流传千年的“楚虽三户，亡秦必楚”，“三户”指的是啥？
“楚虽三户，亡秦必楚”这句话最早出现在《史记·项羽本纪》中，千百年来，很多人对它的理解都不一样；有人认为这里所说的“三户”，指的是三户人家，也有人认为是楚国的三大姓氏，即“昭、屈、景”；甚至还有人认为这只是地名而已；龚维英先生则认为，这里的“三户”即屈原。
总而言之，关于“三户”的理解，千百年来争论不休。不过在笔者看来，想要真正理解“三户”本身的含义，就必须要先解决两个问题才行：一是什么人所说；二是在什么背景之下说的；
当然了，关于第一个问题，在司马迁的《史记·项羽本纪》中已经明确说到了，此话是“南公”所说。但问题是，这个南公究竟是何许人也呢？
根据《史记正义》中的记载：“南公者，道士。识兴废之数，知亡秦者必于楚。”而在《汉书·艺文志》中则记载他是六国时期的一位阴阳家，还说著有《南公》十三篇。总而言之，这个人物给我们的整体感觉就是一个字——神。这位“神”一般的人物，竟然能预料到“亡秦必楚”，致使人们在惊叹的同时，也不得不怀疑这不过是后人根据已成的史实进行杜撰构想出来的罢了。
在笔者看来，这里所谓的“南公”并非是一个人，而应该是一个群体。
根据《史记·秦本纪》中记载：“（秦昭王）二十九年，大良造白起攻楚，取郊为南郡”。此外，在《史记·六国年表·秦表》中还记载道：“白起攻楚，拔郢，更东至竟陵，以为南郡”。除此之外，还有很多关于白起进攻楚国郢都的记载。
所以这样看下来，秦人口中的“南郡”，实际上就是楚人的“郢都”。而“郢都”之人称之为“郢人”，而南郡之人自然可以称为是“南公”，而公是楚人对长者的尊称。所以这样看来，所谓南公并不是一个人，应该是一个群体，而这就是指生活在“南郡”里面的人。
而我们知道，秦国在攻占郢都之后，将郢都改为南郡就算了，秦人还烧毁和铲平了楚国先王的陵墓。此事在《史记·白起列传》中有明确记载：
“其明年(秦昭王二十九年)，攻楚，拔邪，烧夷陵，遂东至竟陵。楚王亡于那。东走徙陈。”
在那个宗法观念十分讲究的社会里，秦国的所作所为可以说是对楚国人的极大侮辱，所以他们也必须得进行抗争。而“楚虽三户，亡秦必楚”就是在这个时代背景中，被创作出来的。
至于这其中的“三户”，也可以叫“三夷”。在古代“户”等同于“易”，皆属于支部字，可以通用。而“易”与“夷”声相同，故“户”也可与“夷”通用。当然了，这并不是笔者胡编乱造出来的，而是有据可考的，在《楚辞·天问》等著作中均有记载，感兴趣的读者可以去查阅一下。
我们知道，周王朝属于四夷的诸侯国，其国名是带有族名的，比如“戎蛮”的戎等。所以“楚虽三户”亦可称之为是“楚虽三夷”。所以我们在联系前文说到的白起进攻楚国的郢都，则不难发现，所谓的“三夷”实际上就是针对“夷陵”这件事来说的。这里我们需要注意一点，那就是所谓的“夷陵”并非是某一个先王的陵墓，其实这只是一个专有名词而已，所谓的“夷”，实际上是“铲平”的意思，主要用作动词。
比如在《汉书》中就这样记载道：“章邯引兵至邯郸，皆徒其民河内，夷其城郭”。这里的夷，实际上也就是铲平（除）、夷为平地的意思。
所以总的来说，这里所谓“三户”，其实不过是楚人创作的谣谚，是在白起攻占郢都，铲平楚国先王陵墓，并将郢都改为南郡之后才创作和传播出来的。所以我们也可以将这“三户”想做是这一件事的整合。
通过这句话我们也可以看出，楚国人对秦国人充满着仇恨，同时也表现出了浓浓的爱国之情。此外，关于这句话现在也有很多新的解释，比如很多人都将这“三户”看作是三个人，即项羽、刘邦和陈胜。
当然了，对于这句话，每个人都有自己的见解，而本文也不过是笔者在结合史料的基础上，简单分析出来的而已，并不就是唯一答案！
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