华夏历代周易名人对联

《周易》即《易经》,是中华传统重要经典之一,相传系周人所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》,相传为孔子所编撰;但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是华夏传统文化的杰出代表,亦是中华文明的源头活水。《周易》囊括了天文、地理、军事、科学、文学、农学等丰富的知识内容,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响,为易、诗、书、礼、乐、春秋群经之首,设教之书,在我国文化史上享有崇高的地位。五千年来涌现了许多周易名人。

伏羲、女娲

观河马图描八卦,一画开天,羲帝龙飞,教化五千年盛族;

斩海鰲柱立四方,三山炼石,娲皇蛇舞,补齐九万里洪钧。

【注】观河马:据传,远古时,黄河出现了背上画有图形的龙马。伏羲因此发明了八卦。斩海鰲:传说远古时,四极废,九州裂,女娲断鰲足以立四极。洪钧:天。

黄帝

造舟车冠服石戈茅屋以传,启草昧而兴,看十三亿子孙,飞腾世界;

留撇捺挑勾历法内经乃逝,经历朝不废,是五千年文化,翊卫神州。

【注】撇捺挑勾:文字笔画,形容发明了文字。翊:辅佐、帮助。

神农

造耒耜以兴稼穑,立市廛以通财货,尝百草以知医药,开启文明,创造人间福祉;

制八卦而定阴阳,观五行而知天地,历千秋而树楷模,奠基华夏,推动历史车轮。

周文王

蒙难观爻,卦呈食子,铜钱演绎成周易;

受命行道,兆赐寻师,渭水访贤聘子牙。

【注】卦呈食子:文王儿子伯邑考进京救父,纣王将其杀死烹为羹,送与文王,试探文王八卦是否灵验。文王演卦知是其子,为了出狱回国,兴兵伐纣,文王忍痛食羹。最后纣王放其回国。

姜尚

此钩直否?森列三才,撑竿垂钓,志在只期一遇;

该线长兮,包罗八卦,发榜封神,功泽何止两周。

周公旦

满朝人主少生危,挽狂澜于既倒,行农桑教化兵防,辅国自推儒作将;

三百卷爻辞充易,撑大厦之将倾,兼道学文章经济,安邦尤愿士希贤。

老子

为儒释道之师,五千言理剖阴阳,道业宏开垂万世;

立天地人之法,亿万载名旋日月,易经奂衍耀千秋。

孔子

笔秃千枝,整儒学六经,业授偏陬成上国;

卷开万遍,看韦编三绝,薪传周易教黎民。

【注】】:偏陬:偏远地方。春秋时国君所在地称上国。诸侯国为偏陬。业授偏陬指使边远地方象上国一样文明。相传孔子将各种易经学说汇编一起,起名《易经》。

尹喜

八百里路至函关,宰割留老子;

五千言书传邑令,道术著长生。

【注】:老子路过函谷关时,函谷关令尹喜让老子写下了五千二百二十三字的《道德经》。

鬼谷子

盘古洞一气化三清,无尚神功,手底千军遮白日;

北邙山三年通八卦,有为妙法,囊中百计济苍生。

【注】有半仙之体的鬼谷子系老子李耳的嫡传弟子,号称“寻龙祖师”。他于“八卦”和“易经”中悟创“乾坤十八式”和“一气化三清”等无尚神功。不仅深深影响了武林,而且助越王勾践灭吴,救百万苍生于生死一线之中。在民间传为佳话。

历千秋学说犹存,武略文韬,哲理精深天地外;

名万里辉光普照,奇门遁甲,计谋博大有无中。

苏秦

靠一部奇书,捭阖纵横,显赫不愧真名士;

佩六邦相印,激昂慷慨,威武敢称大丈夫。

【注】苏秦张仪同为鬼谷子的门徒。奇书,鬼谷子所著《阴苻》。

张仪

苏侯虽六国之雄也,何以六国兰宫桂殿,转眼成墟,曾师出同门,然此未能撑社稷;

张相岂终生之志乎,不忘终生戎马征衣,一心为国,亦邦谋合壁,于斯才可慰胸怀

【注】:苏相,即苏秦。

孙膑

穷而有志,刑亦不羞,问谁贫贱不移,威武不屈,坚忍犹存山气慨;

易可洞天,卦能窥地,凭汝德才并茂,学研并富,渊博自有海襟怀。

【注】刑而不羞:孙膑被庞涓骗到魏国,曾受过膑刑(去掉膝盖骨)。

邹衍

也是传奇,国邦推八十一个府州,江山铺呈三万里;

并非神话,竹笛吹二十四番花信,岁月演绎两千年。

张良

以三寸舌为帝师,帷幄运筹,是前代皋伊之亚;

得一公法授儒子,渊源托附,开汉朝黄老之宗。

【注】皋伊:皋即皋陶、伊尹,二人皆为古时有名的谋士良相。黄老:黄即黄帝、老即老子。

董仲舒

敢问董江都,何太过偏心,独尊儒术;

勇匡汉武帝,能至尊易学,再立哲言。

【注】董仲舒曾任江都相。

东方朔

亦凡亦圣,独具慧心,明辨天人之理;

能正能邪,自有先见,洞观舟水关联。

【注】舟水关联:水可载舟,亦可覆舟。

司马迁

山自巍然,岂屈龙威,只向青松标气节;

幽而发愤,皆题凤字,著成玉帛照人寰。

【注】司马迁因为李陵说公道话,惹怒了汉武帝,受过宫刑,仍不改公正的史笔,不歪曲历史。玉帛:用来写字的绢。这里指书。

京房

祸耶?福耶?无中取有,问主人如何识得;

天也,地也,混处求分,看学子怎样吟来。

刘歆

诸子百家集大成,道启后昆,学旌独树;

千年万姓尊贤哲,名垂青史,俎豆长馨。

郑玄

遍访名师,虔诚万里亲朝拜;

点评易学,经典百家总集成.

