华盖乃聪明之士

何为华盖，乃皇帝出巡时罩在头上的黄罗伞，又有说法是一种星辰曰华盖，本为吉星，你看皇帝头上的黄罗伞，多威风气魄，想当年秦始皇出游，刘邦项羽见之，皆有感触，要取而代之；还不是宝马、香车、黄罗伞惹得祸。如此看来；命带华盖岂不为美。然而，你平头小百姓一个；如何能消受这皇帝老儿的待遇，故而命逢华盖，多为孤寡之人，即使贵命通常也难性情孤独，难怪当年的鲁迅先生有诗云：运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头，看来交了华盖运就倒得了那么这个华盖到底怎样的神煞，如何判断呢?华盖星，其形如宝盖之状，此星主孤，有官有印者，遇之为翰苑之尊，华盖逢空宜为僧道，女人命犯华盖，则与僧道同流，故曰：情通僧道，喜欢宗教信仰

三命通会说：“人命得华盖，多主孤寡，纵贵也不免孤独作僧道。壶中子说：“华盖为术艺星”烛神经说：“华盖为庇荫清神，主人旷达神情，性灵活澹寡欲，一生不利财物，惟与夹贵并则为福，清贵特达。”三车一览说：“华盖重重，勤心学艺”又说：“华盖乃聪明之士。”这就是说，人命带华盖，必为聪明勤学，清静寡欲，但不免较为孤僻。

如果华盖逢印绶而临旺相，在官场一定有相当的名声或地位了。

奥旨赋云：柱若逢华盖，犯二德，乃清贵之人。

古歌云：生逢华盖，主文章，艺术。

通明赋云：华益临身，定为方外之人，留心于莲社兰台，容膝于蒲圃竹偈。

通过以上古人所述，先论华盖本为艺术星，文才风流，自视很高，故而喜爱读书，强闻博记，博古通今，这都是好的一面，由于聪明多才，必然知己甚少，所谓高处不胜寒，因其自视甚高，声高和寡，也必然孤独，正所谓情到深处人孤独，若能在大千世界耐得住寂寞，未尝不可以，采菊东篱下，悠然见南山，如此却不见容于世。若然渭水垂钓，南阳卧龙，尚须其它条件配合方可三年不鸣，一鸣惊人。不然又见空亡；恐怕要流人空门，煮茶论道，青灯古佛，木鱼声声，念一声：阿弥陀佛，从此不问世事，正所谓世事变化，沉浮升迁，得意失意，逃不脱一个“命”字，故孔子云：五十而知天命，到此时，世事纷纭兴衰交替，尽收眼底，回头想想，可不是一切皆有定数也。

有带华盖星的人性情活泼，雅洁高致并主其人资质聪敏。富于文才与艺术性，其性情向于哲学、宗教。如华益与空亡，孤寡同位，更增其脱俗之观念，不感世俗

,,  之兴趣幽居林泉，苦事修炼，悠然自得，如格局佳，且清纯，安静者且能受到众人之皈依信仰，成为人师表。

即日支如果是申子辰中的一位，在年、月、时支上又见辰，即为华盖星入命。戌人见戌，未人见未，丑人见丑，辰人见辰，时上叠逢华盖，不论男女，多主离群索居，孤独自得，华盖喜于自墓及相生乃可享清闲之福。如庚辰之类不能自墓(庚为金，辰为水墓，非金募)只是普通技艺，艺术之人。墓库逢华盖，主享福寿，惟六亲多较无缘。

如果女命带华盖又带桃花又带贵人则必为名歌星或名影星；如果华盖在时支则可能是过房之子或入赘孤寡之命。