浑圆力是在间架支撑力和支撑反作用力的支持下的腰脊之力，腰脊之力是浑圆力的核心，也是练习武术者所追求的最终目标。把浑圆力详细解剖，可以把到浑圆力划分成很多种力量，一般情况下是有一定的训练顺序，一般人应遵循这个顺序去训练，浑圆力的组成成分越复杂其浑圆力就越浑厚、完整、浑圆。只有培养出合理的间架才能产生出有骨骼支撑下的支撑力，好比是框架结构楼房中的钢筋混凝土结构一样重要，是维持整个浑圆力的最基本最基础条件，没有这个最基础的间架结构，所谓的大成拳意义上的一切力量都是假的，所以说，间架支撑力是万力之根本、之源泉，要想学习得到中国武术精华就必须懂得什么是合理的间架，否则终生不能得到精华。反作用力是在支撑力的支持下产生出来，支撑力在初期是静态的，逐步过度到动态，反作用力自始至终是动态的，反作用力是有主动反作用力和被动反作用力组成，主动反作用力就是主动地动作产生的，为打击和控制创造有利因素，被动反作用力是当对方给予施加压力时产生出来的能动作用。高频震颤是主动反作用力的一种表现形式，是意拳（大成拳）技击要求的主要力量，没有反作用力就没有大成拳的技击，也就不存在精华。平衡力就是维持自身平衡的力量，在与对手的周旋运动时和力量爆发时，以及在控制对手时，保持自己身体的平衡是一条至关重要的因素，失去了平衡的身体就根本不可能爆发出惊炸之力，也不可能控制对手。制人而不制于人首先必须是自身的平衡，自身的平衡是有外动保持平衡力和内动保持平衡力来维持的，外动和内动有本质的区别，外动是常动，是直观的，内动是瞬间的，是从身体的腰脊发出来的。两者相互联系共同作用，体现拳学的精华所在，但是它们都不是孤立存在的。鼓荡力就是呼吸弹力，呼吸弹力必须采取是逆行呼吸，呼吸与动作协调一致，达到高度协调时产生出来的一种腹内压，是胸横隔膜下压，会阴上体对身体最薄弱的环节给予的加强，鼓荡力最初表现身体中部位置，最终能达到四稍，王乡斋先生所谓的“一面鼓、一面荡、周身无点不弹簧”，就是对鼓荡力的形象描述，鼓荡力是修炼浑圆力的内力的最重要成分，没有鼓荡力的参与，就不是完整的浑圆力。鼓荡力是修内、养生和技击的双重训练，是达到上乘境界的必经之路。矛盾力就是挣拉立力，挣拉的范围涉及到全身的每处能曲申的部位，是整体的内合外撑，是同时的向心力，初期的感觉只能是局部的矛盾力，最终是全身无处不挣拉的感觉，这主要肌肉和神经的协调一致在支撑力的配合下所能产生的，没有挣拉的矛盾力就不能体现出浑圆力的浑圆和奥妙。矛盾力不是单纯的开合，也不是机械地对等用力，是以上力量的集合表现，非门内之人不能窥其真谛。螺旋力不是人们普遍想象的机械的旋转，也不是单纯的拧裹之力，是以腰脊为中心轴旋转产生出的，能化解对方强大的冲击力和持续力，并同时抛打出爆发力的离心力，是腰脊扭挫为力源，传递四稍的顺力逆行，是高层次的功力，非明师指点不能得其真谛。螺旋力的奥妙在于能借力，粘连黏随离开了螺旋力就不能施展，所以没有相当的基础根本就不能理解什么螺旋力，也不要过早地去猎及螺旋力。冲击力是整体运动对对方身体平衡的破坏，冲击力必须有持续力的配合才能达到完美的效果，掌握冲击力的必要条件就是以以上的力学为基础，否则就会失去自身的平衡，被对手所利用，冲击力在实战中能起到意想不到的效果，乘胜追击和主动反击都利用了这个令对手不能适应的，强劲的，排山倒海之势的冲击。冲击力是动态的，是运动中的浑圆力，是步法和身体的高度协调，如果没有掌握冲击力最好是不要轻易地表现自己，发人丈外就是爆发力和冲击力相互配合。