钱怎么出现的？从自然遗留到人工铸造，一口气搞懂钱的前世今生
任何人对钱都不会陌生，小到几岁刚懂事，老到八十不糊涂，对钱的的理解都非常直接，那就是用钱可以买东西，钱的作用巨大，仿佛已经刻在了人类的基因里。
钱和七情六欲成为了伴随人类进步和成长的主要支柱，一种从实物，一种从心理。而古往今来，有太多人为了这两样铤而走险，为了金钱敢去偷，为了肉欲把命搭。杨志为了钱得去卖心爱的刀，秦琼为了钱得去卖马，一分钱难倒英雄汉不是说着玩的。所以，从古代的时候，人们就对钱有了各种各样的记录，有记录人贪婪的，有记录人清高的，比如南朝宋时，临川王刘义庆主持编撰的《世说新语·规箴》中记载了西晋名士王衍对钱的态度：
王夷甫雅尚玄远，常嫉其妇贪浊，口未尝言钱字。妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行。夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物。
这段记录很有意思，媳妇为了试他，都用钱把床堵了，他却命令奴婢拿掉这些东西。这里主要是想说明他对钱并不在意，王衍这个人历史上争议不小，后被石勒活埋，但咱们不是考证历史人物，题也不在此处，故略过不提。
古代人写到钱时，大部分会以两个方面入题，一是写人清高不在意钱，一是用钱来劝世人不要贪婪，早在先秦时期，人们就用乐府体裁的《慷慨歌》来劝说不要太贪婪：
廉吏而可为者，当时有清名。而不可为者，子孙困穷被褐而负薪。贪吏常苦富，廉吏常苦贫。独不见楚相孙叔敖，廉洁不受钱。
但事实上，不管多少人劝说，爱钱之人也并不会消失。那么，钱最初是怎么出现的？有过什么演变发展呢？
一、远古蛮荒，贝鱼为钱
在远古时期，人们经过了一段时间的以物易物，就是我拿一筐梨换你一筐杏，这是最初的交易。但这种以物易物的方式终究会改变，因为这样有一个大弊端就是双方必须都有物，没有则无法交易。于是人们想出了别的办法来解决，就是拿稀有物品来换，我有一筐杏，而你什么也没有，你可以拿出稀罕物来换我的杏，那在远古时，这个稀罕物是什么呢？
那就是海贝！
我们现在看一些汉字，但凡是体现价值的，比如：赠、赏、贷、赌、贵、贫贱、账、贪、资等等，这些都有贝字旁，都从贝。而汉字声、形、象、数、理五个方面，我们至少可以从形和象上找到根据，远古时期，贝就是体现价值的，就是最初也最原始的货币。
当然了，我们也不能只凭推断。班固在《汉书·食货志上》中开篇就写：
食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。
啥意思？就是说食是指农民生产的可以吃的好谷，货是指可穿的布帛，以及金刀龟贝，用来分配财产扩散利益以通有无。
东汉许慎在《说文解字》里是这样解释贝字的：
贝：海介虫也。居陆名猋，在水名蜬。象形。古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。凡贝之属皆从贝。
我们从这里可以看得很明白，贝通货，龟壳是珍宝。一直到秦朝时才废除。这是最原始的自然币种，到了周朝前期时，人们会想出办法来弥补海贝的稀缺性，那就是自行铸造来模仿。但并不是只有海贝一种，还有鱼形币。这是自然向人工转变的重要时期。包括有“刀币”、“布币”等等。
历史上第一个规范钱的人是谁？这个在班固的《汉书》中记载的是姜子牙，他在《汉书·食货志·下》中是这样说的：
凡货，金、钱、布、帛之用，夏、殷以前其详靡记云。太公为周立九府圜法。
秦朝以前，货币主要类型有四种：铲币、刀币、环钱、楚币。这四大体系在春秋战国时期流行，各国之间无法流通，种现象在秦始皇统一后发生了重大改变，秦始皇规定天下钱以秦币为标准：
以秦法同天下之法，以秦币同天下之币。
这是从混乱从向规范的开始，这时候一共有两种，一种是黄金币称为“上币”，一般用来做赏赐。一种是圆形方孔铜币为“下币”，也就是我们常听说的秦半两钱，作为主要流通货币，同时废除了海贝、海龟壳的通货功能，班固在《汉书·食货志·下》中是这样说的：
秦兼天下，币为二等：黄金以溢为名，上币；铜钱质如周钱，文曰“半两”，重如其文。而珠、玉、龟、贝、银、锡之属为器饰宝臧，不为币，然各随时而轻重无常。
秦始皇此举对以后产生了深远影响，这种圆形方孔币直到清末民国初年才正式废除。
二、从私铸到统一铸造
