近的石塘里挖出的石头，质地坚硬、色彩艳丽，敲起来确实是“硁硁”之声，如同会唱歌石头。

这个地方很美丽，这个地方的石头会“唱歌”，本来是“鑛硜”，现在成了“矿坑”，两个字错了倆，看来“矿坑”确实是被坑了！（2019年4月）

【矿坑之行：人好路好地瓜好】

矿坑是个好地方：路好、人好、地瓜好

□孟子曰凡事须知晓

白云去闲，黄叶纷飞，正是深秋时节。

作为一个传统文化研究者，我又重新踏上矿坑的土地，去寻找遗失在村落里的古老文明。

娄山沟，这个名不见经传的小山村，坐落在矿坑镇驻地东北方向，四面环山，靠近解放路，应该说值得开发的一个好地方。

当天下午，没有和老同事、老朋友们打招呼，我独自驱车行走在山润路上（路两旁的大山钙业和东润化工曾经资助修过的一条路，所以我称之为山润路），欣赏着曾经熟悉的场景，往事历历在目。

路过溇沽湖（其实是一个采石后形成的小水库，我看其形状似一条蝼蛄，然而蝼蛄湖不雅，故而称之为溇沽湖吧），我想起这里出一种有着瓜蒌一样脉络的石头，可制作娄山砚。前些年为了禁止焚烧秸秆，我曾在这里站岗执勤；也曾和候干事带着探照灯、沿着周边的山逮蝎子；还在这里挖过树桩、吃过野炊、遇到过刺猬和数米长的大蟒蛇……青山依旧在，几度夕阳红？

到了村内，我发现比以前有了很大改观，修了水泥路、架起了路灯，村容更加整洁和美丽了，几户人家正在建造二层洋楼。村民们也很悠闲，三三两两聚在路边，或掼蛋打牌，或抽烟聊天，有的还在刷抖音和快手。

经过一条小巷时，我发现有两个工人正在铺路，用的是高压免烧环保砖。我很好奇，这是在修户户通？还是居民在自己搞建设？

上前一问，方知这是户户通。在我的印象中，户户通都是修水泥路，如今怎么铺起了地砖？

经过与工人的一番攀谈，我发现，用这种砖铺路有大大的好处，主要是：

1、比修水泥路成本低；

2、施工简单方便，克服了很多小巷机器设备进不去的问题；

3、施工时间自由，无论是下雨还是低温天气都不影响施工；

4、美观大方又环保，地砖缝隙还能长青苔、种小草；

5、路面夏天不存雨水、冬天还防滑；

6、万一村落重新规划改造，这些砖还能撬起来重复利用。

这种地砖就是本地的湖子峪生产的，据说现在周边的好几个村都铺上了。

看着从那头到这头的路，我不经感叹，这条路很短，也很长，我们用30年的时间走过了西方发达国家几百年的路。但是我们还有更长的路要走，那就是回溯我们的文化之路。

一位老大爷，听到我说话，走出来，蹲在大门口，看着修到他门口的路，非常高兴，他不善于表达，只会说“真好！真好啊！”

经过了解，这个老大爷曾经是一个贫困户，现在已经完全脱贫了。他黝黑的皮肤折射出岁月的沧桑，我想他应该趁着这个好时代再奋斗一番，毕竟人家虚岁74的特朗普和虚岁78的拜登还在为了一份工作拼命，虚岁91的巴菲特还在全球配置着他的亿万资产。

有志不在年高，这句话本身我就有两个理解：首先：指年轻人只要有志向，成就不可限量，不在年纪大；其次年纪高了，也不必在乎，照样可以“老骥伏枥、志在千里”。

看到路边有两块地瓜，虽然长相丑陋，但是起码也是“黄瓤”的。我就问大爷这是谁的。

大爷说：这是我扔的，嫌孬，不要了！

看来群众的生活确实提高了，连地瓜都随便扔了，这要拿到市区，做成烤地瓜，至少得收你10块钱啊！

想起蹒跚学步的女儿还没吃过地瓜，我决定带回给她吃。

没想到老大爷坚决不答应，他说：这个不行，要这熊幌子去了，我给你找几块好的。

我说：不要，没带现金。

大爷说：你撅我的是吧？不要钱！

我坚决不想要，但是大爷已经迈着矫健的步伐返回家中了，连小八棍儿都忘了拄。

施工的工人说你就拿着吧，老头自己种的，不当好东西，值不了几个钱。

既然大爷这么热情，又突然意识到我也不在这里任职了，就不再推辞。

大爷拿出袋子，让我挑，我挑了几块小的，但是大爷说太少，再多拿几块、再多拿几块，如此反复多次。

或许，在老大爷看来，获取是一种快乐，给予也是一种快乐吧。不知道他的子女是否经常去看他，我感觉到他需要更多的交流。

晚上回到家，我把大爷给的地瓜洗干净，切成了块，和小米放在一起烧了稀饭。妻子直夸地瓜好吃，女儿也吃了很多。

回味着从娄山沟“地瓜巷”带回来的地瓜的味道，电视屏幕上正好播放着沂蒙红嫂明德英乳汁救伤员的故事。我不禁想，我们能有今天的生活，不正是先辈们发扬了沂蒙精神吗？他们发扬沂蒙神拥军支前、舍生忘死，他们发扬沂蒙精神整山治水、无私奉献，他们发扬沂蒙精神创优争先、开拓奋进……

今天，我们脱贫攻坚，也是在发扬沂蒙精神。党员干部担当作为、身先士卒，用白加黑、五加二、996等方式砥砺前行。为了打造“美在农家”，我们也“满缸净院”，这种场景多么熟悉；为了群众脱离危房、增加收入，我们打造了多少产业项目；我们还用并不算好的数学知识不断做着证明题，当运算结果出来的那一刻，群众终于拍着大腿恍然大悟：“原来我并不贫困！”，帮助多少人又找到了生活的自信和人生方向，疗愈了多少心灵的痼疾……

在这个过程中，人民群众听党话、跟党走，积极响应、自力更生，用不等政府的、不靠社会的、不要儿女的心态飞跑着奔向全面小康，短短时间内很多贫困户都住起了小楼、开起了小车，了不起啊！

好了，这个“杨朔”式的结尾有点牵强。最后还是回到题目那句话吧：路好、人好、地瓜好！

总之，矿坑是个好地方！

免烧砖路面铺设完毕

免烧砖不同颜色系列

免烧砖施工的效果

免烧砖户户通效果

各种不同型号的免烧砖

免烧砖路面和水泥路面对比

免烧砖路面和花池

免烧砖护栏

制作砖染色所需泥

（本文作者信息：孟子曰凡事需知曉，原名孟繁曉，字不凡，號巨隐、二蟲閑者、刀筆吏隸，孟子七十四代孫，今臨沂蘭陵人，長居雲中書房。好讀書不求甚解，喜舞文弄墨聊以自娛，難經世何濟用？尤嗜紫砂、盆景、奇石、硯臺（石見吉室）之類耳。或有拙作，多刊於“沂蒙那些人和事儿”。）