不经过严格的训练也不是轻易就能掌握的。离心力是打击力的另一种表现形式，离心力和螺旋力有着紧密的联系，没有螺旋力就不能产生离心力 ，离心力不是螺旋力，要清楚地看到，离心力是和螺旋力的区别，螺旋是手段，离心是打击，例如“榔头拷打”就是螺旋力的作用下产生离心力的具体表现，“钻拳”也是螺旋和离心的同时作用。离心力不能孤立存在，必须是松活弹抖下的顺力逆行，没有良好的平衡力是很难掌握离心力的。重力就是身体重量所固有的重力位能所产生的重力动能，因为身体本身的重量就是阻力，也是缓冲力，质量的大小也是力量的组成部分，不以人们的意志为转移。这个力量是天然的，也有后天的，日本的相扑运动员以吃的身体巨胖为本就是典型重力。有的人天生就是大力士，这个遗传因素，有种族因素，不以人们的意志为转移。不懂得摩擦力就不能很好的发挥自己所掌握以上的所有的力量，因为没有摩擦就不能发挥，学习和利用摩擦力是大成拳的必修课程，这里所说的都是滑动摩擦。摩擦力的利用是有客观条件的，例如对方浑身不穿衣服都涂抹了很多油，就减少了摩擦对于控制和爆发都有很大的影响，根据现实的条件尽可能增加摩擦，减少自己身体的摩擦。爆发力是对对手的有力打击的重要手段，就是在最短的时间内，最短的距离内，发出最大的能量，爆发的源泉是在掌握以上的所有的力量的基础上，把这些力量协调一致，同时还有很多的要领和秘密，爆发的原理是高深的，但是并不是末测，一般的人都能在很短的时间内掌握这个令人向往的技击手段，只是一般的人都不知道这个训练的途径，在慢慢的拳学道路上走到了歧经，没有得到正规的、严格的、科学的、系统的、直接进入拳学核心的训练。柔化力就是粘连黏随的力量，柔化的力量也含盖了轻灵的成分，柔化不是不用力，而是韧性的力量，有很多的人错误的认为柔化就是不用力，其实这是没有得到拳学真谛的表现，究竟什么是柔性力量呢？好比是一根拉紧的铉，这根拉紧的铉既有弹性又有韧性还具有钢性，形象地说拉紧本身就是用力，就是钢劲，钢的同时能产生弹的成分，不是轻飘飘的。这种力量是用以控制人，或者是有余地的防御手段，是达到高境界时才能具备的一种清逸大勇，非等闲之人所能悟极。假借的本身就是心理训练，是达到高层次的时候才能训练的内容，是利用假借的设想，达到调整自己心态，使之临危不惧，思路清晰，动作协调，假借能刺激大脑皮层神经，使自己处于激奋的迎战状态，假借的内容是丰富的，不能拘泥，尽量地寻求高、大、猛、凶的环境，要“虚无求实切”。在太极拳里有“一身备五弓”之说，什么意思呢，就是说身体两只手臂和两条腿是四张弓，身体的脊椎是一条中心最大的中心弓，大成拳把脊椎这张弓的源泉力就叫做“腰脊之力”，只有达到“四如”境界，“腰脊板似牛”的层次，才能说是得到了真正的意拳（大成拳）的浑圆力，就是说最高境界是腰脊之力，只有掌握了以上的所有的知识，才能窥视到拳学的真谛和精华。腰脊之力是从大动、小动、微动、不动之动，真正的不动过度过来的。腰脊之力也是能让大多数的人都能在很短的时间内掌握的，之所以没有普及和被大多数的人所了解，是因为得到腰脊之力的人太少了，试想，自己都没有明白什么腰脊之力，怎么能较别人？所以说，根据我的观察和了解，知道的人并不多，纵然就是有的人得到了腰脊之力也未必倾囊相授给别人，因为这是吃饭的本钱！全世界都是黄金，黄金也就不值钱了。惊炸之力我在《大成拳的惊炸力》一文中详细地说名明，在次我不赘述。