止于至善，原来专家搞错了2000多年：小人的脚——分家 | 夕霞夜话——汉字的童年（4）
中医学苑
xyzych1988
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写在前面
本人不是专门搞文字研究的，本着对汉字的喜爱，以己之心，度着先人造字时的场景及心态，写出自己对汉字的理解，与热爱汉字的同仁共享，不当之处，敬请批评指正。
· 文章正文 ·
小人
的脚——分家（2）
不管怎么说，这些字都跟这个脚么丫子有关。后来，这个
用得多了，家庭大了，
口众多，就分家了。
主要分为四枝：
一是“走”字旁。
“走”，甲骨文写作
，像整个人在跑，所以，在古汉语里，“走”当“跑、逃跑”讲，一般表示全身性动作，这是“走”的本义。如：赴，赵，赳，起，赶，越，趄，趁，趋，超，趣，趟，趓，赼，趔，趱等；
二是“之”字旁。
“之”，甲骨文写作
，一是代表自身的脚指，同时表示脚趾的本质，就是“走”“移动”，表示“往”“去”“来”等动作，用英语的时态来表示，就是“进行时”。这个本义。甲骨文所造之字，一为像形，表自身的特点，为名词，为表意，主要表达这个字的功能，如这个“脚”，象脚形，名词，主要功能是“走”“动”，所以，
本身就有名词和动词的功能。如：过，迈，送，逆，达，逮，迁，迎，迷，逝，进，遁，迟，还，逛，逗，追，近，迫，选，达，远，近，返，逋，逛，逶，逅，途，违等；
三是“足”字旁。
“足”，甲骨文写作
，表示人体的下半身，不光指脚，脚趾头的细小部位，一般突出的是下半身的，有小动作。如跃，趴，趻，趾，趿，趵，趼，趺，跄，跑，跨，踱，蹓，踣，跶，跳，蹑，践，踪，跟，踩，踏，距，蹲，蹭等。
四是“止”字旁。
“止”，甲骨文写作
，表示“停止”，下边的一横，表示脚到达了某处，一般表示停留在此地，突出的是“停留在某处、某地而不动”为“止”。如：止，出，处，步，正，征，歪，址，武，此，歧等。
不管孙悟空有多少变，总之，都变不出猴子以外去。
也一样，不论怎么变，凡是带“之”、“走”、“足”旁的字，都是动词，和这个
的动作有关，他们是真亲戚，有着打不断的血缘关系。
童年的汉字，也有双胞胎的情况，由于长像及血缘关系太近了，后世人有时真的分不清，认混了，导至老二的事变成老大了。
看看这两个字，脚趾不用说，就是一个脚下有一“横”，一个就是一个脚趾头。
，
。专家学者把这两个字误认作
止，
之。
现在，用的最多的就是个人名章的篆刻，比如“某某某之印，都用
字。
由于“止”和“之”的误认，导致现在最著名的错误，就是“止于至善”。全国好多学校把“止于至善”，做为校训，刻在石头上，立在学校的大门口。动动脑筋想想，到哪里是“至善”，就要止在那里吗？“停止在至善”，就是不动了，静止了，不管用马克思主义观点，还是用中国的哲学思想来看，事物不可能是静止的，而且，对于善的追求是无止的，怎么可能有“止境”呢？有问题。鲁迅先生在《而已集·黄花节的杂感》里说：“革命无止境，倘使世上真有什么‘止于至善’，这人世间便同时变了凝固的东西了。”确实，如果有“止于”什么的话，这个世界就凝固不动了，多么可怕。所以，“止于至善”，是有问题的。倒底错在了哪里呢？
专家们认混了，
应该是“之”字，
应该是“止”字。
，表示一只脚在不停地走，所以“之”字有“到”、“往”“来”“去”等“正在进行”中的意思；而
，足下一点，或者是一横，表示脚停止到了某一地方，或者说到了目的地，停止不动了，为“止”。
为“动”为“行”，
为“停”为“止”。
“止于至善”，就是“之”
和“止”
这两双胞胎搞错了。
想想也是，追求“善”是没有止境的，什么叫“止于至善”呢？停止对善良的追求吗？显然不是。“止”，当然就是“停止”的意思，汉字中所有用“止”字的，都表示“停止”“制止”，如止步，止损，止血，止痛，禁止，令行禁止、浅尝辄止、适可而止、叹为观止、望梅止渴、言谈举止、饮鸩止渴，等等，等等。
有的学者说“止”是通假字，是“趾”，“趾于至善”。那就是说脚指头达到了至善了？趾头到了至善，还是说停止在善上了，还是一个“停止”的意思。而“止于至善”，应该理解为对善良的不懈追求，一直是“在路上”，而非“停下来”。
所以，我认为是关键字搞错了，应该是“之于至善”，就是“走向至善”的意思。这就是对
这个分家时，细节没有注意到，才有了“之”“止”没分清楚，导致“之于至善”变不能理解的“止于至善”。
建议教育部把“止于至善”改过来吧，是“之于至善”，就是“走向尽善尽美”的意思。