唐代高僧的一首诗，只有8句，道尽隐士的娴雅生活，足以媲美贾岛

“一个人一首诗”，如果用这句话来形容唐代的那些著名诗人，你会选用哪首诗呢？比如说李白，比如说杜甫，比如说王维、孟浩然……

实际上，这些人流传下来的诗文非常多，而且经典的作品更是数不胜数。真的要用一首诗来代表他们的水平，确实不太容易。

可是，提到唐代著名诗人贾岛，可能很多人都会想到那首《寻隐者不遇》。整首诗语淡情浓，自有一股清新飘逸的味道在其中。

事实上，在唐代诗坛，能够与贾岛的《寻隐者不遇》相媲美的诗作也有很多，比如今天我们要介绍的这首《寻陆鸿渐不遇》。

这首诗的作者是唐代高僧皎然，就是一首佳作。它虽然只有8句，却道尽隐士的娴雅生活，足以媲美贾岛。让我们走进这首诗：

寻陆鸿渐不遇

移家虽带郭，野径入桑麻。

近种篱边菊，秋来未著花。

扣门无犬吠，欲去问西家。

报道山中去，归时每日斜。

在唐代诗坛，会写诗的和尚非常多，比如像我们前文提到的诗人贾岛，他其实以前也当过和尚，法号“无本”。后来，在韩愈的劝说下，他又还俗了，却累举不第。

作为一位“苦吟诗人”，后人还是比较喜欢贾岛的《寻隐者不遇》。然而，在读了这首《寻陆鸿渐不遇》以后，大家会发现：真正的世外高人写的诗，确实很不俗。

很显然，这首诗整体而言其实就写了诗人到山中访友，然而朋友恰巧不在的一件事情。诗作题目中的陆鸿渐，其实大家也很熟悉，他就是历史上有名的茶圣陆羽。

史载，陆羽隐居在湖州的苕溪，写出了世界上第一部茶叶专著《茶经》。尽管如此，他与世俗的联系也并未切断，“天下贤士大夫，半与之游”。其中，他与诗僧皎然的忘年交更是传诵千古的美谈。

彼时，皎然一有空闲便去寻访陆羽。这一次，他然没有见到陆羽本人，却乘兴而来，兴尽而返。诗作运用了大量唯美意向，朴素生动，为世人展现了隐士闲适清净的生活情趣。

诗作首二句“移家虽带郭，野径入桑麻”，颇有陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风格。陆羽的新家离城不远，十分幽静，要沿着野外的小路走到桑麻丛中才能见到。

由此可见，陆羽的生活情绪高雅不俗。而后“近种篱边菊，秋来未著花”二句，点出此时应该是清爽的秋天，陆羽在住宅外种了很多菊花，但是到了秋天还没有开花。

“桑麻、菊花”，诗人仿佛有意为之，抑扬结合，将陆羽所住环境的幽僻娓娓道来。至此，一个超尘绝俗的隐士形象便呈现在世人眼前。

同时，诗人访友的兴致却未减退，他“扣门无犬吠，欲去问西家”。他上前敲了敲门，发现朋友不在，连狗吠的声音都没有。可是，他还是抱着希望，又转身问了问旁边的邻居。

实际上，皎然非常想见到陆羽。现在，他敲门不应，狗亦无吠，没有必要再去计较陆羽什么时候回来了。他为什么还要转身去问西家呢？这样写是不是显得多余无谓呢？

其实不然！皎然问讯于西家，即写出了他对陆羽的思慕以及不遇的惆怅，又借西家之口写出陆羽高蹈尘外超凡脱俗的形象。

由此看来，他与陆羽成为忘年交是有根由的，而且这也非常符合禅宗“不着一字，尽得风流”的旨趣。 那么，陆羽究竟去了哪里？

诗作最后说“报道山中去，归时每日斜。”邻居说，陆羽每天都会往山中去，而且每次回来的时候都是太阳西斜要落山了，真是奇怪。

这个“每”字，将西邻说话时的神情刻画得活灵活现。陆羽整天流连山水，让这位西邻迷惑不解。到这里，陆羽不以尘事为念的隐士风骨就从侧面展露无遗了。

整首诗虽然描写的是一件寻友不遇之事，却句句都在写人。诗作正反结合，虚实相间，刻画出了陆羽作为隐士疏狂不俗的形象。这样的忘年交，确实令人羡慕！