[名家随笔]黎化丨
黎化片言之1125
作者：黎化
拙作通剧《瞧这两亲家》，今去苏北参加华东六省一市现代小戏大赛。
原准备随剧组同行，一是以编剧身份感受一下全国现代小戏的发展潮头，二是从老男人角度去欣赏欣赏美眉们在台上的表演。
人算不如天算，一场突如其来的感冒，弄得咳嗽不已身子发虚，只能听从老婆大人教导，取消行程，呆在家里看书。
自我安慰：“书中自有颜如玉”。
读哈耶克。
人们普遍以为，哈耶克是二十世纪的先知，其思想深受达尔文、康德、休谟的影响。原美国总统里根、英国首相撒切尔夫人都是他的铁粉，视其为精神导师。
其重要思想为：财产私有乃人类文明之源；若财产权得不到保护，就不会有个体的自由，更不会有文明的发生和发展。
他还认为，人类的理性是有限的，超过范围就是理性的自负。正是这种理性自负，导致了人类历史上让无数人承受的苦难。
人类社会组织自有其生命力。驱动市场的自发秩序，是一种自我生长、自我拓展的过程；而人为的计划经济必然走向崩塌。
消化这些论述，还得反复研读他的著作。
从这些论述中，我读出了亚里士多德的传承。
二十年前，认真读过亚里士多德这位“人类导师”的《政治学》，书中论述了私有制的优越性：
——人们最关心的是自己的东西，他们不太关心公有的东西。
——每个人，当有了自己的独立利益范围时，就失去了反目成仇的类似理由。
——慷慨、慈善只能存在于维护私产权利的社会。财产公有妨碍了大度、敦厚和慈善的美德。
两相对照，是否感觉有相通之处？
其实，人类之所以需要政府，也就是需要政府保护我们的生命、私有财产和自由。
读书笔记上记下了哈耶克的一些名言，摘录几句供大家分享。
“如果一个人不需要服从任何人，只服从法律，那么，他就是自由的”。
“法律的目的不是废除和限制自由，而是保护和扩大自由”。
“法治的意思是指政府在一切行动中都受到事前规章的约束”。
“愿意放弃自由来换取保障的人，其最终既得不到自由，也得不到保障”。
“若批评不自由，则赞美无意义”。
2021.10.17晨
文/黎化
编辑/王孝付
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