发力就是把身体的内部力量爆发出来的统称，是拳学界对人体力量释放的概括，实质上也是人与人之间的对抗。王乡斋先生在《论桩功与四形》中提出“拳者，力之奋也”，他把力量的特殊的爆发称为“惊炸”。惊炸的力量没有方向性，在发人时可把对手发出丈外而不伤其身，打击时在不移动对手的情况下，力透其身，伤及内脏，其劲力之迅疾如同闪电不及掩耳，其凌厉无坚不催，如大海波涛连绵不断。只有通透熟识了“四形”以后，才能领略到“惊炸”真实含义。要获得“惊炸”之力，首先必须在明师的指导下，观其神、闻其声、度其意，心明神会，循序渐进，才能有得，其次遵循科学的训练方法和训练程序，破除迷信的观念，树立“惊炸”高深并不莫测的思想，才会日有所学，日新月异。否则徒耗时日，越练离“惊炸”之力越远。获得“惊炸”之力必须经历三个阶段：首先是在具备整体浑圆力的基础上，有静态的松紧交替入手。所谓静态就是不动步，以便于学者能全身心集中精力投入其中。以侧面的浑圆技击桩为主，凝神、静意、充分放松，这时通体松腾，气血滚滚直达四稍。目光盯住三米远一个目标内敛，意念中这个目标与自身的任何部位都发生联系，这些联系就好象是收缩力很强的皮筋处于一种自然松弛的状态，当身体向后微微依*，这些皮筋随之被拉紧，当拉紧的一刹那，随即放松，放松的同时皮筋一下子把劲力辐射（回弹）到目标上。动作逐步由大到小，意念由弱到强，频率加快。当“虚无求实切”感到真实时，再把目标放的更高一些，最后自身感觉就像参天巨人与宇宙发生呼应。有了以上基础以后，可以着手训练动态呼应联系，既以正面试发训练为主（半试力，半发力）。意念中目标不动，体认全身与之相联系的皮筋，在大幅度的拉紧放回（回射）运动中，加强反射的直射力度和弹性强度。在次过程中，重点体认臀部的下坠地面的支撑反作用力与全身的松紧协调。其次，设想与之联系的目标（与之对博的强大对手）是活动的，与我全身相联系的皮筋与对手的眉目到心口窝这段中心相联系，无论怎么变化和游动，这些皮筋始终是拉紧的，全身如张弓，双手以及双腿如箭，似上膛的炮弹，一触即发。至此可以在通家的指导下定向训练“四形”。在“桩功与四形”里，王乡斋先生把劲力划分为六种力量，即人体重力、地面支撑反作用力、空气阻力、假借之力、浑圆争力、呼吸弹力。“欲收技击之真实效用，须使浑圆争力与宇宙里合拍，其作用之妙皆在于呼吸弹力也。”最后要在深意上下工功夫，意拳的核心是意念诱导下的精神激发，精神激发的作用就在于瞬间迸发人体潜在的极限能量。“惊炸”不是孤注一掷的拼死一决和冷不丁的突然袭击，是有目标的明确释放，是连续的、波浪式的“惊炸”组合，是精神状态、身体素质和技术要领的高度协调，“惊炸”也不是极度兴奋外在流露，是与对手接触的一刹那间整体的松紧骤然转换，而产生的锐利、刺透对手身体的强劲的闪电动作，视死如归，求胜的欲念在鼓舞着自己，积极主动进攻，向对手发出凌厉的、致命的闪电般的攻击。深意的训练是一个很艰难的课题，它含盖了心理活动的所有的含义，意念是东西不可能孤立的存在，它同要与具体的行动完全一致。因此，意念活动与具体行动要高度协调一致，就成为提高技击层次最重要内容。在实际对抗中明显的感到理想和现实的差距，即意念和具体操作的不协调，如何缩短这个差距，唯一的方法就是严格科学的训练。根据意念和具体行动不协调的具体原因，制定出相应的训练措施，才能尽快达到在技击中惊炸的上层境界。
上武得道,平天下;中武入喆,安身心;下武精技,防侵害
