欢迎点击以下链接，关注相关资讯
【西南文学·快讯】阿 月（四川）/《西南文学》作家工作室联盟隆重上线
【作家简介】
李 婷，《西南文学》杂志骨干作家，中国散文学会会员，中国西部散文学会会员，东莞市作家协会会员，世界汉语文学作家协会会员，《东方散文》杂志编委兼总编助理，《海河文学》杂志副主编，南国作家学会理事，《渤海风》杂志华东理事会副主席，华夏精短文学学会会员，多家杂志的签约作家。自由撰稿人。已在各种报刊和网络平台发表作品百余篇，曾在全国各种文学大赛中获奖二十余次。已出版散文集《圭江流韵》。
清明前，在“时门三将”的寻访中，缘份让我结识了地方文化官员刘明峰先生，他的热情让我有了意外的收获。在其美丽的家乡刘相里村走访时，获悉该村有着附近独一无二的非物质文化遗产——高腔戏，在他如数家珍的介绍下，我知道了高腔是中国戏曲四大声腔之一。 高腔戏起源于江西弋阳，亦叫“弋阳腔”或“弋腔”。在数百年的流变过程中，弋阳腔有了多个分支，并各自发生了很大的变化，彭泽高腔戏便是分支之一。它们与各地民间音乐有不同程度的结合，由此形成各地高腔不同的音乐风格。其主要特点是表演质朴、曲词通俗、灵活多变，一人唱而众人和，颇具情绪。伴奏只用锣鼓击节，没有管弦乐和音，故而唱腔高亢激昂，表现得铿锵有力。高腔曲牌很多，不同剧目有着规定的“套式”。 据悉：高腔入彭泽，最早落户定山镇，距今已有200余年的历史。初始为坐堂清唱、靠板唱，逐渐发展到购置戏箱组班演唱。为了弘扬民族传统文化，保护非物质文化遗产，刘相里村理事会和老剧团成员组建一个新的高腔戏民间剧团。4年前，恢复了高腔戏班，现在剧团成员约有20多人、年龄从三十多岁至八十多岁不等，为了提高演出水平，还时常与湖口、都昌等地的戏班相互交流，切磋技艺。每当农闲季节，乡间各处学唱高腔的锣鼓声不绝于耳，如今已经成为当地农民群众喜闻乐见的戏曲之一。 听完刘站长的介绍，一下子勾起了我的极大兴趣。虽然说我是个门外汉，但骨子里却有着对民族文化艺术的热爱，有时候也能哼唱上一段家乡的地方戏。常言道:入乡随俗，嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。既然我是彭泽的媳妇，怎么着也得对婆家的艺术瑰宝有所体味吧？恰巧这段时间定山镇的民俗“嘎婆会”正好如火如荼。这是一种民间祛邪祈福的信仰活动。在此期间，不仅仅请道士进门入户施法祛邪祈福，还要请戏班子到村中演戏。 时家村和刘相里村相隔不远，该村的“嘎婆会”毫无疑问的邀请这里的高腔戏剧组前来演出。匆匆吃罢晚饭，我们便来到了古色古香的时家祠堂，也便是高腔戏的演出地点。这里的村民十分好客，安排我和丈夫及朋友坐在了最好的位置。 灯火通明的家祠里，伴随着一声高亢嘹亮的叫板。打击乐紧锣密鼓起来。一下子调动起了演员和观众的情绪。高腔戏的传统剧目很多，今晚选唱的剧本是《槐荫记》。耳听一句极富爆发力的唱腔，观众们纷纷拍手叫好起来。由于地方话的别异，虽然我似懂非懂，它那一阵阵质朴澎湃、曲调高昂的曲调，还是震撼着我的心头。这声音时而高亢嘹亮，时而如泣如诉，原始而质朴的音节，深深地感染着在场的每一位观众。尤其是丈夫，他嫌听得不够过瘾，竟然痴迷的拿过一位老演员的手抄剧本，跟着人家摇头晃脑的学唱了起来。 在这些演员中，有一位叫作刘质生的老艺人，虽说已是80多岁高龄，唱起高腔来步伐稳健，声如洪钟，中气十足。听说他每天晚上都要到刘氏家祠练声，做好对年轻人传帮带。他认为，高腔传承还是需要年轻人，趁着自己现在身体还能活动，得抓紧将所掌握的技艺悉数传给孩子们，让高腔戏一代一代传承下去。正是有了刘质生这样的老艺人，方才使得刘相里高腔戏曾销声匿迹了30多年后，又死而复生。目前，村子里有不少年轻人也纷纷学起了高腔。看来这项非物质文化遗产的发扬光大，已经没有什么问题。 夜幕中的彭泽高腔多么震耳发聩，余音绕梁，摄人魂魄的铿锵作响，震颤心房。丈夫痴迷此道，令我的欣慰感油然而生。
张晓风、黄代培、林 彬、何 武
黄有全、张用生、郭宪伟、何永康
曾令琪（联系电话、也是微信号：18228014307）
副总编：
张永康、李顺治、周晓霞、华 尔
执行主编：
金宇清、胥树东、梁冬梅
广州万佳直播中心
广东盛世星空文化传媒有限公司
广东万佳互娱文化传媒有限公司
广东鹿蜀文化传媒有限公司
广东彩格科技有限公司
四川东柳醪糟有限责任公司
成都市贵和高科农业开发有限公司
四川资中县郁树船香教育集团
理事会成员：
陈志越、唐祥华、蒋大根、王郁香
