如何提高自己的阅读能力？
读经时，每个人都有同样的感受，就是读完一章，两章，三章，甚至一卷书，都不知道自己在读什么。久而久之，大部分弟兄姐妹读经，最后只是流于表面形式，而无法触及心灵，甚至都无法触及脑袋。
为什么会出现这样的情况？这不仅跟我们的阅读心态有关，也跟我们的阅读能力有关。如果我们只是被动、完成任务式地阅读，那我们必定很难有所收获。如果我们主动、用心地阅读，但我们的阅读能力没有提高，那我们也必定会事倍功半。
这不是要否认圣灵在我们读经过程中所要发挥的重要作用，而是说当我们缺少基本的阅读训练，我们就不太容易理解上帝借着圣经所要启示我们的内容。因此，为了提高我们阅读圣经，准确理解圣经的能力，我们有必要进行一些基础、必要的阅读训练。
如果你从未接受过任何阅读训练，那么莫提默·艾德勒的《如何阅读一本书》可以在一定程度上帮助你，提高你的阅读能力。《如何阅读一本书》，顾名思义，这本书的主要内容，就是教我们如何阅读一本书。在我看来，《如何阅读一本书》可以分成两部分来探讨，第一部分是如何调整你的阅读心态；第二部分是如何提高你的阅读能力。
在第一部分，莫提默·艾德勒提醒我们，要摒弃原来那种被动阅读的心态，学习主动阅读。阅读，就像吃满汉全席一样，我们要主动拿起筷子，伸手去夹那些我们的肠胃容易消化，并且对我们身体有帮助的菜。
在第二部分，莫提默·艾德勒由浅入深，为我们介绍四个层次阅读方式。这四个层次，分别是：基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读。
在谈论这四种阅读方式以前，我们有必要先谈谈我们的阅读心态。阅读要有收获，很重要的一个前提，就是我们要进行主动阅读，而不是被动阅读。
一、如何调整你的阅读心态？
阅读有主动阅读和被动阅读之分。被动阅读，指我们漫无目的、毫无目标地阅读。或者说，我们虽然有目的，有目标，但这个目的和目标并不足以促进我们在阅读中进行主动地吸收和思考。主动阅读，则指我们带着明确的目的，有效的目标进行阅读。
举个例子，当我们只是为了完成每天阅读三章经文的任务进行阅读，在阅读时，我们就不会花时间去思考，去注意字里行间的信息。这就是被动阅读。但是，如果我们能够带着问题进行阅读，在阅读过程中，我们就会特别注意寻找这些问题的答案。这就是主动阅读。
这就是为什么在《得人如鱼》、《狂热的爱》、《不可不管教你的孩子》这些书中，作者一定要在每章结尾，提供一些问题，让大家可以反思、回顾、探讨。这是一种间接帮助读者化被动阅读为主动阅读的有效方式。
每周三晚上，我都会在家里带弟兄姐妹查经。阅读圣经时，我会让他们带着问题读圣经。例如，我会问他们：“这段经文有哪些词重复出现？”“这段经文出现了哪些人？”“这些人分别做了哪些事？”“他们为什么做这些事？”当弟兄姐妹带着类似的问题再次阅读经文，他们就不会像在家里那样只是泛泛地阅读。换言之，他们现在阅读，有一个明确的方向，明确的目的，就是找出这些问题的答案。这些答案，有助于他们更深入地理解经文。
当然，在做完上述基础训练以后，我们还会有更深入的探讨，例如“这段经文描述了关于神的那些事？”“这段经文对我有哪些警告？”“我可以在生活的哪个场景中应用这段经文？”
在本书第11页，莫提默·艾德勒说：“我们的目标就是：第一提醒读者，阅读可以是一件多少主动的事。第二要指出的是，阅读越主动，效果越好。这个读者比另一个读者更主动一些，他在阅读世界里面的探索能力就更强一些，收获更多一些，因而也更高明一些。读者对他自己，以及自己面前的书籍，要求的越多，获得的就越多。”（P11）
这段话告诉我们：当我们越是主动阅读，阅读的效果就越好。那我们怎样主动阅读，才是有效的阅读？俗话说：“巧妇难为无米之炊。”如果我们没有在主动阅读的过程中，使用一些阅读技巧辅助我们阅读，那我们的主动阅读也只不过是一厢情愿而已。因此，在鼓励我们要进行主动阅读，而非被动阅读以后，莫提默·艾德勒介绍了以下四种层次的阅读，帮助我们提高我们的阅读能力。
二、如何提高你的阅读能力？
在读完上述内容以后，你可能会想，现在我知道要摒弃原来那种被动的阅读方式，开始主动阅读了。但是，我应该怎么开始主动阅读呢？在本书中，莫提默·艾德勒由浅入深地为我们介绍了阅读的四个层次：
第一层次，基础阅读
基础阅读，就是具备基础的阅读能力。简单来讲，就是我们要识字，要能简单读懂作者在上下文当中要表达的意思。这是所有阅读的基础。
莫提默·艾德勒认为，一个人，在读小学期间，就应该完成基础阅读的训练。正在读这篇文章的你，相信早就完成了第一层次的阅读训练。
第二层次：检视阅读
虽然很多人都已经完成了第一层次的基础阅读训练，但很少有人真正进入第二次的检视阅读训练。要看自己是否已经学会检视阅读，你只要问自己这个问题就可以了。这个问题就是：“当我拿到一本书，我是直接从正文开始？还是会先仔细阅读书的副标题、推荐语、目录、序言，结语这些内容？”会读书的人，不会直接从正文开始，而是会先检视这本书，了解这本书的结构和主要内容，再在这样的基础上阅读正文。
读书，最忌讳的就是只见树不见林。读经更是如此。很多人错误地理解圣经，都是因为没有从整本圣经、或整卷圣经，甚至上下文圣经的视角去读圣经。他们只是单独地拎出一节经文，然后就断章取义地大谈特谈这节经文的意思，殊不知，这些意思和作者所要表达的意思完全背道而驰。
