白话易经全文：第54卦雷泽归妹 / 四六文摘

第54卦雷泽归妹

卦辞归妹：征凶，无攸利。

象曰泽上有雷，归妹;君子以永终知敝。

彖曰归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴，归妹人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

上六爻辞：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。

象曰：上六无实，承虚筐也。

六五爻辞：帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良，月几望，吉。

象曰：帝乙归妹，不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

九四爻辞：归妹愆期，迟归有时。

象曰：愆期之志，有待而行也。

六三爻辞：归妹以须，反归以娣。

象曰：归妹以须，未当也。

九二爻辞：眇能视，利幽人之贞。

象曰：利幽人之贞，未变常也。

初九爻辞：归妹以娣，跛能履，征吉。

象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。

归妹(卦五十四)——姊妹共夫的婚俗

【原文】

(兑下震上)归妹(1)征，凶。无攸利。

初九：归妹以姊(2)。跛能履。征，吉。

九二：眇能视③。利幽人之贞(4)。

六三：归妹以须⑤，反归以娣(6)。

九四：归妹愆期(7)，迟归有时(8)。

六五：帝乙归妹(9)，其君之袂不如其娣之袂良(10)。月几望(11)，吉。

上六：女承筐(12)，无实。士刲羊(13)，无血。无攸利。

【注释】

①归妹是本卦的标题，归妹的意思是少女出嫁。全卦的内容是记述姊妹共夫的婚俗。“归妹”是卦中多见同，也与内容有关。②以：当。娣：女弟，即妹妹。③眇：目盲。④幽人：囚徒，这里指家庭妇女。⑤须：用作“娶”，意思也是女弟，即妹妹。(6)反归：被休弃回娘家。(7)愆期：过期。(8)时：待。(9)帝乙，殷纣上之父。(10)其君：这里指君夫人。袂(mèi)：衣袖，这里代指嫁妆。(11)几：接近。望：农历每月十五日。(12)承：捧着。承筐：捧着装祭品的器具。(12)刲(kuī)：割，宰杀。

【译文】

归妹卦：出行，凶险。没有什么好处。

初九：姊妹一同出嫁。脚跛却能行走。出行，吉利。

九二：眼瞎了却能看见。有利于女子婚嫁的占问。

六三：姊妹一同出嫁，后来又一同被休弃返回娘家。

九四：出嫁时超过了婚龄，迟迟不嫁是有所期待。

六五：殷帝乙把女嫁给周文王，妹妹的嫁妆比姊姊的还要漂亮。婚期选在将近月中，吉利。

上六：新娘捧着祭品的筐，但筐里没有东西;新郎提刀杀羊，但羊没有出血。没有什么吉利。

【读解】

男大当婚，女大当嫁，这是天经地义的事情，正如饿了要吃饭，困了要睡觉一样，没有什么可讨论的。然而，怎么娶法，怎么嫁法，却是有讲究的。观念不同，赋予婚嫁的意义便有所不同，采取的方式也就不同。

“归妹卦”让我们看到的是群婚制的遗俗：女子到了出嫁年纪;便带着嫁妆，带着妹妹一同嫁到夫家去;被休弃时，也连同妹妹一起回家，并提到了殷纣王之父帝乙将女儿嫁给周文王的史实，说明这种姊妹共夫是有所据的。女子嫁到夫家三个月之后，要举行祭祀仪式，新娘献上黍稷等进行祭奠，新郎则宰羊献牲，甚是隆重。据考证，这种婚俗到了西周之后的春秋时代，仍很盛行，被叫做“媵”(yìng)。

卦中的记述采取了现实和梦象交织的手法。初九交爻的“跛能履”，九二爻的“眇能视”以及上六爻都是梦占。这是否包含有这样的意思：出嫁对女子来说是个人生的转折点，在这喜忧交集的时刻，总是充满了各种想象和幻想?即使作者没有这意思，现实情况多半会如此。

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