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《古今说部丛书》书目
一集 1 汉官仪 一卷 (汉)应劭撰 2 献帝春秋 一卷 佚名撰 3 九州春秋 一卷 (晋)司马彪撰 4 三国典略 一卷 (晋)鱼豢撰 5 会稽典录 一卷 (晋)虞预撰 6 魏春秋 一卷 (晋)孙盛撰 ...
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王夫之与《姜斋诗话》
一.诗学理论建构的哲学基础 王夫之<自题墓石>有一句话,很简明地概括了自己的一生:"抱刘越石之孤愤,而命无从致:希张横渠之正学,而力不能斥."前一句是说他有刘琨(越石) ...
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姜斋诗话
姜斋诗话 清·王夫之 姜斋诗话 清王夫之 卷上 王仲淹氏之续经,见废于先儒,旧矣.继而僭者,<七制>之诏策也.仲淹不任删:<七制>之主臣,尤不足述也.<春秋>者,衰 ...
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求不是斋诗话(1-11)
熊东遨 一.诗者,文学之精也,难从笔上得来,应自心中流出.心中无激情,不可强做,勉强落笔,恐其画虎不成反类犬耳,纵有千言,何足言价? 二.即事.咏物,宜取其一点而深掘之,切忌贪大求全,面面俱到.求全则 ...
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马一浮:蠲戏斋诗话
马 一 浮 诗以道志,志之所之者,感也.自感为体,感人为用.故曰正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗.言乎其感,有史有玄.得失之迹为史,感之所由兴也:情性之本为玄,感之所由正也.史者,事之著:玄者,理之微 ...
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【每日诗话】熊东遨《求不是斋诗话》(五)
水吞三楚白 山接九嶷青 --求不是斋诗话之<洞庭湖>篇 一 岳阳楼位于洞庭湖南岸岳阳市境,与武昌黄鹤楼.南昌滕王阁并称"江南三大名楼".古贤登临吟咏之作颇多,其中以杜少 ...
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【每日诗话】熊东遨《求不是斋诗话》(四)
三一 作豪语诗须凭中气,徐徐吐纳,切忌野战攻坚般大呼小叫不止.前者有似隐隐沉雷,天际回环,馀威自远:后者则如空山炮仗,一响之后,便归寂然. 三二 "诗无新变,不能代雄",自是的论: ...
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【每日诗话】熊东遨《求不是斋诗话》(二)
一一 诗忌说霸蛮话,金刚怒目,人所不堪.同是一人咏菊花,"待到秋来九月八,我花开后百花杀",气魄固雄,然令人望而生畏:"他年我若为青帝,报与桃花一处开",抱负亦 ...
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【每日诗话】熊东遨《求不是斋诗话》(一)
一 诗者,文学之精也,难从笔上得来,应自心中流出.心中无激情,不可强做,勉强落笔,恐其画虎不成反类犬耳,纵有千言,何足言价? 二 即事.咏物,宜取其一点而深掘之,切忌贪大求全,面面俱到.求全则易失之薄 ...
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赵清甫:二憩斋诗话
(一) 律诗之结句应似结句,绝句之结句应不似结句.因律诗之结句是结束语.如大丈夫之行即行,止即止.不扭捏作态,拖泥带水.绝句之结句应还有许多意思未说明,留余味供读者品玩.如女子离去,虽转身犹有顾盼回眸 ...