猫的世界

   猫的世界（系列小品之《动物世相》十一）

猫王手下有五只小猫助手。一只是白色的，叫白方，第二是黑白色的，叫氏菲，第三是米黄色的，叫黄样，第四只非棕非灰，叫贾设，第五有点杂色，叫无了。它们随猫王的爱好各就其位，各尽讨好之能事，而且各有“奇葩”之处。

白方，最会装各种逼，它在这个圈子里面有四种不同对待别人的态度，一对猫王，它绝对是媚笑相迎，阿谀奉承的，二是与级别比它大的人说话嘴巴甜，三是对平级的人、特别是管不到它的人爱理不理，四是对能力、位子在它之下的人看都不看。当然，也不是一成不变，如果有利可图，它马上就会调整自己的态度，那怕你是捡垃圾的，只要有利于它，它就会对你笑容可掬，具有一定的迷惑力，一时不容易看穿。但这种人的情商也不是很高，就是本性使然，擅于两面派，说不定你还会对它有好感哩。这种把别人分成三六九等来对待，是最会从中钻营卖乖，与逐利之人。

氏菲呢？它狡猾的水平与白方不相上下，区别在于白方如一个“笑面虎”，而氏菲更喜欢背后说别人的不是，以抬高自己，说话刻薄尖酸，连声音都是尖里尖气，特爱斤斤计较，所以它的人气不如白方。当然，对于猫王，它跟另外四只猫是一样的特会拍马屁。

黄样，手腕虽然比不上上面两位仁兄，但它是个大美人，虽然业务水平不高却也能够占有一席之地，其原因就不要去截穿了。

小贾，嫉妒心强，爱摆架子，特别是能力在它之上、位子又在它之下的，就只能尝试被它贬低、甚至抵毁的滋味了，让那些会做事又要受它气的人，犹如一种虎落平原被犬欺的感觉，十分无奈。再者，你最好不要出差错，如果一出差错，比如写错标点什么的，它会一连打几个电话，表面是跟你核实，口气却好象在奚落你就这点水平而已。

还有无了，整天不干事，大家却要敬它三分，因为它有后台撑腰。

五只猫在长期的厮磨混打中，争先恐后，唯怕自己被别人挤掉，于是，各种计算都有。因为竞争的恶性，导致它们的兽性不断地被激发，而良性被扼住，助长了勾心斗角、内耗不止的恶劣风气，斗来斗去，惨不忍睹。

但在猫王面前，它们又必须保持和睦相处的模样，维持表面你好我好大家好的秩序，这真是太难为它们了，只好压抑又压抑。久之，竟然练就了它们阳奉阴违中最为奇葩的本领：—分钟之前，它们还有说有笑，一分钟之后，即猫王一走，它们却可以拔刀相残！一个小圈子就这么复杂、惊险如《甄嬛传》，而且不是个别的，是一种现象，江湖有许多圈，每个圈就像一个小朝廷，里面都在上演“甄嬛传”，而且是数千年来不断地轮回演绎，可悲复可悲。

对于这种现象，从小的层面、具体到每一位来说，是任由人性的弱点被无限制地扩大，自己无能为力去抵制，或根本就不知自己错在哪，却把悬崖当平台，斗来斗去，以为自己很有本事；从宏观的层面来说，它们也是人在江湖、身不由己啊，因为丛林法则就是这样，你不以毒攻毒，就会被毒死，真是可怜复可悲！猫的世界里就是如此残酷，与人的世界一样一样。

为什么会这样？是猫王一个人说了算的权力，因为他可以左右一切，必然导致人们在权力面前争宠夺利、互相倾轧，这是人治社会的恶果！

那么真的就无法破解这千年来的难题吗？非也，说简单也简单，即一定要把权力关进笼子里，要有一套可操作性强的“分权制衡”的机制，就这么简单。说复杂三天三夜也讲不完。正如我们的历史，千百年来，多少圣人智者，以史为鉴，著书立说，力透纸背地出谋献策，多少仁人志士抛头颅洒热血，为了什么？……

九九归一，权力好比一头猛兽，不把它真正关在笼子里，凭它的力大无边，便可为所欲为。正如绝对的权力拥有绝对的权威，其最大的破坏力就在于它的淫威奴役之下，扭曲了多少人性，因为它所践踏的是每一个生命的尊严、啃噬的是每一个活着的灵魂。因而，人治下的竞争，就会出现如上述的猫式“窝里斗”现象，惨不忍睹。窝里的斗争嘛，就等于兄弟相争也可以互相残杀，整起人来更不分亲疏，没了底线，简直禽兽不如！典型的例子枚不胜举，如果避讳实例，特别是近例，可以看看我们古老的戏剧故事，各种各样的腔调、版本，一直流传至今，里面几乎就是人与人斗的悲剧，浩浩荡荡，各种悲惨，摧人泪下，把历史的长河也哭红了……

我们的历史，就是围绕着大小权力，不断地演绎着无数“甄嬛传”式的倾轧……不乱才怪！永远是“一团糟”！

说白了，权力，就如水的源头，一旦被污染，它所影响和渗透的是整条河流。如果源头没澄清，再努力也白费。大小腐败、官僚，污染的是整个社会的风气，因为他们是各个行业的导向，是各条大小河流的水之源头！

一时肃清，社会清明，一时污染，百姓遭殃。道理很简单。

不简单的是，权力的欲望、人性的趋利，要如果掌控？！人之初，性本善，人之初，性本恶的争论都有其道理，问题是制度的框架要如何有效地去规范、矫正、驯服人的行为，并构建起能够激发人向善的多种长效机制，起码让人能够对权力产生敬畏和尊严之心。总之，必须有效地制衡绝对的权力，才能跳出历史的周期率，实现民众梦寐以求的长治久安。