商史二（商天乙（商汤王）十九年、商大丁摄政二年【公元前1604年】）
商天乙（商汤王）十九年、商大丁摄政二年【公元前1604年】
大旱。【今本竹书纪年】
汤大旱而重水。【太平御览.56】
伊尹之兴土功也，修胫者使之跖镢，强脊者使之负土，眇者使之推，伛者使之涂，各有所宜，而人性齐矣。【淮南子.齐俗训】
昔汤有旱灾，伊尹为区田，教民粪种，负水浇稼，收至亩百石。胜之试为之，收至亩四十石。【太平御览.821】
汤有旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。区田以粪气为美，非必须良田也。诸山、陵、近邑高危倾阪及邱城上，皆可为区田。区田不耕旁地，庶尽地力。凡区种，不先治地，便荒地为之。以亩为率，令一亩之地，长十八丈，广四丈八尺；当横分十八丈作十五町；町间分为十四道，以通行人，道广一尺五寸；町皆广一尺五寸，长四丈八尺。尺直横凿町为沟，沟一尺，深亦一尺。积穰於沟间，相去亦一尺。尝悉以一尺地积穰，不相受，令宏作二尺地以积穰。种禾、黍於沟间，夹沟为两行，去沟两边各二寸半，中央相去五寸，旁行相去亦五寸。一沟容四十四株。一亩合万五千七百五十株。种禾、黍，令上有一寸土，不可令过一寸，亦不可令减一寸。
凡区种麦，令相去二寸一行。一沟容五十二株。一亩凡四万五千五百五十株。麦上土，令厚二寸。凡区种大豆，令相去一尺一寸。一沟容九株。一亩凡六千四百八十株。区种荏，令相去三尺。胡麻，相去一尺。区种，天旱常溉之，一亩常收百斛。上农夫区，方深各六寸，间相九寸。一亩三千七百区。一日作千区。区种粟二十粒；美粪一升，合土和之。亩用种二升。秋收，区别三升粟，亩收百斛。丁男长女治十亩。十亩收千石。岁食三十六石，支二十六年。中农夫区，方七寸，深六寸，相去二尺。一亩千二十七区。用种一升。收粟五十一石。一日作三百区。下农夫区，方九寸，深六寸，相去二尺。一亩五百六十七区。用种六升。收二十八石。一日作二百区。区中草生，茇之。区间草，以铲铲之，若以锄锄。苗长不能耘之者，以口镰比地刈其草矣。【齐民要术】
约本年，自南亳迁都西亳偃师。
亳，偃师城也。汤即位居南亳，后徙西亳也。”【史记.殷本纪正义】
汤即位居南亳，后徙西亳。在偃师西十四里。【汉书.地理志】
河南偃师为西亳，帝喾及汤所都。【汉书.地理志】
氐、羌来宾。【今本竹书纪年】
昔有成汤，自彼氐、羌，莫敢不来享，莫敢不来王。【诗经.商颂殷武】
贞正月己亥，汤在啻门，问於小臣：“古之先帝亦有良言请至於今乎？”小臣答曰：“有哉。如无有良言请至於今，则何以成人？何以成邦？何以成地？何以成天？”
汤又问於小臣曰：“幾言成人？幾言成邦？幾言成地？幾言成天？”小臣答曰：“五以成人，德以光之；四以成邦，五以相之；九以成地，五以将之；九以成天，六以行之。”
汤又问於小臣曰：“人何得以生？何多以长？孰少而老？固犹是人，而一恶一好？”小臣答曰：“唯彼五味之气，是哉以为人。其末气，是谓玉種，一月始扬，二月乃裹，三月乃形，四月乃固，五月或收，六月生肉，七月乃肌，八月乃正，九月显章，十月乃成，民乃时生。其气朁歜发治，是其为长且好哉。其气夺昌，是其为当壮。气融交以备，是其为力。气戚乃老，气徐乃猷，气逆乱以方，是其为疾殃。气屈乃终，百志皆穷。”
汤又问於小臣：“夫四以成邦，五以相之，何也？”小臣答曰：“唯彼四神，是谓四正；五以相之：德、事、役、政、刑。”汤又问於小臣：“美德奚若？恶德奚若？美事奚若？恶事奚若？美役奚若？恶役奚若？美政奚若？恶政奚若？美刑奚若？恶刑奚若？”小臣答：“德濬明执信以义成，此谓美德，可以保成；德變亟执譌以无成，此谓恶德，虽成又渝。起事有穫，民长赖之，此谓美事；起事无穫，病民无故，此谓恶事。起役时顺，民备不用，此谓美役；起役不时，大弻於邦，此谓恶役。政简以成，此谓美政；政譁乱以无常，民咸解体自卹，此谓恶政。刑情以不方，此谓美刑；刑泰以无常，此谓恶刑。”
汤又问於小臣：“九以成地，五以将之，何也？”小臣答曰：“唯彼九神，是谓地真，五以将之：水、火、金、木、土，以成五曲，以植五谷。”汤又问於小臣：“夫九以成天，六以行之，何也？”小臣答曰：“唯彼九神，是谓九宏，六以行之：旦、夜、春、夏、秋、冬，各时不解，此惟事首，亦惟天道。”汤曰：“天尹，唯古之先帝之良言，则何以改之！”【清华简.汤在啻门】
