什么样的“文化”，造就了紫砂壶的“身价”？

　　一般通过壶内的自然痕迹，实际上这个甚至是难以鉴别也是失去意义的，因为拍打成型本身是紫砂的传统手艺，现代的壶里面都做的相当干净，只是半手工是有借助了模型以控制标准线条，保持一致性，我认为只要是遵循紫砂传统工艺，都是手工的，而手工也只不过是一项基本技能，所以刻意去鉴别毫无意义，更应注重的是紫砂壶所能给你呈现的气质与状态，是否能打动你的神经，如同一件好看的衣服，你不会去鉴别是上了缝纫机还是手工缝起来的，在乎的只是它穿在你身上给你带来了气质。

　　传说中的第 一位紫砂壶大师供春是用模具的，用木头做个内模，泥贴在外面成型，和过去制做筒瓦的工艺一样。而大家津津乐道的全手工壶在明代中期出现，史载由万历年间(1573-1620)时大彬发明，简单理解是纯用手捏，形状全凭感觉，称为打身筒成型，但为了达到精致，他发明了很多专用工具，这种思路和他发明的工具一直使用到现在，当然工具品种和数量增加太多了。从时大彬时代到现代，工具一直延续下来，只是品种越来越多，制作越来越精细。下图是常用的紫砂壶制作工具。

　　早期紫砂壶款识为竹刀所刻。无锡华氏墓出土“大彬”(把下)刻款圆壶，江都曹氏墓出土“大彬”(底部)刻款六方壶，漳浦卢氏墓出土“时大格制” (底部)刻款紫砂圆壶，均为刀刻。竹刀刻款与金属刀刻款不同，金属刀刻款在泥平面以下，竹刀刻款泥会溢向两边高出平面，留有痕迹。此后，宜兴紫砂壶在文人 的参与下，其款识迅速发展起来。下面特举二十一例来说明四百年来，各时期宜兴紫砂壶款识的特征与变化。

　　如何活用茶壶是现在的主要课题。你可以将壶拿来泡茶，不过不只是拿来当做主泡用。你的茶桌上还可增添一两把壶当做茶海，如此就可以将闲置的壶充分利用，边玩边使用，还可顺便养壶。这也是让壶离开锦盒的好方法，是让壶过新 生活的开始。

　　何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，人各有爱，不能强求。紫砂壶的壶型数不胜数，我们不应人云亦云地认为哪种壶型好，哪种不好。就像艺术流派，没有好坏之分，而演这个流派的戏却可看出优劣。我认为古拙最 佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。道理何为?因为紫砂壶壶属于整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是查到所追求的意境：“淡泊和平，超凡脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最 佳。

　　普通紫砂紫砂泥料一般颜色较为淡雅，即使调制后的一些紫砂泥料，为了使颜色更丰富。但是，如果宜兴紫砂壶被添加到化工材料，它是鲜亮的，所以当购买宜兴紫砂壶时，尽量避免开特别明亮，而不常见的宜兴紫砂壶。

　　紫砂的冷热急变性强，既可放在温火上炖烧，亦可在微波炉使用而不会爆裂。寒冬腊月，沸水注入，仍不会因温度急变而胀裂。