汉王朝建立以后，继承了秦朝大部分的东西，但无奈之下的刘邦和秦始皇最大的一点不同就是把权力分出去了一些，秦朝时实行郡县制是为了集权，而刘邦则实行了半郡县半分封制，封了不少王。但是，这不是刘邦的本意，他是无奈的，后面的岁月，刘邦一直都在想办法消灭这些分封出去的王，一直到他的重孙子汉武帝刘彻时才基本上完成。
那有人会说了，刘邦分封王跟咱们的题眼有啥关系？咱们说的可是钱。当然是有关系的，由于分封出去这么多王，那私自铸钱就开始了，也就是说，当时的朝廷之内铸造钱，而地方上的那些王也会私自铸造钱，这势必会带来巨大的隐患和混乱。
贾谊上书求废除地方私自铸造钱币，但并不被采纳，到了汉文帝的时候，地方货币已经猖獗到了什么样地步？《汉书·食货志·下》中记载：
是时，吴以诸侯即山铸钱，富埒天子，后卒叛逆。邓通，大夫也，以铸钱，财过王者。故吴、邓钱布天下。
我们可以看到，这里写吴国用自己是诸侯的身份在山里铸造钱币，富可比朝廷，后面叛乱被诛。而邓通身为一名大夫，私自铸造钱币积攒的财富超过诸侯，吴钱、邓通钱已经遍布天下。
允许私自铸造钱币给那些人带来了财富，也带来了反叛之心，淮南王刘安依山铸币，最后也是反叛，私自铸币带来的危害已经迫在眉睫，汉武帝终其一生都在做一件事，就是废除郡国制，他把自己的双手从龙袍里伸出，一把抓住了高高在上的皇权，对于一切不利于皇权统治的隐患统统做了打击，其中就包括私自铸币。
公元前115年，汉武帝元鼎四年，汉武帝收回了地方上的权力，由朝廷统一发行“五铢钱”。汉武帝此举意义重大，对王朝的稳定和统一都起到了巨大的作用。而从最开始铸造五铢钱到汉平帝时期，共出钱近万亿。
《汉书·食货志》中记载：
自孝武元狩五年三官初铸五铢钱，至平帝元始中，成钱二百八十亿万余云。
刘邦开启了私自铸造的魔盒，由此带来了很多麻烦，汉帝帝刘彻改变了这一现象，这是私自铸造钱币走向统一铸造钱币的开始，从此以后，铸造钱币开始规范化。
三、从手工通宝到机械铸造
我们看这些钱的历史时就会疑惑，他们动不动说三铢、四铢、五铢都代表着啥意思？其实这里说的是重量，古代时24铢为一两，换句话说，这些钱都是以重量为名字的。这个现象到了唐朝时发生了改变。
唐朝武德四年，李渊改革币制，把钱币上的重量给去除，换成了“通宝”，这是古代通宝和元宝的开始，并且一直延续到了民国时期。这种钱叫“开元通宝”，很多人看到这个年号会觉得是开元年间开始的，其实这是个错误，真正的开始是在武德四年。而且这里的“开元”也并不是年号，而是李渊觉得自己改革币制，创立新王朝，开元是“开创新纪元”的意思。
后晋赵莹主持编撰的《旧唐书·食货志·上》里记载：
武德四年七月，废五铢钱，行开元通宝钱。开元钱之文，为给事中欧阳询制词及书，文字庄重、隽秀、挺拔，时称其工。其字在篆隶之间，其词先上后下，次右左读之开元通宝。自上及右回环读之开通元宝，其义亦通，流俗谓之开通元宝钱。
中国古代最早使用年号的钱是唐高宗李治在乾封元年，也就是公元666年铸造的“乾封泉宝”，不过只用了一年。而在钱背后加上铸造年份则要到宋朝时，南宋孝宗淳熙七年，也就是公元1180年。这是我国最早在钱后面加年份的钱。
早在北宋时期，我国就出现了纸币，宋朝经济发达，人们买进卖出货物频繁，而钱又太重，所以在四川地区发明了纸币，当时叫“交子”，这不但是我国最早的纸币，同时也是世界最早的纸币！
清朝乾隆年间，嵇璜、刘墉收录，纪晓岚负责校订的《续通典·食货》中记载：
交子三年一届，始于宋代之铜钱与铁钱溷用而不便于携；迄神宗时，交子正式由官方所承认，即熙宁初年将伪造交子等同于伪造官方文书。
我们可以看出来，这里说伪造交子的罪等于伪造官府文书。尽管如此，交子在当时也只是在四川流行，后来虽然也传入陕西等地，但很快就废止了。我们这里应该注意的点就是，最初的交子类似于我们现在的存款折，也就是一个收据，后来才转变为货币。
清朝光绪年间，开始引进国外的造币机器，从此开始进入了机器造币时代！
钱从远古时期的以物易物开始萌芽，以珍稀海贝类开始显名，以人工铸造开始正规，后世每一朝每一代都不遗余力的去改革，说明了人们对钱的重视性。而我们古代的货币演变，除了开始跟世界演变有通行之处外，从人工铸造就开始进入了独立演化一直到现在，我们独立的演变经过了几千年的变化，但没有变化的是我们不断层的文化和一直延续的文明史，这是世界上是独一无二的。我们今天说的是钱的演变和进步，但又何尝不是在说我国古代文化和文明的进步史呢？