商天乙（商汤王）二十年、商大丁摄政三年【公元前1603年】
大旱。【今本竹书纪年】
夏桀卒于亭山。【今本竹书纪年】
桀死于亭山。【荀子.解蔽】
桀走鸣条，遂放而死。桀谓人曰：“吾悔不遂杀汤於夏台，使至此。”【史记.夏本纪】
夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。【史记.匈奴列传索隐】
匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、獫狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。其畜之所多则马、牛、羊，其奇畜则橐扆、驴、駃騠、騊駼、驒騱。逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业，然亦各有分地。毋文书，以言语为约束。兒能骑羊，引弓射鸟鼠；少长则射狐兔：用为食。士力能毌弓，尽为甲骑。其俗，宽则随畜，因射猎禽兽为生业，急则人习战攻以侵伐，其天性也。其长兵则弓矢，短兵则刀鋋。利则进，不利则退，不羞遁走。苟利所在，不知礼义。自君王以下，咸食畜肉，衣其皮革，被旃裘。壮者食肥美，老者食其馀。贵壮健，贱老弱。父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。其俗有名不讳，而无姓字。【史记.匈奴列传】
鸣条之图，北奔犬胡。左衽为长，国号匈奴。主君旄头，立尊单于。【焦氏易林】
汤念夏德之盛，不可使其后无茅土之封，丁酉三年，乃封禹后癸之长子懿公于杞，使奉禹祀。历宣公、显公、昭公、穆公、康公、惠公、戴公、庄公、景公、高公、睿公、定公、怀公、度公、肃公、襄公、威公、灵公、安公、元公凡二十一世，五百五十三年。【夏氏宗谱】
昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之，臣怒而生变，有巢以亡。【逸周书.史记解】
昔巢世有臣而贵，任之以国，假之以权，擅行国命，主灭断，其君共而夺臣势，臣怒而人乱，巢氏以亡。【敦煌写卷伯三四五四号所录】
昔有巢氏有臣而贵，任之专国主断，已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。【博物志.杂说上】
禁弦歌舞。【今本竹书纪年】
汤之救旱也，乘素车白马，著布衣，身婴白茅为牲，祷於桑林之野。此时，弦歌鼓舞者禁之。【太平御览.35】
汤之救旱也，素车白马，布衣，身婴白茅，以身为牲。当此时也，弦歌鼓舞者禁之。【艺文类聚.82】、【太平御览.879】
成汤诛独木。【金楼子.六】
汤诛尹谐。【尹文子.大道下】、【荀子.宥坐】、【孔子家语.始诛】
汤诛蠋沐。【说苑.指武】
商有乱政，而作《汤刑》。【左传.昭公六年】
先王之书汤之《官刑》有之。曰：“其恒舞于宫，是谓巫风。其刑，君子出丝二卫，小人否，似二伯黄径。”乃言曰：“呜乎！舞佯佯，黄言孔章，上帝弗常，九有以亡。上帝不顺，降之百羊，其家必坏丧。”察九有之所以亡者，徒从饰乐也。【墨子.非乐上】
《商书》曰：“刑三百，罪莫重于不孝。”【吕氏春秋.孝行览孝行】
殷之法刑，弃灰于街者。【韩非子.内储说上】
殷之法，弃灰于公道者断其手。【韩非子.内储说上】
《商书》所谓'恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭’【左传.隐公六年】、【左传.庄公十四年】
汤以宽治民而除其邪。【国语.鲁语上】
汤以宽治民而除其虐。【礼记.祭法】
汤之君民，听宽而狱省。【太平御览.83】
约本年，小王大丁摄政三年陟。
商天乙（商汤王）二十一年【公元前1602年】
大旱。【今本竹书纪年】
铸金币。【今本竹书纪年】
伊尹言于王，发庄山之金，铸币通有无于四方，以赈救之民，以是不困。【皇王大纪.六】、【资治通鉴前编.一】
汤以庄山之金铸币，而赎民之无粮卖子者。【管子.山权数】
汤遭大旱，以庄山之金铸钱，赎人之卖子。【野客丛书】