2000年，法国《世界报》评选出1001-2000年间的12位世界“千年英雄”，苏东坡赫然入选，而且是唯一入选的中国人。放眼整个亚洲，他也是独一个！《世界报》的副主编在陈述苏东坡入选的理由时说：“苏东坡入选最重要的原因是，他有一个自由的灵魂。”就像林语堂曾说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”陈寅恪先生说，中国文化“造极于赵宋之世”。而这种“造极”又很大程度上体现在了苏东坡身上。他的诗，和弟子黄庭坚并称“苏黄”，是宋代诗歌最成就的代表人物；他的词，和辛弃疾，称“苏辛”，公认豪放词派的开创者和主要代表；他的散文，和老师欧阳修并称“欧苏”，有“欧文如潮，苏文如海”美誉，是宋代散文最高成就的代表；他的书法，苏、黄、米、蔡，在北宋四大家中排名第一；他的绘画，擅长画枯木、怪石和墨竹，被认为北宋“湖州竹派”的代表人物之一；他在哲学方面，是当时北宋关学、洛学、蜀学的三大派中，蜀学的代表人物；他就像一颗耀眼的流星，在大宋的上空划过六十多个春秋……他一生际遇坎坷，几经沉浮，历经磨难而依然可以笑对人生，诗文是他对人生最直接的表达。他高兴的时候写诗作文，郁闷的时候也写诗作文。他一生勤于创作，在他短暂的生涯中，为世人留下了2700多首诗，300多首词，各种文章约4500篇。他的诗、词、散文里所表现出的豪迈气象和优美情致，丰富的思想内容和独特的艺术风格，在当时倾倒世人，被奉为天下文宗，死后彪炳后世，“雄视百代”。（《宋史·本传》）苏东坡是继李白、杜甫之后成就最大、影响最深远的文学家，作为一位充满魅力，旷达、幽默、情感丰富的睿智之士，苏东坡的名字家喻户晓。由他那横溢才华结晶而成的作品集，毫无疑问，是中国古代文化宝藏中一块璀璨的瑰宝。要想认识一个全面的苏东坡，不得不读《苏东坡全集》！
《苏东坡全集》全十册
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他幸福自在的日子，大概是他在故乡——眉州的十几年。那时，他还是“子瞻”。当地流传着一句话“眉山出三苏，草木为之枯”。相传，他是文曲星下凡。从少年时代起，出身于富有文化修养家庭的苏轼，就立志刻苦读书，将来报效国家。前辈的熏陶，良好的家庭教育，自己的发愤努力，使他青年时期便具有了广博的历史文化知识和多方面的艺术才能，他熟读儒家经典，出入诸子百家，谙熟历史掌故，长于纵横议论，文笔气势磅礴。嘉祐元年（公元1056年），苏轼21岁，弟弟苏辙18岁，兄弟俩一同跟随48岁的父亲苏洵进京赶考。初出茅庐的苏轼，凭一篇《刑赏忠厚论》倾倒考官，轰动京师。当时任主考官的文坛领袖欧阳修以为是自己的门生曾巩所为，出于避嫌，把作者屈居第二，以后得知出于苏轼之后，对苏轼的文才大加赞赏，说：“读苏轼书，不觉汗出，快哉！老夫当避路，放他出一头地。”（《河南邵氏闻见后录》），“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”（《诚斋诗话》）
这时的苏轼意气风发，总想着在官场上实现自己的政治理想！岂料世事无常，苏轼21岁跟随父亲出蜀入仕，一生大起大落，被贬、入狱、又被贬……66岁北归，客逝于常州，最终安葬于河南郏县小峨眉山下。
中了进士，步入仕途的苏轼，希望能对露出危机的北宋王朝做出积极贡献。仁宗末年，他向朝廷上制策，提出厉法禁、抑侥幸、决壅蔽、教战守等主张，请求朝廷“果断而力行”，表现出一个要求改革的政治家风度。但苏轼的改革思想，倾向于“任贤”，倾向于改善施政方法，反对急进的变革法制。1069年，刚刚即位的宋神宗起用王安石，大力推行新法。统治阶级内部因而形成新党、旧党之争时，苏轼也便卷入旧党，受到新党的排挤，并因此而离开京师。王安石急于求成，不能听取一切的反对声音，甚至排除异己，任用小人……他本想富国强兵，但事与愿违，大多的新法到最后都成为了基层官吏盘剥人民的工具。苏轼此时人微言轻，多次上书力陈新法之弊，神宗和王安石都置之不理。他甚至利用主持考试的机会，出题策反驳，但是依然没能起到什么效果。于是他又写讽刺诗，比如著名的《山村五绝》《吴中田妇叹》。
这是讽刺青苗法的。农民去城里贷款买种子，放贷的衙门层层刁难，走完一套程序，已过大半年，最后贷到的钱连城里的开销都不够，收获大概就是一起来的儿子学会了几句城里话。官府盲目建设，在根本无法耕种的盐碱地上大修水利，苏轼讽刺道：