那么，我们怎么能够像莫提默·艾德勒建议的那样，能够在读书时见树又见林呢？答案是先进行检视阅读。关于如何用检视阅读的方式，略读一本书，莫提默·艾德勒告诉我们有以下6种方法：
1）先看书名页，然后有序就先看序。
2）研究目录页。
3）如果书中附有索引，也要检阅以下。
4）如果那是本包着书衣的新书，不妨读一下出版者的介绍。
5）从你对一本书的目录很概略，甚至有点模糊的印象当中，开始挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。
6）最后一步，把书打开来，东翻翻西翻翻，念个一两段，有时候连续读几页，但不要太多。（P40~42）
这样的检视阅读，有利于我们在短时间内判断这本书是否值得我们阅读和购买。这样的检视阅读，也有利于我们判断，这本书的哪些章节是对我们没有益处的，又有哪些章节是我们特别需要的。
在仔细阅读一本书之前，先用检视阅读的方式大致浏览一本书的主要内容，不是浪费时间，而是节省时间。它帮助我们，避免把时间浪费在那些对我们没有帮助，或我们不需要的那些内容身上。
当然，检视阅读不仅包括看标语、看推荐语、看目录、看结语；检视阅读，也包括快速地浏览一本书的全部内容。当我们要快速阅读一本书的时候，我们就需要特别注意：“头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思索。”（P43）
在我们的教育体系中，老师都教我们在读书时要注意那些不懂的地方。例如遇到生字要去查，遇到不解的内容要去问。那么在检视阅读中，艾德勒为什么提醒我们“碰到不懂的地方不要停下来查询或思索”？在书中，他这样回答我们：“你从头到尾读了一遍之后的了解——就算只有50%或更少——能帮助你在后来重读第一次略过的部分时，增进理解。就算你不重读，对一本难度很高的书了解了一半，也比什么都不了解来得要好些——如果你让自己在一碰上困难的地方就停住，最后就可能对这本书真的一无所知了。”（P44）
第三层次：分析阅读
当我们做完检视阅读，发现这本书非常值得阅读，正是自己长久以来想读、需要读的书。这时，我们就可以进入阅读的第三层次：分析阅读。分析阅读总共包含三个阶段，11个规则，以下便是艾德勒在书中提到的分析阅读的三个阶段，以及这三个阶段对应的11个规则：
1）分析阅读的第一阶段：找出一本书在谈些什么的规则。
规则一，你一定要知道自己在读的是哪一类的书，而且要越早知道越好。最好早在你开始阅读之前就先知道。（P68）
规则二，使用一个单一的句子，或最多几句话（一小段文字）来叙述整本书的内容。（P75~76）
规则三，将书中重要篇章列举出来，说明它们如何按照顺序组成一个整体的架构。（P85~86）
规则四，找出作者要问的问题。（P103）
2）分析阅读的第二阶段：诠释一本书的内容规则。
规则五，找出重要单字，透过它们与作者达成共识。（P109）
规则六，将一本书中最重要的句子圈出来，找出其中的主旨。（P132）
规则七，从相关文句的关联中，设法架构出一本书的基本论述。（P132）
则八，找出作者的解答。（P147）
3）分析阅读的第三阶段：像是沟通知识一样地评论一本书的规则。
规则九，在你说出“我同意”，“我不同意”或“我暂缓评论”之前，你一定要能肯定地说：“我了解了。”（P154）
规则十，当你不同意作者的观点时，要理性地表达自己的意见，不要无理地辩驳或争论。（P157）
规则十一，尊重知识和个人观点的不同，在作任何评论之前，都要找出理论基础。（P162）
在经过以上三个阶段的分析阅读后，我们才算是真正精读一本书。这样主动地精读一本书，远胜过我们被动地、泛泛地阅读二十本书。虽然进行第一本书的分析阅读可能比较困难，但只要我们坚持以这样的方式主动阅读一本书，并将这样的方法烂熟于心，我们的阅读能力，就一定会有质的飞跃。
第四层次：主题阅读
主题阅读，就是我们选择一个主题，然后再去浏览有关这个主题的不同书籍，得出属于我们自己的答案或结论。分析阅读，有助于我们全方面地认识和了解一本书的主要内容和架构。主题阅读，则有助于我们全方面地认识不同书籍、不同作者对同一主题的看法和研究。主题阅读，通常包含以下五个步骤：
主题阅读步骤一：找到相关的章节。（P330）
主题阅读步骤二：带引作者与你达成共识。（P332）
主题阅读步骤三：厘清问题。（P333）
主题阅读步骤四：界定议题。（P335）
主题阅读步骤五：分析讨论。（P336）
当我们能够将以上四种阅读方式融会贯通，研读经文对我们来说就变得比较容易。通常情况下，研读一段圣经时，我们也都需要用到以上四种阅读方式。不同的是，我们不再是阅读一本书，而是把一章经文，甚至是一段经文当成一本书来读。例如：
在研读经文时，使用检视阅读的方法，有助于我们了解整卷书的主题和架构，以及我们所研读的经文处于这卷书的哪个位置。
在研读经文时，使用分析阅读的方法，有助于我们了解这段经文的主要内容，也能够帮助我们用自己的语言总结这段经文的主旨。
在研读经文时，使用主题阅读的方法，有助于我们了解不同解经学者对这段经文的看法，最后能有效帮助我们得出一个最符合圣经原意的结论。