瑜伽垫上的人再美，也美不过垫上人儿内在体验

瑜伽练习是这样一种体验：经历着但是没有评判，注意着但是没有分析，临在着但是没有被自己脑中的内容限制。呼吸，凝视点（ drishti）和气锁（bandha）..喔，还有体式.. 这些都是工具，我们用这些工具来达到一个瑜伽的体验 - 这个体验就是专注和觉知。

当练习瑜伽的时候，我们练习的是专注，临在，身体，心灵和超越肉身和思想的层面同在此时此刻。这样一种时刻，就是经历体验本身纯粹的喜乐。在瑜伽练习中，体式练习也是帮助我们开发觉知，达到“瑜伽”体验的工具，这些体位法工具可以帮助我们增加身体的力量和灵活性，让人体身体的关键器官更加稳定。但同时，瑜伽的体式练习要配合呼吸，气锁（bandha）和凝视点（drishti）, 才能超越普通的身体凹造型；这样的练习才能带领练习者进入更深层面的体验，最终带来身体和精神层面的蜕变。

瑜伽是一种体验，你可以看书，看公众号，看视频，听各种讲座，去印度学习，去静修营.....但是只是在你开始本人亲自应用上面说的这些工具的时候，你的体验才可能真正发生，否则你距离瑜伽没有近半步。瑜伽不能被描述和解读，不能被宣讲，不能被展示，不能被摄像，不能被拍照，你在你的朋友圈不能找到瑜伽；瑜伽一定一定一定要被亲自体验。瑜伽是一种感觉 - 你只能感觉自己的感觉，她不是一个思想；瑜伽是一种能量，而不是一个概念，更不是一张体式照骗。瑜伽是和一种超越大脑可以理解的宏大神秘的东西的连接，不是一个以我为主的和外部世界的物理或者理论的连接。瑜伽纯属内在。说出来的瑜伽都不是瑜伽，社交媒体上看到的凹造型也不是，道可道，非常道；道可照，非常照，名关照。

如果我们看瑜伽人练的很多体式，比如典型的vinyasa瑜伽的体式，可能有很多动作跟体操或者杂耍类似，即使再强悍比不上杂耍，不服今天春晚有你吗。但是瑜伽体式和那些杂技和身体技术的根本区别是：对于呼吸的专注，对于当下一刻的奉献的心，一个接受而不是要达成的态度。所以在瑜伽中，我们不是去掌握某个体式，不管我们是多么自律和虔诚地练习。也许要熟练地掌握一个体式需要10年，20年？但是这个根本不是重点，我们练习是为了“感受”在这个体式中的身体，通过呼吸和体式的连接感受某种未知的神秘，调整到和周边能量的频率震动，找到和一个和生命中更宏伟的意义的连接。所以一个瑜伽练习者从来不会带着失望，带着压力离开瑜伽垫。不论练习进行的怎样，大脑的状态应该保持稳定，呼吸保持深长，心率怎样也不会像体操那样飙升。尽管身体产生热量，尽管会流汗，但是呼吸一直是和有控制的心率合拍，这样会带来镇定的头脑和稳定的身体。

这样的区别如此关键，但是却很容易被人误解。理论上来讲，有的学生练习了10年，15年，20年，但是他练习的可能根本就不是瑜伽。假如是以肉身呈现出来一个造型 - 自己还必须通过照片和镜子看到，这个称不上是瑜伽，叫她体操或者杂耍可能人家专业的都鄙视。瑜伽的意图永远是连接本我，意识，临在，和完全地让小我 ego融化。正是这些让练习如此地有效和具备神圣感。这样的练习也连接了上千年的瑜伽传承，而且通过练习者，通过练习者的练习，为未来的人传承了这个传承。即使我们练习一些高难的体式，这些体式也从来不是和小我 ego有任何关系，而是通过体式练习来连接本我。当我们组合了呼吸，体式，冥想等瑜伽的工具，这些高难体式做了和最简单体式一样的事情：就是帮助我们临在，将意识带到当下。假如你在体式中达到了呼吸和头脑的稳定，练习这些体式当然没有问题。花时间探索，一步步深入。最终不是我们练就体式，而是体式来找到我们。

这样到了最后，瑜伽会由内至外地改变我们的生活。在我们的身体，头脑和灵性方面体验瑜伽，我们一定要放下“我执”，不去和任何人或者自己比较竞争，彻底地投入体验中，臣服于练习体验本身，为了追求体验而体验。就像瑜伽经典Hatha Yoga Pradipika中说的：只要是生命能量prana没有进入中脉， 人的思维就不会因为能量prana流动的控制而得到稳定；只要是头脑没有还原神性之本，任何知识和智慧都是狂人之无稽之谈。

（文章完）