——八月十五日看潮五绝（其四）·苏东坡全集·卷十六
他的诗文一出，总是不胫而走，流传极广，经常掀起很大舆论。在革新派的眼里，苏轼就是眼中钉、肉中刺。只不过，神宗赵顼和王安石都非常爱惜人才，并没有太难为他，只是把他贬谪离京。此后九年中，他先后出任杭州通判，转知密州、徐州、湖州。他在地方官任上，坚持行惠民之政，对新法推行中的某些弊端，常常“因法以便民，民赖以安。”（《宋史·本传》）在徐州任上，黄河决口，洪水围城，苏轼亲率城内军民抗洪抢险，冒雨筑堤，与洪水奋战三个多月，终于保全了徐州城。由于政绩斐然，受到朝廷降诏奖谕。后来，王安石被罢相，一群小人走上政治舞台，他们把苏轼的诗别有用心的进行一番解读，想将苏轼置之死地。与此同时，来自政坛和文坛的嫉恨、诋毁，就像洪水猛兽般袭来，这下连皇帝都无法庇护他了。终于，在元丰二年（1079年）八月，那些人以苏轼讽刺新法的诗作为由头，将他逮捕下狱，关入御史台大牢，史称“乌台诗案”。这是北宋的第一个“文字狱”，主角是当时的第一才子苏轼。苏轼几次想自己大概会因此丧命，于是跟儿子约定，如有最坏情况，送鱼为示。岂料，那一日，儿子有事，托亲戚送饭。亲戚不知，为改善苏轼牢狱生活，特地送来熏鱼给他，苏轼吓坏了，以为自己必死无疑。
——《予以事系御史台狱，狱吏稍见侵，自度不能堪，死狱中，不得一别子由，故作二诗授狱卒梁成，以遗子由，二首》苏东坡全集·卷二十三
诗写完后，按照规矩，狱吏把它呈交给神宗皇帝。读了这两首绝命诗，神宗感动之余，也不禁被苏轼的才华所折服，他本就没有处死苏轼的想法，只是想借这个机会挫挫他的锐气。四个多月的关押审讯后，在太皇太后及一帮元老重臣的极力营救下，皇帝顺水推舟把苏轼放了，并以“诽谤新法”的罪名把他贬到了长江边的黄州（今黄冈）。然而，政治上受到沉重打击的苏轼，没有消沉，反以旷达的态度对待人生。谪居黄州期间，他创作了大量优美的诗词文赋，成为他文学创作的高峰期。公元1061年，苏轼26岁，这年冬天他去陕西凤翔做判官，这是他中进士后第一次担任职务。弟弟苏辙送他赴任，兄弟俩从汴京一直相送到郑州。
人生飘忽不定，就像雪泥鸿爪。这首诗本来是苏轼对弟弟的劝勉，却不曾想预言了他飘摇的人生……幸福自在的日子随之而去，后来长长的几十年，他就像落单的鸿雁，一个人漂泊在大宋王朝的版图……被贬黄州后，苏轼彻底正式开启了被贬来贬去、颠沛流离的余生。哲宗即位，高太后临朝，旧党执政。苏轼被召还朝，升任翰林学士，为朝廷起草文诏，常随皇帝左右。
这时，旧党执政者要废除一切新法，对社会积弊有深刻洞察的苏轼，知道新法的某些措施对裁抑贵族特权，增强国防力量有利，因此反对旧党执政大臣的一意孤行，主张对新法“校量利害，参用所长（辩试馆职策问札子二首·苏东坡全集·卷四十五）”。这样，便遭到旧党一部分人的攻击，尤其是他的高才，他那不随俗的性格，更使朝廷内心术不正之人不能容忍，接二连三罗织罪名对他弹劾。为了避开政治漩涡，苏轼不得不再次被迫离开京师，出知杭州，后又转知颍州、扬州、定州。所到任上，他为当地百姓办了一连串好事：在杭州，为受水旱灾害的杭州百姓数次上书朝廷，请求减免赋税，开仓赈济饥民。他亲自勘察地形，在西湖修筑长堤，疏浚水道，兴修水利。既灌溉了农田，减轻水患，又美化了西湖风景。所筑长堤，世称“苏堤”，为西湖美景之一。杭州百姓非常敬爱他，以至“家有画像，饮食必祝，又作生祠以报。”（《宋史·本传》）在颍州，他上表朝廷，请留黄河民夫修境内沟洫，以解当地水旱之患；在扬州，数次为民请命，请求诏免百姓多年“积欠”，减轻人民负担。在定州，他修饬军备，加强边防；为民上表请求减价粜米赈灾。虽然在颍、扬、定三地任职均不足半年，却力行善政，深得当地百姓爱戴。元祐八年（1093年）9月，高太后逝世，哲宗亲政，重新起用新党，对元祐时期执政的旧党人士一律指斥为“元祐党人”，株连下罪，苏轼也因而遭祸，被贬谪到“蛮荒”的岭南惠州。此后，再贬“风涛瘴疠”的海南。到这时，苏轼已年届六旬，面对残酷的政治迫害，险恶的生存环境，他乐观的生活态度不变，在惠州和海南的六年，始终保持着旺盛的创作力。这一时期，是他文学创作的又一高峰期。1100年，哲宗驾崩，徽宗即位，大赦天下，本以为此生必死海外无疑的苏轼，终于得到回返内陆的机会。但是，他已是65岁风烛残年的老人，回返内陆的长途跋涉，使他染上了疾病，终于在第二年，病逝于常州。噩耗传来，“吴越之民相与哭于市，其君子相与吊于家。讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕。”（《东坡先生墓志铭》）苏轼不是完人，他豁达的人生态度，是在失意、被贬的过程中一步步练就的！
