写字是福——封友文先生的书法鉴赏 / 四六文摘

封友文，自儿时六、七岁开始临池，酷爱书法，书法诸体兼修，尤以行草、楷、隶见功；篆刻宗法秦汉，风格多样，讲究追求大的整体艺术效果。作品古朴真实，自然豪放，个性鲜明，功夫扎实。

经常参加国内外大型展览，得到了国内外同行的认可，屡次获奖。多次被国内一些大型艺术机构评选为中国当代百强、百杰。《中国书法家大辞典》、《中国篆刻家大辞典》、《世界名人录》等艺术典籍均有刊载和详细介绍。国内外一些公园、庙宇、旅游胜地有勒石匾刻。作品被国内外社会名人和一些大机构收藏。

现为中国书法家协会会员，紫禁城书画艺术会会员，中国国礼大师艺术协会特邀委员，北京对外文化友好交流协会理事，日本广岛大学中国古典文学特聘研究员，韩国天台宗博物馆艺术顾问，等等。《封友文行书前后赤壁赋》长卷本已由故宫出版社出版，并被国家图书馆收藏。现集结出版的《封友文书法作品集》是其步入古稀之年的总汇，尽展其毕生所学和书风全貌。

《摩诃般若波罗蜜多心经》

淡泊名利，志存高远，潜心修为，虚心求实，是真心求艺者唯一应抱取的正确态度。雅俗共赏，服务社会，弘扬正气，倡导和谐，是每一个艺术家的良知、责任和义务。以“不为金钱为挚爱，不图虚名求水平，对世人负责，对自己负责”为座右铭，坚守和发扬中国新文人的情怀和节操。年入花甲后，仍老骥伏枥，孜孜以求，毫不松懈，在艺术道路上不断求得新的进取。

在大韩佛教总务院前留影

文字的诞生标志着人类进入了文明时代。从文字的产生看，书法即是画画儿，于是，“书者抒也”的情感便贯穿于文字书写及其长期的实践中，并逐步建立起来书法的规范与法则。

为韩国红十字会会长韩国前总理朴英勋先生赠送作品

书之美丑，意味着一个文化人的成分高低，因为除了工具功能之外，书法主要是艺术审美。中国是一个讲求书法艺术的国度，书法在世界范围内是中华民族文化的象征。书法大家历代辈出，封友文先生便是当代书法大家之一。我怀着无比崇敬之情来欣赏封友文先生的书法艺术。

在钓鱼台国宾馆为外国使节中秋赏月现场题字

封友文先生是地道的北京人，五岁学书，历经描红、双钩、背临等严格的训练，经年不辍。私淑古人书碑法帖，遍及颜柳欧赵诸家，涵盖真草隶篆等。二十世纪八十年代开始画石篆刻，以书入印，远追秦汉。他糊过风筝，捏过泥人，做过女红，直至设计实用美术、橱窗等。综合的艺术营养元素成就了今天的封友文先生，他的书法不仅具有深厚扎实的基本功，而且体现出严谨的治学态度、健康饱满的创作激情。时经六十多年，他更是通过践行多思多悟、认真务实、踏实为人，形成了大气磅礴的书艺风格，赢得了众口一辞的赞誉，艺术追求达到了自然极致妙悟的境界。

与著名大学者柯文辉先生合影

封友文的书法

文/ 柯文辉（书画评论家、鉴赏家、美术理论家）

书法是难事。一个能写出众人心中皆有而笔下尽无的独特感受的大书法家，是社会的财富。

艺术丛林中草愈茂盛，参天乔木愈少，几百万人习书而大师缺席，极为正常。究其原因，大概是因为大众审美和市场的不成熟，使得书法艺术没有在其本质美的层面被欣赏评价，而大师又不屑融入功利的市场体系，所以让敢出狂言而水平平庸的角色各显神通，尽占舆论风头。

柯文辉先生题赠

浮生苦短，即使甘坐几十年冷板凳甚至更久，也不能保证稳操胜券。书法家有很多，然而只有具备痴迷艺术、善于耕耘、勇于失败、洞察现实的智者方能铸就新我，创造历史，作品传世不朽。

南宋朱熹语

友文先生就是爱艺术入骨、临池为乐、埋头苦干的老年学童。天真，顽强，从不以廉价的成功幻想来自欺。一管在握，他事尽忘。以书写的过程为目的，视陆俨少前辈提出的“写字是福”为知言、诤言、慧言。

有位青年向他请教：“怎样才能把字写好？”

友文答曰：“这个题目太大，请大学者细讲，三天三夜也无法澄清。苏格拉底尚且自知无知，我怎敢随口回答，说不定将你引入歧途，那将让我抱憾终生！坦率地说，我知道自己还不是书法家，只是个努力完善自身的凡人，写书法是一种途径而已。先贤们留下的论著、手迹、碑刻（包括印刷品）浩如烟海，多读、多比较、多悟，捷径并不存在。故而父子书法家、母女书法家从未泛滥成灾。光说不练是空谈，光练不想是蛮干。书法尤其不能从草书入手，笔写滑了必俗。打好隶书、楷书根基，自强筋骨血脉畅通就有希望！”

唐太宗李世民百字箴言

这些甘苦似老生常谈，却是他治学严谨、力戒浮躁的结晶。闻者动容，对蒙童与书家都有启迪。他教诲弟子：“实践出真知。我写的字你认为美，但我每天都梦想变化。任何高手，不变必僵化。养成习气，窒息灵感！咱们共勉，日新月异，永不自满。”这和齐白石说的“学我者生，似我者死”一脉相通。他写小楷，一丝不苟，转折曳截，皆求活脱。如白居易的《长恨歌》，方寸三十字，小得持重、沉着，无哗众取宠之念，犹如负重赛跑，步子稳重，熟练但避甜媚。八个“一”字，起止清晰，笔画虽少但却立得住，不飘忽。稍斜取势，取消花架子，未成习气。一些撇捺送力到锋颖，具隶书影子，合理留白，平整晓畅。

陋室铭

友文先生的草书是重点，写得质朴，适当摇曳，中线垂直，长画多藏锋；呼吸匀称，收放有节，运腕回环无障碍。如写《陋室铭》，结体柔韧，肥硕线条参差有序，字间呼应如大街上熟人遥遇，引礼致敬，并未停步。苍、辣、健、虬、澜，笔顾大体，细节更见笔的颤舞。写王维、王昌龄等唐人的绝句，奔腾恣肆，干润纷披，相对飞动，向舞蹈靠拢，开始疾中带涩，具有代表意义。当然，熟后回生，增强线的弹性，使之产生凸出纸面的幻觉。还需勤习隶篆，境界更上层楼，自然放射出逸气、书卷气，潜力较大，有心有情人继续开掘吸取篆情隶韵，若虎生翼。

他写隶不斤斤于蚕头燕尾，汉简、章草沿路采撷，避开了板结刻化，渗入活脱、淡远笔法，当有可为。