温故知新之：《周易》一一六（兑下）

第五十八：兑duì卦（兑下兑上）（兑为泽，悦也。和悦相处，内刚外柔。）

周易四、爻辞、爻象1）初九，和兑，吉。《象》曰：和兑之吉，行未疑也。（发而皆中节谓之和。初九阳刚则不卑，居下则能巽，处悦则能和，无应则不偏。悦不为谄，不卑不亢，行无所疑也。处下和顺，无所偏私，悦之正也，故吉。）2）九二，孚兑，吉，悔亡。《象》曰：孚兑之吉，信志也。（志，心之所存。信志，诚心也。九二阳刚处阴居中，不因媚悦而失正则悔亡。君子和而不同，志存诚信，自守不失，是以吉也。）3）六三，来兑，凶。《象》曰：来兑之凶，位不当也。（自内至外为往，自外至内为来。来，就之。六三阴柔不中不正，与上六无应。居二阳之间，不知礼义不以道，自卑下行以妄求悦，求亲反疏矣。所以凶。）4）九四，商兑未宁，介疾有喜。《象》曰：九四之喜，有庆也。（商，未决。介，分隔。九四承中正之五，下比柔三，裁制隔阻六三，使不得近九五。刚介守正，疾恶柔邪，得九五之悦，君臣一德，行其阳刚大道，则福庆及物为有喜也。）5）九五，孚于剥，有厉。《象》曰：孚于剥，位正当也。（剥，阴消阳，指上六。九五得位处中正，尽悦道之善矣。密比上六，有阴阳相悦之道，阴求悦于阳，终必至于剥阳。巧言令色，鲜矣仁。信于小人而疏君子，则有危矣，戒以所当戒。）6）上六，引兑。《象》曰：上六引兑，未光也。（引，开弓，心志专一。上六以阴居悦之极，当位，成悦之主，下乘九五，专引而长悦之。近朱者赤，近墨者黑。未言吉凶，终未甚光明。欢悦以正，远离邪媚。）