在他的诗词文章中，我们可以清晰的体会到那个真实的东坡。
妻子王弗去世十年，每逢妻子故去之日，他都哀伤不已。一次，在梦里见到依然年轻的妻子，直到哭醒。
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。
这里，我们看到了一个重情义，又不那么坚强的东坡……在被贬黄州的时候，他的内心也是纠结万分，还做不到那么豁达。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静糓纹平。小舟从此逝，江海寄余生。
皇帝读到这首词，以为他要浪迹天涯，紧急传召让人确认苏轼还在否？在黄州，苏轼的日子非常难。此时的他，没有权力，没有薪水……在朋友的周旋下，他在城东借了一块山坡，扛起锄头种地，跑到田地筑房。大有安心做农夫的架势，从此，他有了一个新称号“东坡居士”。
——次韵孔毅父久旱已而甚雨三首·苏东坡全集·卷十一
苏轼在经历过那么多的坎坷际遇后，能及时调整，让自己拥有一个豁达的心胸去面对人世的无常。他在给李端叔的书信中写道：
木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人；皆物之病也。谪居无事，默自观省，回视三十年以来所为，多其病者。足下所见，皆故我，非今我也。
树上长树瘤，石上有花纹，犀角上有贯通的白线，以此来讨取人们的喜爱，其实都是它们本身的毛病。被贬黜以后，我曾默默自省，回顾三十年以来的所作所为，大多都属于有毛病一类。阁下所看到的都是以前的我，不是今天的我了。
经历那么多的世事沉浮后，一个崭新的苏东坡问世了……我们喜爱苏东坡，是欣赏他身处逆境，却始终能将自己的生活过的生趣盎然的那份豁达……一千年来，他就像个永不过气的偶像，几乎每个人，都能从他身上寻找到自己最向往的样子！而想要全方位了解一个真实的苏东坡，最好的办法是从他的诗文入手。但是，不知道喜爱苏东坡，喜爱苏东坡诗文的您，是否和小编一样，有一种遗憾。想读东坡的全集，却难寻佳本。要么只有文集，要么只有诗词集，要么排版杂乱，整理草率，印制粗糙，不能收藏。而且只有原文，对于古文基础薄弱的自己来说，很不友好……基于以上种种原因，今天给大家推荐这套《苏东坡全集：注译本》，绝对值得收藏！苏轼的作品自宋代以来，流布甚广，影响甚大，历代注本、刻本繁多。但传本丛杂、异文繁复，编次不一，体例各异，阙漏严重，可以说，传世刊本，没有一种适于今天读者借以全面了解苏东坡本人及其作品的。为使今天的普通读者能全面了解苏轼及其作品，这套《苏东坡全集：注译本》精心挑选底本，审慎整理，多次点校，文本精良。这套《苏东坡全集：注译本》囊括了苏东坡所有的诗文作品，是难得一见的苏东坡全集。编者对所收全部苏轼作品，分类并按写作年代序次编排。全书依次分为赋、诗、词、文、附录五大部分。诗以古体、律诗、绝句为序，词以词牌为类，文以文体相别。各小类中具体篇章基本以写作年代先后为序，年代不确定者置于同类编末。附录收录存疑作品及苏轼生平资料。苏轼的作品典故多、旨意深、文字奥，向来被认为难读难解。对古文基础薄弱的读者来说，障碍很大。这套书为了解决读者的这一阅读障碍，精心做了译注工作。全书所收赋、诗、词全部加注，力求简明准确。全书所收文章，不论文体，作了白话翻译，翻译力求忠实原文，行文流畅，通俗易懂。苏文博大精深，内容富赡，迄今没有注释，翻译难度很大，编者志在为一般读者大众读懂苏东坡作品提供帮助，但限于学力，也许只能是“虽有志焉，而未之逮也”。本书采用精良胶版纸印刷，印刷清晰，薄厚适中。内文排版字大行疏，排版舒适，久阅不累。装帧设计新颖、雅致、简洁，全套书摆放在一起，书脊是一幅东坡图。放在书架赏心悦目。全书还特意设计了一个纸箱，不但保证您拿到手中的书完好无损，还可以收纳全书，以作收藏之用！闲来无事，读一读《苏东坡全集》，在字里行间体味属于自己的东坡……
虽然和他相隔九百多年，但他好像依然在你的身边！相信在这既漫长又短暂的人生中，有苏轼为伴，一定不会孤单！
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