徐庶

遇使君方兴霸业,怎奈操挟母骗归,忠孝难两全,身在曹营心在汉;

避兵乱退隐峰山,任凭尔仰天笑傲,碑祠今未废,时称智者世称仙。

【注】使君,即刘备。操,即曹操。碑祠,纪念徐庶的碑祠。峰山,山东胶南帽峰山。

诸葛亮

擅阴阳八卦,于易尤专,继张韩吴李而生,用兵法犹如反掌;

通词赋六经,以儒为准,集屈宋扬王之博,写雄文更是随心。

【注】张韩吴李:张良、韩信、吴起、李牧。他们均为战国和西汉时的军事家。屈宋扬王:屈原、宋玉、扬雄、王粲。他们均为战国和两汉时的文学家。

荀攸

官渡劫粮,胆识敢非曹孟德;

黎阳讨绍,心机不让郭贞侯。

【注】:贞侯,郭嘉死后谥号贞侯。

贾诩

平关中破十路联军,有胆有谋,先机预知天下计;

数江北第一流人物,多才多艺,典范垂为后世师。

【注】贾诩,曹操的谋士。

管辂

倘先孔孟而生,圣人末必由他作;

虽少庙堂之祀,大道依然与世行。

陈抟

竹松为伴,太极为友,雄心永在诗书外;

福寿济人,节操铸魂,浩气长存天地间。

欧阳修

融经子以启人文,破旧统以创新流,一代宗师,高悬史镜昭天地;

秉节操而隐市井,怀瑾瑜而亲黎庶,千秋典范,巍峙文峰泽古今。

【注】瑾瑜:美玉。

孙思邈

药物素有灵,常叹无方医俗病;

王侯高不就,独操异术救人危。

【注】俗病:世人想升官发财的通病。

王勃

无愧其名四杰,面壁十年,妙笔可生花,一序香余千载后;

有为之士多才,文包万里,雄心思报国,满腔志在九州中。

【注】四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王被后人称为“初唐四杰”。一序:《滕王阁序》。

苏东坡

千秋泰斗,北宋奇峰,任诗文惊凤,词赋游龙,也未酬仗剑凌云志;

百代宗师,中华楷模,以思想启蒙,政绩载道,终无愧安邦治国心。

文天祥

羁身终不为胡吏,对万顷波涛,一曲零丁常放彩;

断首依然是宋臣,看九州社稷,千秋正气永留芳。

【注】零丁:文天祥诗《过零丁洋》。正气:文天祥《正气歌》。

周敦颐

十篇之著有名,学问深焉,讲坛日聚三千客;

五子其名无忝,文章观止,太极风行八百年。

【注】五子:指北宋的五位哲学家和理学创始人周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。史称“北宋五子”。

邵雍

我如逐利逐名,岂可得仙成道;

君若安时处顺,也能持论立言。

程颢、程颐

著作耀琼林,招来济济英髦,优游文津道岸,想当年披沥陶甄,讲坛犹似春风座;

通儒辉异代,阅尽茫茫史册,依稀鼓舞弦歌,喜今日传承发展,易学频增上国光。

朱熹

理注四书,出孔孟而精深,远超洙泗三千士;

学承五子,集周程以博大,独领风骚七百年。

【注】五子:见前注。七百年:从南宋嘉定五年,朱熹的《四书》被列为国学起,直到中华民国建立开办新式教育为止,《四书》作为封建社会正统教育的必读书和科举取士的标准书,时间长达七百多年。

刘伯温

天文地理五行,且博且精,通晓兵机战策;

太极易经八卦,善求善卜,能知过去未来。

王夫之

物我同春,大哲容光辉月魄;

天人合一,真经道气起风声。

黄宗羲

壮志匡时,倡顺时改革以应时,冲破樊笼谋国是;

雄文济世,辑经世宏篇而醒世,废除专制享升平。

顾炎武

忧国忧民,大德大才千古范;

立身立论,真知真见百科书。

孔颖达

听先哲论经,我欲登峰先洗耳;

闻杏坛劝学,谁来入座不怡心。

王弼

应物顺时,能使易兴方俊杰;

立身处世,不遭人忌是庸才。

班固

千秋圣哲,安邦治国抒宏论;

一代宗师,崇法尊儒集大成。

纪晓岚

四库炳瑶编,况修总目论全书,钩深索隐岂输谢缙;

千楹留墨迹,且集清词成妙对,风趣恢谐不让板桥。

【注】:解缙:曾主持编修明《永乐大碘》。板桥:清郑板桥。

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