中国美术史上的那些扛把子及其代表作（三）

作者：读裁者黄远辉，专注人文历史，质量标准，知识产权

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五、人物画

不管是西方的人物壁画、雕塑，还是中国的仕女画、人物画，一般都具有教化的政治作用，宣扬的是'天子的教化'，唐代张彦远《历代名画记》：'夫画者，成教化，助人伦'，即是此意。我们来看看中国古代的仕女画、人物画。

（《女史箴图》局部）

（《女史箴图》局部）

《女史箴图》总长348.2厘米，宽只有24.8厘米，整个作品原本有12段，但现在只剩下9段，每段都是一个独立的场景，是东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。

《女史箴图》源自西晋大臣张华写的一篇文章《女史箴》。张华收集了历史上各个朝代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》，'箴'是规劝、劝戒之意。这篇文章被称为'苦口陈箴、庄言警世'，产生了很大的影响。顾恺之就是根据这篇文章，创作了这幅画。

这幅作品描绘的事迹，有汉代冯婕妤挡熊，保护汉元帝的故事；有班婕妤辞辇，以防成帝贪恋女色而误朝政的故事等。此外，还有对镜梳妆、夫妻对坐床上相敬如宾、女官宣读《女史箴》等场景，都是描写上层妇女应有的道德情感，带有一定的说教性质。

《女史箴图》用笔充分体现出顾恺之'春蚕浮空，流水行地'的绘画特征，如春蚕吐丝般的游丝描法表现出了宽袍大袖的丝绸质感，并将女性裙带飘舞的特色微妙地传达出来。比如冯婕妤身上的飘带，向后上方冉冉飘起，既表现出冯婕妤动作迅捷，又突出了女性的婀娜。这种笔法叫做'高古游丝描'或者'春蚕吐丝描'，是顾恺之开创的一种经典画法。

（《韩熙载夜宴图》局部）

（《韩熙载夜宴图》局部）

《韩熙载夜宴图》是五代十国时期南唐画家顾闳中的绘画作品，现存宋摹本，绢本设色，宽28.7厘米，长335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。

画里的主人公叫韩熙载，出身北方豪门，五代时潍州北海(今山东潍坊)人，后唐同光年进士。他的父亲是韩光嗣，因犯事被皇亲李嗣源所杀，韩熙载为了活命逃亡到南唐，虽然受到南唐皇帝李璟和李煜的厚爱，但是因为受到父亲的牵连，遭到后主李煜的猜疑。

韩熙载知道皇帝在密切关注着他，所以他总是宴请各色人物到家里来欢聚，给自己塑造了一个不问政治的酒色之徒的形象，《韩熙载夜宴图》记录的就是其中一次宴会。

《韩熙载夜宴图》当然不是韩熙载自己找人画下来的，而是皇帝李煜派人画的。李煜派了两位宫廷画家，一位是周文矩，另一位是顾闳中，两位都是当时南唐的顶级画家。李煜看到韩熙载如此沉湎于声色犬马、醉生梦死的生活，也就放心了。

《韩熙载夜宴图》共五个场景，张宴听乐、观舞、休息、清吹、宾客酬应相继展现，衣服装饰、家用器具、各种乐器也都描绘的非常精细，让我们有机会看到了一个完整的南唐时期重臣生活的场景。此画在中国美术史上有很重要的地位，代表了古代工笔重彩的最高水平。

（《捣练图》）

《捣练图》是盛唐时的一幅重要的风俗画，对后世绘画风格有重大影响，是唐代仕女画中取材较为别致的作品，为唐代画家张萱所作。

《捣练图》的原作已经佚失，目前流传下来的画卷据说是宋徽宗赵佶亲自摹画的。整幅画可以分为捣练、缝衣和熨烫三个部分。李白曾写到'长安一片月，万户捣衣声'，可见捣衣在当时是妇女常见的一种劳动。画中'丰肥体'的人物造型，是唐代仕女画的典型风格。

（《虢国夫人游春图》）

张萱还有一幅名画叫《虢国夫人游春图》，原作已佚，现存的是宋代摹本，绢本设色，因金章宗完颜璟判断失误而题为宋徽宗摹本，现藏于辽宁省博物馆。

虢[guó]国夫人是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐，她的生活奢侈、豪华，诗人张祜曾经在《灵合集·其二》中写到：'虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。'成语'素面朝天'说的就是她，这里的'天'不是天空，而是指天子。这是表达的是一个女人对自己美貌的自信，不需要化妆就敢见皇帝。

（《步辇图》）

《步辇图》是唐朝画家阎立本的名作之一，是中国十大传世名画之一，现藏于故宫博物院。《步辇图》宽38.5厘米，长129.6厘米，描述的是吐蕃王松赞干布迎娶文成公主入藏的事，画中的场景是唐太宗接见吐蕃使者禄东赞的生动瞬间。